作 分隔 ， 但是 仍 有 起居 及 臥室 空間 的 區別 ， 這 種 平面 反映出 原始 社會 家庭 成員 中 親密 的 關係 ， 如 泰雅族 、 布農族 、 卑南族 、 鄒族 、 魯凱族 、 多數 排灣族 及 北部 阿美族 。 複室型 ： 將 室 內 隔成 不同 功能 的 房間 ， 但 多 不 設門 ， 私密性 不 高 ， 如 雅美族 、 賽夏族 __UNDEF__ 、 南部 排灣族 及 南部 阿美族 。 ● 阿美族 的 單室型 平面 ● 排灣族 的 複室型 平面 寢台 灶寢 台 原住民 依 環境 的 狀況 及 其 實際 需要 ， 建築 形式 主要 可 分為 平地式 、 淺穴式 、 深穴式 及 高架式 四 種 。 建築 形式 平地式 直接 以 原始 地面 為 室 內 地坪 ， 通常 室內外 一樣 高 ， 或 室 內 略 高於 室 外 ， 如 鄒族 、 賽夏族 、 阿美族 、 卑南族 和 部分 排灣族 的 住屋 。 淺穴式 室 內 略 低於 室 外 地坪 約 半 公尺 ， 居於 高山 地區 的 布農 、 排灣 和 魯凱族 住屋 均 是 。 山區 房舍 就 坡地 整地 而 建 ， 後壁 為 整 地下掘 的 泥土 砌成 的 坡坎 。 向 下 發展 的 房子 ， 可以 不用 搭建 過 高 的 屋頂 ， 節省 建築 材料 ， 同時 可以 抵擋 高山 寒冷 的 氣候 。 深穴式 室 內 地面 較 室 外 低數 公尺 ， 從 外觀 只 見 露出 的 屋頂 ， 挖掘 最 深 的 是 為 預防 海邊 強風 的 蘭嶼 雅美族 ， 還 有 中部 的 泰雅族 亦 採用 深穴式 以 防風 取暖 ， 進入 室 內 要 經由 木梯 走到 地板 。 高架式 又 稱 干欄式 ， 以 木 或 竹枝 交叉 為 樁 ， 將 房舍 架高 ， 柱腳 較 長 ， 可以 防潮 ， 多 為 特殊 用途 的 公共 建築 使用 ， 如 泰雅族 的 望樓 ， 一 、 二 公尺 高 的 鄒族 會所 ， 及 三 、 四 公尺 高 的 卑南族 會所 。 其他 附屬 建築 ， 如 泰雅族 的 穀倉 和 雅美族 的 涼台 亦 採 高架式 。 ● 排灣族 住屋 歷史 隧道 台灣 所謂 的 信史 時代 雖 是 從 迄 今 四百 年 不到 的 荷西 時期 才 開始 ， 但 在 此 之前 的 台灣史 也 並 非 一 片 空白 ， 從 近年 的 考古 發掘 及 原住民 文化 中 的 點點滴滴 都 可 看出 其 延續 的 關係 。 原住民族 的 歷史 脈絡 荷西 時期 ， 歐洲人 進入 台灣 __UNDEF__ ， 他們 為 求取 經濟 上 的 利益 ， 對 原住民 展開 經濟 掠奪 。 清 初 大量 漢族 移民 湧入 台灣 __UNDEF__ ， 因 爭奪 土地 ， 與 原住民 衝突 頻仍 ， 原住民 逐漸 成為 弱勢 的 一 群 ， 居於 平地 的 平埔族 很 快 的 被 漢人 同化 ， 其他 的 族群 則 因為 地居 偏遠 ， 與 漢人 聯姻 的 情形 較 不 頻繁 ， 因此 仍 能 維持 族群 的 完整 。 日治 時期 日人 施行 高壓 統治 __UNDEF__ ， 造成 無數 傳述 於 山 間 的 悲壯 故事 ， 不過 日人 千千 岩助太郎 深入 部落 調查 建築 ， 卻 又 成 了 日後 對 原住民 建築 研究 的 重要 史料 。 台灣 光復 後 的 政策 ， 以 把 漢族 擁有 的 物質 水準 直接 加諸 原住民 ， 當作 是 一 種 福利 ， 結果 反而 加速 原住民 文化 的 消失 。 所謂 的 文明 生活 已 影響 原住民 的 居住 形態 ， 傳統 生活 的 保存 難 抵 外來 洪流 。 