努力 功虧一簣 。 我們 之所以 想 練 六 塊 腹肌 ， 究竟 是 為了 挑戰 困難 的 目標 ， 還是 為了 向 別人 炫耀 身材 ？ 跑 馬拉松 是 想 突破 極限 ， 還是 純粹 為 了 逃避 家 裡 的 煩惱 ？ 我們 不應該 只 想 著 練出 完美 身材 或 精通 多 國 語言 ， 卻 連 關心 別人 的 時間 都 沒有 。 就算 贏 了 體育 競賽 ， 卻 扮演 不 好 夫妻 、 爸 媽 、 子女 的 角色 ， 又 有 什麼 用 呢 ？ 請 不要 把 精進 才 能 和 精進 性格 混為一談 ， 後者 比 前者 重要 太多 了 。 10月 23日 ・ 展現 自己 應 有 的 優點 其他 人 都 不 讚嘆 你 的 聰明 才智 ？ 那 就 算了 吧 。 你 還 有 很多 別的 能力 ， 是 你 天生 就 具備 的 ， 包括 誠信 、 格調 、 耐力 、 忠貞 、 知足 、 節儉 、 善良 、 自由 、 毅力 、 不 閒言閒語 、 寬容 。 好好 展現 這些 在 自己 控制 範圍 內 的 能力 吧 。 — 馬古斯 ． 奧列利烏斯 《 沉思錄 》 第5 卷 第5 章 把 問題 都 推給 大 環境 ， 實在 太 簡單 了 。 有 人 會 怪 爸 媽 沒 給 自己 高個子 基因 ， 有 人 則 會 怪 自己 資質 不 夠 、 膚色 不 對 或 生錯 國家 。 放眼 全 世界 ， 從 市井小民 到 超級 名模 ， 每 個 人 都 覺得 自己 有 缺陷 。 但 無論 我們 覺得 自己 有 什麼 缺點 ， 請 記得 ， 有 些 優點 是 不必 靠 先天 條件 就 能 培養 的 。 我們 可以 選擇 誠實 、 提高 格調 、 發揮 耐心 ， 也 可以 選擇 知足常樂 、 忠貞不二 、 精打細算 ， 更 可以 選擇 和 善待人 、 追求 自由 、 挺 過 逆境 、 少 說 閒話 、 寬容 慈悲 。 老實說 ， 這些 經過 刻苦 磨練 培養出來 的 性格 ， 不 是 更 讓 人 敬佩 嗎 ？ 10月 24日 ・ 善 的 泉源 請 認真 挖掘 自己 的 內心 ， 只要 不停 向 深處 探索 ， 裡頭 就 會 湧出 源源不絕 的 善 。 — 馬古斯 ． 奧列利烏斯 《 沉思錄 》 第7 卷 第59 章 今天 ， 我們 應該 會 碰上 各 種 不同 的 善 ， 像是 好 消息 、 好天氣 、 好運 等等 。 不過 ， 我們 也 可以 試 著 向 內心 探索 ， 挖掘 裡頭 潛藏 的 善 。 善 不會 像 信件 一樣 自己 寄過來 ， 必須 靠 我們 主動 向 內 探索 、 親自 挖掘 ， 就 能 在 自己 的 想法 中 發現 善 ， 再 透過 行動 表現出來 。 10月 25日 ・ 人生 兩 大 任務所以 ， 什麼 東西 能 讓 人 做 事 不 受 阻撓 ， 又 能 獨立 自主 ？ 這樣 東西 不會 是 財富 、 不會 是 官位 ， 也 不會 是 政權 或 君權 ， 一定 要是 別的 才 行 … … 以 人生 為 例 ， 知道 如何 把 人生 過 好 就 能 達到 以上 目標 。 — 愛比克泰德 《 語錄 》 第4 卷 第1 章 人生 有 兩 大 任務 ： 成為 好人 、 找到 自己 喜歡 的 工作 。 除此之外 ， 其他 任務 都 是 浪費 時間 、 白費 才能 。 怎樣 才 能 完成 這 兩 大 任務 呢 ？ 這 問題 確實 不 好 回答 ， 不過 斯多噶 哲學 已經 給出 答案 了 ： 只要 避免 分心 、 克制 失控 情緒 、 抵抗 外在 壓力 就 行 了 。 先 問問 自己 這些 問題 ： 「 世界 上 有 什麼 事情 只有 我 辦 得 到 ？ 