」 （ 位於 今日 陜西省 ） 的 地方 ， 秦 末 時 擔任 管理 「 督道 」 （ 應 位於 今日 河南省 ） 糧倉 的 官吏 ， 督道倉 是 秦朝 的 大 糧倉 ； 群雄 蜂起 後 ， 任公 趁機 將 督道倉 的 官糧 佔為己有 。 由於 戰事 範圍 廣大 ， 農民 無法 耕種 ， 各 路 義軍 領袖 為了 安定 軍心 ， 深怕 士兵 餓肚子 而 離營 或 內亂 ， 因此 即便 糧價 飆 得 再 高 ， 也 得 忍痛 向 囤積 居奇 的 任公 購買 糧食 ， 任公 因此 發 了 大 財 ， 一干 豪傑 所 搶來 的 金銀珠寶 ， 最後 都 進 了 任公 的 口袋 。 楚漢 相爭 五 年 ， 結果 楚敗漢勝 ， 關鍵 便 在於 漢軍 佔據 了 秦朝 大多數 糧倉 ， 楚霸王 項羽 即便 是 萬 人敵 ， 依然 敵不過 糧食 短缺 、 軍心 渙散 ， 而 漢初 的 米價 漲 至 空前 高價 ， 根據 《 漢書 》 的 記載 ， 米價 上升 到 一斛萬錢 ， 是 戰國 時代 的 數十 倍 ， 加上 任 公 大舉 投資 農 、 牧業 ， 使 其 累積 了 更 驚人 的 財富 。 高陽 相信 任公 一如 第二 次世界 大戰 時 縱橫 於 上海 的 杜月笙 ， 必定 有 私人 武力 作為 後盾 ， 方 能 周旋 於 諸 雄 間 做買 賣發 戰爭財 ， 也 沒 被 下屬 背叛 出賣 ， 否則 在 亂世 時 坐擁 糧山 ， 無疑 自尋 死路 ； 任公 之所以 能夠 打造 其 事業 王國 ， 憑藉 的 乃是 「 以身作則 、 恩威 並濟 」 八字 領導術 。 在 司馬遷 的 筆下 ， 任公 不 像 漢初 大多數 富翁 那般 奢侈 糜費 ， 反而 十分 節儉 ， 甚至 還 親自 下田 耕作 。 不過 ， 任 公不相信 低價 買進 的 商業 策略 ， 只 購買 品質 最佳 的 田地 與 幼畜 ， 並且 在 家規 中 嚴訂 ， 家族 成員 、 雇工 與 奴隸 只 能 吃 自家 生產 的 米粟 與 牲畜 ， 穿著 自家 所 編織 的 衣裳 ， 應該 做 的 公事 沒 做完 就 不能 飲酒 吃 肉 ， 任公 以 自身 為 表率 ， 因此 連 漢朝 皇帝 都 十分 尊重 他 。 高陽 補充 並 詮釋 司馬遷 的 說法 ， 指出 任 公 在 戰爭 時 與 戰後 初期 靠 著 買賣 糧食 起家 ， 但 等到 戰爭 結束 十幾 年 後 ， 漢朝 農業 生產 逐漸 步上 軌道 ， 百姓 生活 水準 日益 提高 ， 具 高 消費力 的 人口數 逐漸 增加 ， 任公 的 企業體 成功 轉型成 生產 高級 農 、 牧 、 漁業 產品 ， 鎖定 中產 、 上流 階級 為 主要 客戶 。 任公 與 其他 關起 門 就 是 皇帝 的 富豪 截然不同 ， 他 將 管理 制度形 之 文字 ， 供 家族 成員 、 雇工 與 奴隸 「 共見 共聞 、 彼此 信守 」 ， 而 他 對待 奴隸 恩威 並重 ， 給予 合理 的 福利 制度 ， 表現 良好 也 給予 酒肉 ， 激發 他們 自動自發 地 努力 工作 ， 而 這 套 制度 也 讓 任 公 家族 企業 的 榮景 維持 了 好幾 代 。 有 學者 評價 任公 乃 以 德治家 、 以德 經商 ， 但 說 他 商業 手腕 十分 精緻 細膩 應 更為 恰當 ， 相當 接近 現代 企業 ， 而 他 也 常 處理 地方 上 的 訴訟 爭執 ， 並 幫忙 漢朝 政府 徵收 賦稅 ， 與 今日 商業 團體 領袖 的 做法 並 無二致 。 