所以 現在 不易 看到 完整 的 傳統 原住民 聚落 ， 除了 偏遠 山區 及 外島 蘭嶼 ， 其他 可能 只有 在 山地 文化 園區 之類 的 地方 ， 可 窺 其 一二 。 原住民族 的 建築 文化 　 原住民 族群 之間 的 語言 及 文化 的 差異 很 大 ， 以 社會 結構 來 看 ， 有 典型 的 父系 或 偏向 父系 的 氏族 社會 ， 如 雅美 、 布農 、 賽夏 、 鄒族 、 泰雅 ； 有 典型 的 母系 或 偏向 母系 的 氏族 社會 ， 如 阿美 、 卑南族 ， 這些 對 居住 文化 乃至 建築 形式 ， 都 有 很 大 的 影響 ， 如 布農族 住屋 內 床舖 特別 多 ， 即為 父系 大 家族 制度 的 表現 。 原住民 房屋 的 營建 工作 並 不 是 由 一 批 專業 者 來 完成 ， 而是 由 族群 組織 共同 來 完成 的 ， 在 建 屋 之前 需 經過 占卜擇地 ， 完成 時 也 要 舉行 祭典 慶祝 。 各 族 的 房屋 建材 受限於 自然 環境 及 製作 技術 ， 外觀 有 許多 相同處 ， 但 在 建築 形式 及 使用 精神 上 ， 不同 族群 仍 有 各自 的 特點 。 （ 參見 認識篇 P .190 ） 原住民 的 生活 方式 較 接近 於 人類 的 原始 形態 ， 總括 來 說 ， 他們 的 建築 結構 較 簡單 ， 但 這些 建築 與 大自然 的 良好 關係 ， 正 顯出 人類 在 環境 條件 限制 下 所 展現 的 智慧 ， 這 是 大部分 久 居 所謂 文明 都市 的 人 早已 喪失 的 能力 。 武石人 石虎 墓塚 墓埕 王得祿 墓 ： 王得祿 生 於 清 乾隆 三十五年 （1770） ， 今 嘉義 太保人 ， 嘉慶 年間 平定 蔡牽 之 亂 有功 ， 詔任 浙江 提督 ， 道光 二十一年 （1841） 病逝 於 鴉片 戰爭 時 的 駐防地 澎湖 ， 後 歸葬 嘉義 六腳鄉 。 王得祿 官居 一 品 ， 是 清代 台灣 官位 最 高 者 ， 其 墓地 佔地 約 有 二 公頃 ， 規模 宏大 ， 石雕 精美 ， 為 國定 古蹟 。 石虎王得祿墓 配置圖 84 台灣 古 墓 採用 傳統 閩南 形制 ， 基本 配置 以 墓塚 為 中心 ， 前置 墓庭 及 墓埕 。 為 官 者 的 墓 須 遵照 《 大清 會典 》 規定 建造 ， 具有 較 宏大 的 規模 及 配置 ， 尋常 百姓家 則 以 經濟 能力 的 高低 來 決定 墓園 的 形式 。 配置 墓塚區 下方 為 深 四 、 五 尺 的 墓穴 ， 靈柩 置放 其中 __UNDEF__ ， 表面 再 覆 土 ， 隆起 如 龜甲 ， 又 稱 墓龜 。 其 外圍 常 順坡 築 一 道 矮牆 ， 邊緣 留設 排水溝 ， 以防 墓塚 積水 ， 具 水土 保持 的 功能 。 墓庭區 是 指 墓碑 前方 ， 由 兩 側 墓手 圍護 而 成 的 空間 ， 主要 配置有 墓碑 、 肩石 、 墓手 、 供桌 等 ， 地坪 為 硬 鋪面 ， 有的 中央 鋪有 拜石 。 墓碑 ： 以 厚實 的 石材 製成 ， 表面 有 墓銘 ， 刻寫 著 死者 的 官銜 、 大名 、 祖籍 __UNDEF__ 、 生卒 年 月 日 及 立碑 的 後代 子孫 姓名 等 。 身分 地位 高 的 死者 ， 墓碑 頂端 還 刻 雙龍 護守 ， 周緣 並 雕 以 繁複 的 紋飾 。 肩石 ： 位於 墓碑 的 兩 側 ， 主要 作為 鞏固 墓碑 之 用 ， 表面 亦 雕 以 繁複 的 花紋 ， 具 藝術 價值 。 石供桌 ： 以 石材 雕成 的 固定 供桌 ， 為 祭拜 時 置放 祭品 、 香燭 、 鮮花 之 用 。 桌面 素平 ， 正面 及 側面 通常 雕鑿 細緻 典雅 的 圖案 ， 非常 講究 。 墓手 ： 即 墓碑 前 兩