在 這些 教科書 裡面 ， 屬於 技術 層面 的 分析 工具 ， 確 是 愈來愈 多 ， 但 在 這 門 學科 的 認識 上 ， 始終 欠缺 清醒 的 社會 哲學 作 根基 。 說 得 具體 一點 ， 也 即 對 人性 以及 人 的 社會 始終 欠缺 基本 的 正確 認識 ， 因而 沒有 緊緊 地 把握住 經濟學 的 一些 關鍵性 的 觀念 ， 其中 最 具 關鍵性 的 ， 也 即 與 人性 及 人 的 社會 最 有 關係 的 一 個 觀念 ， 市場 機能 ， 通常 很 嚴重 地 被 曲解 ， 被 誤導 。 」 夏 先生 在 此 提出 了 最 具 關鍵 的 「 市場 機能 」 ， 不論 是否 修習 過 經濟學 的 人士 ， 大概 都 對 此 名詞 琅琅 上口 ， 有的 甚至 以為 它 很 簡單 ， 也 很 可能 自認 對 之 了解 甚 深 ， 但 在 夏 先生 的 詮釋 裡 「 市場 機能 ， 是 古典 經濟學家 最 偉大 的 一 項 發現 。 現在 通行 的 經濟學 教科書 雖 也 講到 它 ， 但 每每 被 曲解為 『 理性 行為 』 是 其 必要 條件 。 事實 上 ， 人 的 行為 不 總是 理性 的 。 必要 條件 既 不 存在 ， 市場 機能 不 也 就 被 否定 了 嗎 ？ 其實 ， 市場 機能 並 不 以 什麼 理性 行為 作 必要 條件 。 古典 經濟學家 也 從未 講 過 人 的 行為 總是 理性 的 。 相反地 ， 他們 卻 是 常常 提醒 大家 要 正視 『 人 是 會 犯錯 的 』 這 一 事實 。 人 ， 既是 會 犯錯 的 ， 那 末 ， 日常 在 市場 中 熙熙攘攘 的 人眾 ， 為什麼 不 妨害 市場 機能 的 順利 運作 呢 ？ 這 是 個 說來話長 的 問題 。 這裡 我 只 能 扼要 指出 ： 個人 的 經濟 行為 之 犯錯 ， 每每 是 在 市場 競爭 的 過程 中 發現 ， 也 是 在 競爭 過程 中 調整過來 。 發現 錯誤 、 調整 錯誤 ， 是 市場 機能 的 一 大 妙用 。 換言之 ， 市場 機能 之 順利 運作 ， 不 是 靠 人 的 理性 行為 ， 而 人們 經濟 行為 之 趨於 合理 ， 卻 要 靠 市場 機能 的 自由 運作 。 這 其間 的 因果 關係 ， 恰好 被 許多 人 弄 顛倒 了 。 」 對 市場 機能 的 這 種 描述 ， 看似 平淡無奇 ， 其 內涵 卻 非常 之 深 ， 而 「 至 簡 至 易 」 的 「 無形 大道 」 也 往往 是 難以 「 真正 理解 」 的 。 夏 先生 提到 市場 機能 被 現在 通行 的 經濟學 教科書 誤導 之外 ， 又 談到 另 一 個 曲解 ， 即 「 講到 這裡 ， 又 觸及 現在 經濟學 教科書 中 另 一 個 曲解 。 那 就 是 把 競爭 分做 完全 的 與 不 完全 的 ， 而 所謂 完全 的 競爭 ， 就 其 假設 的 幾 個 條件 來 看 ， 其中 過半數 的 條件 無異於 把 無 競爭 的 情況 說成 完全 競爭 。 以致 許多 唸 過 經濟學 的 人 竟然 不 懂得 競爭 的 真諦 。 」 也 就是 對 競爭 的 曲解 ， 讓 「 叢林 法則 」 、 「 鬥爭 」 都 被 與 競爭 劃上 等號 。 