多 」 這 句 話 在 很多 情況 下 都 適用 。 舉例 來 說 ， 能 讓 我們 仰慕 的 作家 ， 文筆 通常 都 很 簡練 。 他們 沒 寫出來 的 部分 ， 跟 寫出來 的 文字 一樣 重要 ， 甚至 還 更 關鍵 。 美國 詩人 菲利普．勒文 寫 過 一 首 詩 ， 標題 就 是 ︽ 假如 可以 不 說話 ， 他 一 個 字 也 不會 說 ︾ 。 而 最 好 的 例子 ， 莫過於 《 哈姆雷特 》 裡 葛楚德 皇后 說 的 話 了 。 她 在 聽完 波隆尼斯 長篇大論 之後 ， 說 的 是 ﹁ 多 講 點 事實 ， 少 堆砌 文字 ﹂ ， 意思 是 請 直接 講 重點 好 嗎 ？ 想想 看 ， 奧列利烏斯 貴為 眾人 之上 、 權力 無邊 的 羅馬 皇帝 ， 仍然 提醒 自己 不要 變成 「 嘮嘮叨叨 、 忙東忙西 」 的 人 。 當 下 次 發現 自己 洋洋 得意 ， 或 自以為 萬人迷 的 時候 ， 請 用 奧列利烏斯 的 話 來 提醒 自己 。 4月 14日 ・ 認真 鑽研 要緊 的 事 相信 我 ， 替 自己 的 人生 做 評鑑 ， 比 替 農作物 市場 計算 收支 更 要緊 。 — 塞內卡 《 論 生命 之 短暫 》 第18 章 很多 人 對 運動 電玩 、 名人 八卦 、 金融 衍生 商品 市場 瞭若指掌 ， 有 人 則 是 熟悉 十三世紀 神職 人員 的 衛生 習慣 。 凡是 有 薪水領 的 工作 ， 我們 都 可以 做到 好 ； 只要 是 個人 興趣 ， 我們 都 可以 嫻熟 於 心 ， 還 會 暗自 希望 可以 藉 此 生財 。 不過 ， 對於 人生 、 習慣 以及 各 種 個人 傾向 ， 我們 了解 的 程度 可能 只是 瞎子摸象 。 上面 這 段 引文 ， 是 塞內卡 寫給 掌管 羅馬 糧倉 的 岳父 看 的 。 當時 ， 他 的 岳父 當上 主管 沒 多久 ， 就 因為 政治 因素 下台 了 ， 而 塞內卡 則 認為 下台 也 無所謂 ， 這樣 才 有 心力 耕耘 內心 世界 。 就 個人 專長 而言 ， 在 人生 走到 盡頭 的 時候 ， 是 擁有 看透 生死 的 眼光 重要 ， 還是 對 芝加哥 熊隊 一九八七年 賽季 瞭若指掌 重要 ？ 父母 養育 下 一 代 的 時候 ， 是 教 小孩 追求 幸福 、 洞察 事理 比較 重要 ， 還是 當 三十 年 的 名利 追逐 者 比較 重要 ？ 4月 15日 ・ 繳 該 繳 的 稅 遇到 困難 的 時候 ， 我 不會 心情 鬱悶 或 愁眉苦臉 。 我 會 開開心心 繳 該 繳 的 稅 。 世間 的 麻煩 和 困擾 ， 其實 就 是 人生 對 你 課 的 稅 。 親愛 的 盧基里烏斯 ， 你 看到 這些 稅 的 時候 ， 千萬 不能 想要 免稅 或 逃稅 。 — 塞內卡 《 道德 書信 》 第96 章 繳 所得稅 的 時候 ， 你 可能 像 很多 人 一樣 ， 整 天 抱怨 政府 從 你 口袋 裡 掏錢 。 要 扣 我 百分之幾十 的 收入 ？ 繳 這麼多 稅 要 幹嘛 ？ 首先 ， 稅金會 用來 實施 很多 你 覺得 理所當然 的 政策 和 服務 。 再 來 ， 你 也 不 是 第一 個 望稅 興嘆 的 人 ， 幾千 年 來 跟 你 一樣 的 人 多 的 是 ， 最後 也 都 作古 了 ， 所以 看開 點 吧 。 說真的 ， 繳得 了 稅 總 比 沒 賺錢 沒 得 繳 稅好 ， 也 比 為了 在 無政府 社會 中 求 生存 ， 只 能 付費 使用 各 種 基礎 服務 來得 好 。 不過 請要 明白 ， 人生 要 繳 的 稅 不 是 只有 所得稅 。 