我 要 怎麼 利用 有限 的 生命 最 好 ？ 」 答案 是 ， 在 適當 的 時機 盡量 做 正確 的 事 、 用 自己 想 被 對待 的 方式 對待 別人 ， 並且 記得 ， 每 個 不起眼 的 選擇 和 情境 都 是 實踐 這些 大 原則 的 好 機會 。 只要 這樣 做 ， 就 能 鍛鍊 一生 中 最 重要 的 技術 ， 也 就 是 「 把 人生 過 好 」 了 。 10月 26日 ・ 三 個 層面 ， 目標 一致 大部分 的 傑出論 者 堅信 ， 哲學 是 由 道德 、 自然 、 理性 三 個 層面 組成 的 。 哲學 的 道德 層面 能 賦予 心靈 秩序 ， 自然 層面 能 全盤 檢視 事物 的 自然 規律 ， 而 理性 層面 則 能 細究 詞彙 的 定義 。 搭配 特定 架構 和 論證 之後 ， 這些 層面 就 能 守護 真實 ， 讓 虛假 事物 無法 混淆 視聽 。 — 塞內卡 《 道德 書信 》 第89 章 哲學 的 道德 、 自然 、 理性 層面 看似 大異其趣 ， 其實 都 指向 一 個 共同 目標 ： 幫助 人 使用 理性 過 美好 人生 。 在 這 個 當下 ， 我們 就 能 體會 哲學 的 功效 了 ， 不必 等到 未來 。 10月 27日 ・ 種 瓜 得 瓜 ， 種豆 得 豆 教 人 作惡 的 ， 多半 會 有 報應 。 — 塞內卡 《 塞厄斯提斯 》 塞內卡 讓 自己 筆下 的 角色 說出 這 句 台詞 ， 實在 頗為 諷刺 。 我們 都 知道 ， 塞內卡 當 了 尼祿 皇帝 的 家教 和 人生 導師 很多 年 ， 而 許多 證據 也 顯示 ， 他 的 教化 對 失控 的 尼祿 起 了 不 小 的 正面 影響 。 不過 ， 當時 的 人 始終 不 明白 ， 為什麼 好好 的 哲學家 會 想 當 惡人 的 左右手 ， 很多 人 還 用 tyrannodidaskalos （ 也 就 是 ﹁ 暴君 之 師 ﹂ ） 這 個 希臘詞 來 形容 塞內卡 。 __UNDEF__ 莎士比亞 在 《 馬克白 》 裡 ， 也 寫下 了 這麼 一 句 話 ： 「 對 人 下 謀殺 指導 棋 ， 終 將 害到 導師 自己 。 」 塞內卡 用心 指導 尼祿 的 結果 ， 就 是 被 學生 親手 毀滅 。 選擇 和 誰 共事 ， 是 一 件 值得 深思熟慮 的 事 。 如果 我們 在 客戶 面前 使出 不符 倫理 或 法規 的 手段 ， 他們 之後 會不會 也 在 我們 沒 防備 的 時候 擺 我們 一 道 ？ 如果 在 員工 、 合夥人 或 兒女 面前 立下 壞 榜樣 ， 他們 之後 會不會 因此 背叛 或 傷害 我們 呢 ？ 所謂 善有善報 、 惡有惡報 ， 東方人 說 的 業力 ， 概念 也 是 一樣 的 。 身為 尼祿 的 老師 ， 塞內卡 終究 遭到 了 報應 。 不管 他 是否 身不由己 ， 他 矯情 的 態度 確實 讓 他 付出 了 極 大 代價 ， 這 是 千百 年 來 不變 的 道理 。 如果 你 也 跟 他 一樣 矯情 ， 遲早 會 落得 相同 下場 的 。 10月 28日 ・ 人類 永遠 同舟共濟 發現 某 個 物體 離開 大地 的 掌控 範圍 ， 比 發現 某 個 人 被 所有人 排擠 容易 多 了 。 — 馬古斯 ． 奧列利烏斯 《 沉思錄 》 第9 卷 第9 章 奧列利烏斯 和 其他 斯多噶 主義 者 肯定 不 懂 牛頓 運動 定律 ， 但 他們 知道 物體 只要 向 上 移動 ， 最後 一定 會 下墜 。 在 這 段 引文 中 ， 奧列利烏斯 正 是 用 了 物理 現象 的 譬喻 ， 點出 人類 彼此 相依