許多 前輩 一樣 ， 成為 眾人 效法 的 對象 。 — 塞內卡 《 道德 書信 》 第98 章 古希臘 羅馬 時期 的 政治 人物 跟 現代 一樣 ， 都 喜歡 討好 群眾 。 他們 除了 會 稱讚 群眾 、 頌讚 國家 ， 還 會 大肆 褒揚 國軍 的 輝煌 戰績 。 演說家 狄摩西尼斯 曾經 在 演講 中 提到 ， 人 都 喜歡 坐 在 演講台 下 ， 聽講 者 在 知名 地標 或 神聖 殿堂 之前 「 稱讚 前人 成就 、 細數 祖先 基業 」 ， 而且 連續 聽 幾 個 小時 都 不 膩 。 不過 ， 一味 討好 群眾 能 成就 什麼 ？ 什麼 都 成就不了 。 更 大 的 問題 是 ， 我們 一 聽到 祖先 基業 就 會 陷入 陶醉 ， 無法 體會 其中 的 精神 。 狄摩西尼斯 也 說 ， 我們 為 前人 典範 陶醉 的 行為 ， 反而 是 背叛 了 前人 。 演講 最後 ， 他 則 對 雅典人 說 ： 「 請 大家 想 清楚 ， 你們 的 祖先 之所以 樹立 這些 典範 ， 不 是 為了 讓 你們 膜拜 ， 而是 要 讓 後代 子孫 都 能 效法 他們 的 精神 。 」 這 段 話 的 概念 ， 除了 有 後來 的 塞內卡 幫忙 背書 ， 過 了 數百 、 數千 年 後 仍然 不絕於耳 。 同樣 的 概念 ， 也 適用 於 本 書 引用 的 語錄 或 任何 名言 錦句 之上 。 請 不要 一味 膜拜 字句 ， 要 把 文字 化為 行動 ， 效法 前人 的 精神 。 5月 11日 ・ 罪惡感 比 監獄 更 難熬 讓 心靈 平靜 最 好 的 方法 ， 就是 不要 犯錯 。 自制力 不足 的 人 ， 人生 必定 亂成 一 團 、 麻煩 不斷 。 — 塞內卡 《 道德 書信 》 第105 章 有些 逃犯 在 逃亡 多 年 之後 ， 選擇 主動 向 警方 投案 。 這些 逃犯 明明 都 自由 了 ， 也 甩開 法律 了 ， 最後 還是 半途而廢 ！ 他們 到底 為什麼 要 投案 ？ 因為 他們 心 中 的 罪惡感 太 重 、 逃亡 生活 的 壓力 太 大 ， 讓 他們 寧願 蹲 監獄 也 不 願意 日夜 煎熬 。 其實 ， 這 種 內心 煎熬 也 算是 另 一 種 苦牢 。 小時候 ， 你 可能 在 父母 從未 起疑 的 情況 下 ， 向 他們 承認 自己 說謊 ， 這 就 是 罪惡感 在 作祟 。 或者 有些 人 出軌 之後 ， 會 在 另一半 不 知情 的 狀況 下 ， 主動 坦承 自己 偷吃 過 ， 這 也 是 罪惡感 作祟 。 當 被 劈腿 的 人 因此 憤 而 走出 屋 外 ， 一 邊 大吼 ： ﹁ 你 為什麼 要 跟 我 說 ！ ﹂ 另 一方 大概 會 這樣 想 ： 「 因為 我們 的 關係 太 好 ， 我 實在 忍不住 了 ！ 」 犯錯 的 代價 非常 大 ， 不但 會 造成 社會 負擔 ， 對 行為人 本身 更 是 慘烈 。 想想 看 ， 那些 道德 低落 、 苟且 隨便 的 人 ， 最後 都 會 落入 各 種 悲劇 與 混亂 之中 。 相較 於 社會 給 的 處罰 ， 這 種 下場 只 會 更 慘 ， 不會 更 好 。 很多 偷竊 或 搶劫 的 犯人 會 主動 投案 或 繳械 投降 ， 也 是 因為 受不了 罪惡感 的 煎熬 。 雖然 罪惡感 不會 天天 纏人 ， 但 認真 發作 起來 ， 也 會 讓 這些 罪犯 覺得 這樣 下去 不 是 辦法 。 連 他們 都 想要 做對 的 事 以 求 內心 平靜 ， 你 一定 也 會 想 這樣 做 。 