所得稅 還是 帳單 上 看 得 見 的 數字 ， 世間 上 有 很多 稅 可是 無形 的 。 旅行 中 的 等待 時間 是 一 種 稅 ， 名氣 引來 的 流言 蜚語 也 是 一 種 稅 ； 在 和睦 的 人際 關係 當中 ， 任何 爭執 和 挫折 都 是 稅 ； 別人 看 你 有錢 或 有 他 想要 的 東西 ， 就 想 偷 你 一 把 ， 這 種 偷竊 行為 也 是 稅 ； 功成名就 之前 要 承受 的 壓力 和 煩惱 ， 更 是 避 不 掉 的 稅 。 無形稅 的 例子 實在 太多 了 ， 舉 都 舉 不 完 。 人生 稅金 的 型態 ， 可 說 是 五花八門 。 我們 可以 自己 選擇 要 斤斤計較 、 拼 老命 逃避 這些 逃 不 掉 的 稅 ， 也 可以 乾脆 乖乖 付錢 ， 再 享受 繳稅 之後 獲得 的 好處 。 4月 16日 ・ 看清 因果 關係 請 仔細 聆聽 發言 ， 再 觀察 隨後 出現 的 行為 模式 。 觀察 行為 的 時候 ， 請 注意 背後 想 達到 的 目的 ； 聆聽 發言 的 時候 ， 請 注意 其中 的 真意 。 — 馬古斯 ． 奧列利烏斯 《 沉思錄 》 第7 卷 第4 章 心理學家 阿爾伯特． 艾里斯 透過 個人 著作 ， 讓 幾百萬 人 知道 「 認知 行為 療法 」 是 怎麼 一 回 事 ， 而 這 套 療法 裡頭 所 蘊含 的 ， 正 是 斯多噶 主義 的 精神 。 認知 行為 療法 能 幫助 病患 發現 思緒 和 行為 混亂 的 地方 ， 再 提供 一些 指引 ， 讓 病患 能 慢慢 理出 頭緒 ， 回歸 正軌 。 當然 ， 奧列利烏斯 不可能 受 過 心理學 專業 訓練 ， 但是 他 想 表達 的 概念 ， 跟 心理 專家 的 建議 相去 不遠 。 他 希望 我們 認真 觀察 自己 的 內心 想法 ， 以及 因 想法 而 產生 的 行為 模式 。 這些 想法 和 行為 是 怎麼 出現 的 ？ 裡頭 有 沒 有 偏頗 的 地方 ？ 效果 是 正面 還是 負面 的 ？ 我們 會不會 因此 犯錯 ， 或 做出 會 讓 自己 後悔 的 事 ？ 請 梳理出 其中 的 模式 ， 再 找出 裡頭 出現 的 因果 關係 。 我們 必須 確實 完成 這些 工作 ， 才 能 改掉 偏差 行為 ， 讓 自己 更 上 一 層 樓 。 4月 17日 ・ 放下 痛苦 ， 少點 鬱悶 把 「 我 受傷 了 」 的 想法 放 在 一 邊 ， 就 不會 感到 傷痛 了 。 把 傷痛 感受 放 在 一 邊 ， 傷痛 就 會 消失 了 。 — 馬古斯． 奧列利烏斯 《 沉思錄 》 第4 卷 第7 章 一 個 字 可以 延伸出 很多 的 涵義 ， 用 字 的 方式 可以 刻薄 ， 也 可以 完全 出於 善意 。 有 些 字 可以 拿來 重重 損人 ， 也 可以 單指 一 種 透明 易 碎 材質 ； 同樣 的 道理 ， 挖苦 暗諷 的 語氣 ， 也 跟 直接 撂狠話 南轅北轍 。 一 個 人 對 評論 或 字詞 的 解讀 方式 ， 會 帶來 很 大 的 影響力 。 在 情緒 方面 ， 不同 的 解讀 可以 讓 人 大笑 或 大哭 ， 而 在 人際 關係 方面 ， 不同 的 解讀 更 會 決定 關係 會 破裂 ， 還是 加溫 。 所以 ， 我們 在 和 他人 互動 的 時候 ， 就 必須 注意 自己 的 成見 與 看 事情 的 角度 。 你 會 怎麼 解讀 自己 聽見 或 看見 的 事物 ？ 你 會不會 替 別人 的 行為 動機 預設 立場 ？ 如果 不 想 天天 傷心 難過 ， 就