。 哲學 的 功用 ， 不只 能 緩解 心理 疾病 或 精神 症狀 ， 更 能 豐富 人類 的 生命 ， 幫助 大家 過 優質 的 生活 。 想要 讓 生命 更 豐富 嗎 ？ 想 擁有 一 顆 卓越 心靈 ， 讓 自己 在 面對 外在 世界 的 時候 充滿 自信 、 __UNDEF__ 所向無敵 ？ 想 讓 內心 像 洋蔥 一樣 ， 充滿 一 層 又 一 層 的 精緻 結構 ？ 想要 的話 ， 就 努力 靠 哲學 鍛鍊 自己 吧。 7月 30日 ・ 斯多噶式 的 快樂 相信 我 ， 真正 的 快樂 來自於 認真 的 態度 。 在 你 看來 ， 誰 能 像 文人 說 的 那樣 一 派 輕鬆 、 笑看 生死 ， 或是 耗費 家財 救濟 窮人 、 克制 享樂 慾望 、 思索 經歷 困頓 的 意義 呢 ？ 能夠 把 這些 念頭 隨時 放 在 心 上 的 人 ， 才 能 真正 過 得 快樂 ， 而 不 是 歡樂 度日 。 這樣 的 快樂 ， 才 是 我 希望 你 追求 的 ， 只要 你 能 一路 追到 源頭 ， 就 能 隨時 自得其樂 。 — 塞內卡 《 道德 書信 》 第23 章 我們 常常 把 「 快樂 」 掛 在 嘴 上 ， 一下 說 「 這 消息 讓 我 好 快樂 」 、 「 這 個 人 替 大家 散播 快樂 」 ， 一下 說 「 這 真 是 個 快樂 的 場合 」 。 可惜 ， 這些 情境 裡 的 快樂 ， 都 算不上 是 真正 的 快樂 ， 頂多 是 「 歡樂 」 罷了 ， 沒有 深度 可 言 。 在 塞內卡 看來 ， 快樂 是 種 深邃 的 存在 狀態 ， 是 我們 內心 深處 的 感受 ， 跟 能不能 露出 微笑 或 開懷 大笑 無關 。 很多 人 以為 斯多噶 主義 者 天天 板著臉 、 內心 總是 憂愁 苦悶 ， 實際 上 並非 如此 。 大家 都 開心 順利 的 時候 ， 再 歡樂 又 如何 ？ 這 算得上 是 了不起 的 成就 嗎 ？ 你 能 對 人生 感到 心滿意足 嗎 ？ 能 勇敢 面對 生命 中 的 各 種 事件 嗎 ？ 能 在 經歷 各 種 磨難 後 回到 正軌 ， 完全 不 踩錯 腳步 嗎 ？ 能 成為 親友 或 同事 的 支柱 ， 替 他們 指點 迷津 嗎 ？ 如果 做 得 到 這些 事 ， 就 能 體會 斯多噶式 的 快樂 。 這 種 快樂 ， 來自於 一 顆 有 理念 、 上進 、 盡責 的 心 ， 也 是 一 種 認真 的 態度 ， 這 比 臉 上 掛 著 微笑 或 笑聲 爽朗 來得 深刻 多 了 。 7月 31日 ・ 工作 不 是 無期徒刑 要是 律師 七老八十 還 繼續 出庭 ， 替 自己 不 認識 的 人 辯護 ， 還 期待 觀眾 對 自己 刮目相看 ， 結果 最後 在 眾人 面前 殉職 ， 就 真的 是 丟臉 丟大 了 。 — 塞內卡 《 論 生命 之 短暫 》 第20 章 每隔 幾 年 ， 新聞 上 就 會 出現 這樣 的 悲劇 ： 個人 事業 如日中天 的 年邁 老闆 ， 被迫 和 股東 及 家人 對簿公堂 ， 聽 另 一造 批評 自己 年老 神衰 ， 應該 交出 事業 經營權 ， 不再 插手 公司 的 法律 事務 。 年邁 的 大 老闆 通常 不會 妥協 ， 也 不 願意 思考 交棒 計畫 ， 結果 就 被 對手 抖出 各 種 不堪 的 私事 ， 在 大庭廣眾 下 被 徹底 羞辱 。 我們 不應該 沉迷 於 工作 之中 ， 覺得 自己 天生 神力 ， 不會 被 年紀 或 意外 擊垮 。 誰 會 想 當 一 個 天天 操心 的 人 ？ 人生 唯一 的 目標 難道 只有 工作 ， 寧願 讓 自己 鞠躬盡瘁 、 死 而後已 才 甘心 ？ __UNDEF__ 對 事業 有 熱情 很 好 ， 但 工作 絕不 是 人生 的 全部 。 8月 ‧ 務實 8月 1日 ・ 放下 完美 主義 「 這 根 小黃瓜 太 苦 了 ， 丟掉 吧 ！ 這 條 路 有 很多 荊棘 ， 不要 走 了 吧 ！ 」 不要 再 說 這 種 話 了 ， 一直 為了 討厭 的 事物 牽掛 有 意義 嗎 ？ 那些 懂得 向 大自然 學習 的 人 ， 只 會 把 你 當成 笑話 而已 ， 就 好像 你 說 木匠店 或 鞋匠店 的 地板 上 怎麼 都 是 木屑 和 碎片 ， 店主 只 會 笑破肚皮 。 不過 ， 這些 店 不 免 得 準備 裝 殘屑 的 垃圾桶 ， 但 大自然 可是 完全 不 需要 。 — 馬古斯 ． 奧列利烏斯 《 沉思錄 》 第8 卷 第50 章 我們 為 了 讓 事情 圓滿 順利 ， 總是 會 告訴 自己 等 條件 齊備 了 ， 或 搞 清楚 狀況 了 再 行動 。 但 認真 來 說 ， 立刻 去 做 、 隨機應變 其實 會 比較 好 。 奧列利烏斯 也 對 自己 說 過 ： 「 不要 癡癡 等待 柏拉圖 的 理想國 實現 。 」 他 雖然 不會 一廂情願 ， 認為 世界 要 照 他 的 想法 運轉 ， 但 他 心 裡 明白 一 件 事 ： 「 一 個 人 只要 看清 事物 的 樣貌 、 存在 狀態 ， 就 能 做 善事 了 。 」 天主教 哲學家 尤瑟夫．皮柏 後來 提 的 概念 ， 也 跟 奧列利烏斯 遙 相 呼應 。 今天 ， 請 不要 因為 看清 了 世界 的 樣貌 ， 就 不 敢 邁開 步伐 發揮 才能 。 就算 前方 充滿 絆腳石 ， 我們 也 要 努力 完成 重要 任務 。 8月 2日 ・ 無論如何 都 要 積極 向 上 一 個 人 就算 被 流放 ， 還是 有 辦法 學習 、 鍛鍊 必要 的 工夫 ， 既然 如此 ， 自我 精進 或 培養 德性 的 工作 怎麼 可能 因為 流放 而 窒礙 難行 呢 ？ — 穆索尼烏斯．魯福斯 《 講座 》 第9 卷 第37－39 章 老羅斯福 晚年 動 了 手術 ， 也 在 術 後 得知 自己 可能 要 坐 輪椅 度過 餘生 。 不過 ， 他 還是 維持 一貫 的 正向 陽光 ， 對 醫師 說 ： 「 沒關係 ！ 我 還是 能 精進 自己 ！ 」 面對 命運 捉弄 ， 我們 不妨 參考 羅斯福 的 態度 ， 在 有限 的 空間 內 積極 採取 行動 。 學習 是 一 件 風雨無阻 的 事 ， 而 逆境 本身 就 是 學習 的 大好 機會 ， 這樣 的 學習 模式 即使 不如 己意 ， 還是 可能 讓 人 有所 領悟 。 穆索尼烏斯．魯福斯 一生 被 流放 三 次 （ 被 尼祿 皇帝 流放 兩 次 、 維斯帕 先 皇帝 一 次 ） ， 但 他 就算 被迫 流離失所 ， 也 依然 持續 鑽研 哲學 ， 等於 是 用 行動 說出 「 沒關係 ！ 我 還是 能 精進 自己 」 這 句 話 。 流放 期間 ， 魯福斯 還 把握 時間 指導 了 愛比克泰德 這 位 學生 ， 間接 催生 了 斯多噶 主義 。 8月 3日 ・ 到處 都 能 過 優質 生活 這 時候 ， 你 並 不 在 前往 目的地 的 道路 上 ， 而是 漫無 目標 、 四處 遊蕩 。 但 其實 ， 如果 你 是 想 把 生活 過 好 ， 不管 在 哪裡 都 做 得 到 。 這 世界 上 ， 還 有 比 議會 更 讓 人 混亂 迷惘 的 地方 嗎 ？ 不過 ， 只要 你 願意 ， 議會 也 是 個 能 平靜 度日 的 場所 。 — 塞內卡