5月 12日 ・ 釋出 善意 絕對 不會 錯 只有 真誠 不 欺 的 善意 ， 才 能 所向無敵 。 面對 世上 最 邪惡 的 人 ， 如果 能 不斷 釋出 善意 ， 在 對方 想 傷害 你 的 時候 適時 指出 他 的 錯誤 ， 對方 又 能 對 你 如何 呢 ？ — 馬古斯 ． 奧列利烏斯 《 沉思錄 》 第11 卷 第18 章 下 次 有 人 對 你 粗魯 無禮 的 時候 ， 假設 你 不 只 是 克制 自己 不 還手 ， 而是 用 滿滿 的 善意 回應 ， 情況 會 如何 ？ 假設 能 「 愛 你 的 敵人 ， 用 善意 對待 討厭 你 的 人 」 ， 你 覺得 會 帶來 什麼 效果 ？ 聖經 說 ， 如果 你 能 對 恨 你 的 敵人 關愛 有加 ， 效果 就 跟 「 把 炭火 堆 在 對方 頭 上 」 一樣 。 一般人 習慣 用 仇恨 吸引 仇恨 ， 如果 有 人 對 你 冷嘲熱諷 ， 他們 等 的 不 是 你 的 大 愛 回應 ， 而是 等 你 回嗆 。 不過 ， 對方 只要 期待 落空 ， 就 會 無地自容 ， 因為 內心 受到 打擊 了 。 這 時候 ， 雙方 都 能 從中 獲益 ， 更 上 一 層 樓 。 很多 粗魯 、 無禮 、 殘忍 的 行為 ， 只是 為了 掩飾 脆弱 已 久 的 內在 。 面對 這些 行為 ， 只有 內心 強大 的 人 ， 才 能 善意 回應 。 你 的 內心 夠 強大 了 ， 釋出 善意 吧 。 5月 13日 ・ 助長 習慣 的 氣焰 無論 何 種 習慣 或 能力 ， 都 是 藉由 行動 表現 ， 也 是 靠 行動 來 加以 鍛鍊 的 … … 所以 ， 如果 想 達成 某 個 目標 ， 動手 做 、 養成 習慣 就 對了 ； 反之 ， 就 去 做 別的 事 。 內心 的 機制 也 是 一樣 ， 如果 你們 怒火 中燒 ， 就 會 讓 邪惡 充斥 內心 ， 同時 加強 生氣 的 壞 習慣 ， 替心頭火 繼續 添薪 加柴 。 — 愛比克泰德 《 語錄 》 第2 卷 第18 章 亞里斯多德 說 ： 「 習慣 造就 一 個 人 。 這 就 表示 ， 優秀 表現 不 是 單一 的 行為 ， 而是 培養出來 的 習慣 。 」 斯多噶 學派 則 會 再 加 一 句 「 思考 模式 造就 一 個 人 」 ， 就 像 奧列利烏斯 說 的 ， 「 你 的 思考 慣性 一旦 如此 ， 心 的 樣貌 也 會 是 如此 」 。 回想 一下 ， 上 星期 你 都 做 了 什麼 。 對於 今天 或 之後 七 天 ， 你 又 有 什麼 計畫 ？ 你 的 行動 有沒有 因應 自己 想 成為 的 樣子 ， 或 根據 對 自己 的 認識 來 執行 ？ 你 在 替 哪 一 道 內心 勢力 助長 氣焰 ？ 你 的 樣子 正 往 哪 個 方向 變化 ？ 5月 14日 ・ 快樂 來自 行動 本身 沽名釣譽 的 人 ， 總是 用 別人 的 眼光 取悅 自己 ； 喜歡 享樂 的 人 ， 總是 耽溺 耳目 口腹之欲 ； 但 思考 清晰 透徹 的 人 ， 只 會 在 行動 當中 尋找 幸福 快樂 … … 想 一 想 ， 喜歡 到處 討好 的 人 有 什麼 個性 ， 他們 想 藉 此 得到 哪些 東西 ， 又 要 使用 什麼 策略 達成 目的 。 到 最後 ， 這些 事物 終究 會 被 歲月 洪流 吞噬 殆盡 ， 而 被 時光 淘洗 無蹤 的 事物 ， 早 就 不計其數 了 。 — 馬古斯 ． 奧列利烏斯 《 沉思錄 》 第6 卷 第51 、 59 章 假設 你 把 快樂 建築 在 達成 某些 目標 之上 ， 要是 今天