09 用人 不 問 出身 低 ── 齊商刀 間 在 台灣 職場 ， 即便 企業主 、 高階 經理人 深知 學歷 不 等於 能力 ， 知道 王永慶 僅僅 小學 畢業 、 郭台銘 只有 五專 學歷 ， 甚至 自己 當年 也 曾 飽受 乏 人 賞識 之 苦 ， 但 篩選 、 擇用 新人 時 ， 卻 依然 多 以 學歷 高低 為 第一 要件 ， 較 少 有 人 願意 提供 學歷 較 差 的 新人 就業 機會 。 以 外在 條件 評斷 一 個 人 能力 高下 ， 古今中外 皆然 ， 甚至 在 號稱 「 眾生 平等 」 的 佛教 團體 ， 高學歷 的 「 神秀 」 依然 比 低學歷 的 「 慧能 」 容易 攀升 至 高位 ， 即便 是 被 稱為 聖人 的 孔子 ， 也 不例外 ， 他 便 曾 感嘆 ： 「 吾 以 言 取 人 ， 失 之 宰予 ， 以貌取人 ， 失 之 子羽 。 」 根據 《 史記 ‧ 仲尼 弟子 列傳 》 的 記載 ， 孔子 的 弟子 宰予 能言善道 、 澹台 滅明 長相 醜陋 ， 子羽 是 澹台 滅明 的 字 ， 孔子 起初 器重 宰予 、 輕視 澹台 滅明 ， 然而 路 遙 知 馬力 、 疾風知勁草 ， 宰予 無 德 懶惰 、 大白天 還 在 睡覺 ， 澹台 滅明 不但 學習 認真 ， 任官 後 公私分明 、 備受 百姓 愛戴 ， 後來 更名 顯列國 。 所以 ， 孔子 遂 有 此 嘆 。 因此 ， 用人 不 問 出身 低 而 成為 鉅富 的 刀 間 ， 更 是 值得 省思 參考 的 史例 。 刀 間 是 西漢 初年 的 齊國 （ 即 今日 山東省 ） 商人 ， 有些 文本 則 稱 他 為 刀閒 、 刁閒 或 刁 間 。 《 史記 ‧ 貨殖 列傳 》 寫道 ， 齊國人 認為 奴隸 兇惡 、 狡猾 、 奸險 ， 對 他們 百般 戒備 ， 刀 間 卻 是 少數 的 例外 ， 他 不但 沒有 防範 、 輕視 他們 ， 還 特別 收留 、 僱用 奴隸 經營 管理 企業 ， 這些 奴隸 乘車 騎 馬 到 各 地 交結 地方官 ， 將 刀 間 的 事業 版圖 拓展至 全 漢 。 高陽 曾 在 《 任 公 與 刁 間 》 一 書 ， 詳實 分析 了 刀 間 成功 的 原因 。 他 分析 ， 秦 、 漢 倚賴 人力 進行 生產 ， 商人 的 資產 除了 土地 、 金錢 、 器具 ， 就是 提供 低廉 勞力 的 奴隸 ， 《 史記 》 、 《 漢書 》 也 以 奴隸 多寡 來 比較 富豪 的 等級 ； 當時 ， 奴隸 等同 可 買賣 、 轉讓 的 牲畜 ， 景況 極為 悲慘 ， 遭 主人 虐待 、 殺死 之 事 屢見不鮮 ， 可 說 生 不如 死 。 然而 ， 奴隸 的 來源 除了 奴隸 的 子孫 ， 還 有 重罪 遭 抄家 者 的 家屬 ， 因此 不少 聰明 或 武勇 者 淪為 奴隸 ， 一些 項羽 軍士 隱匿 於 奴隸 間 ， 例如 楚軍 名將 、 以 「 一諾千金 」 傳世 的 季布 ， 便 曾 偽裝為 奴 、 躲避 漢軍 的 追捕 ， 後來 他 反倒 變成 漢 的 官員 。 不過 ， 大多數 商人 視 奴隸 為 農 、 漁 、 牧 、 紡織業 的 勞動 機器 ， 害怕 「 惡奴 欺主 」 、 產業 遭 奴隸 明侵 暗佔 ， 寧可 留用 較為 笨拙 的 奴隸 ， 對 聰明 、 武勇 者 避 之 唯恐不及 ， 唯獨 刀 間 反其道而行 ， 委予 奴隸 經營 重任 。 齊國 盛產 魚類 、 海鹽 、 布帛 ， 從 東周 、 秦朝 到 西漢 初年 ， 內外 貿易 一直 相當 興盛 。 但 齊國 人素 以 聰明 、 機詐 著稱 ， 比 其他 地區 更加 歧視 奴隸 。 最 崇拜 前輩 商人 白圭 的 刀 間 ， 實踐 了 白圭 所 主張 的 從商 者 應 智 、 勇 兼具