對 現在 經濟學 的 此 種 批評 ， 早 就 在 一九四九年 米塞斯 的 巨著 《 人 的 行為 》 （ Human Action ） 第二三五 頁 中 出現 ： 「 當今 大多數 的 大學 以 『 經濟學 』 這 個 名稱 講授 的 東西 ， 實際 上 是 對 經濟學 的 否定 。 」 邢 先生 這 本 書 「 是 以 通俗 經濟 講話 的 方式 ， 尋求 基本 觀念 的 溝通 」 （ 邢 先生語 ） ， 該 書 共 有 十二 講 以及 四 個 附錄 ， 十二 講 的 標題 依序 是 ： 一 個 醫生 的 經濟 處方 ， 國民 經濟 流通 ， 市場 機能 的 運作 ， 國際 貿易 、 總體 經濟 均衡 與 價格 波動 ， 「 看 不 見 之 手 」 技窮 的 時候 該 怎麼辦 ， 政府 干預 市場 機能 的 後果 ， 集體 經濟 制度 的 全能 與 低能 ， 亞洲 兩 個 自由 經濟 城市 （ 指 香港 和 新加坡 ） 的 成長 經驗 與 問題 ， 波瀾 壯闊 的 經濟 大 辯論 （ 上 ） ── 凱因斯 對 古典 學派 ， 波瀾壯闊 的 經濟 大 辯論 （ 下 ） ── 貨幣 學派 與 新 古典 學派 對 凱因斯 學派 ， 自由 導向 的 經濟 穩定 與 成長 的 策略 ， 以及 技術 官僚 主義 與 晚近 經濟 迷思 的 危險 。 四 個 附錄 分別 是 ： 經濟 較量 與 經濟 政策 、 自由 經濟 政策 下 農業 政策 、 自由 經濟 導向 的 進口 關稅 政策 ， 以及 關於 集體 經濟 計畫 辯論 的 現狀 。 誠如 夏道平 先生 所 言 ， 光 由 這些 標題 就 知 本 書 重點 所在 ， 也 就 是 都 圍繞 著 「 自由 經濟 」 這 個 核心 ， 將 政府 在 市場 機能 運作 下 的 角色 儘量 說清楚 。 若 能 順序 讀完 這 十二 講 ， 的確 是 一 部 精簡 的 有 系統 經濟學 課本 。 夏 先生 建議 說 ， 唸 過 大學 經濟學 的 人 ， 最好 把 它 從頭到尾 每 講讀 一 讀 ， 不只 會 有 「 學 而 時 習 之 」 樂趣 ， 更 重要 的 還 可 清除 或 有的 先入為主 之 謬見 ； 而 未 學 過 經濟學 但 關心 經濟 問題 和 當前 經濟 政策 者 ， 則 無妨 挑 自己 所 想 讀 的 、 所 能 讀 的 幾 講 來 讀 ， 不必 「 付出 相當 大 的 耐心 」 （ 邢 先生 的 話 ） 一 開始 就 順序 讀 它們 。 這 本 書 通書 都 扣 著 自由 經濟 觀念 ， 將 市場 機能 、 市場 內 的 行為人 ， 以及 政府 和 體制 間 的 關係 娓娓道來 ， 個人 非常 認同 夏道平 先生 所 最 特別 強調 的 第十二 講 之 重要性 ， 這 篇 〈 技術 官僚 主義 與 晚近 經濟 迷思 的 危險 〉 也 正 反映 海耶克 所 強調 的 關鍵 理念 。 由於 夏 先生 浸淫 海耶克 的 思想 甚 久 ， 對 其 精髓 有 著 充分 把握 ， 我們 因而 就 可 經由 夏 先生 的 補充 ， 更 了解 邢 先生 偏向 海耶克 的 自由 經濟 思想 底蘊 。 在 夏 先生 那 篇 書評 〈 一 本 新 書 的 讀後感 〉 後 半 段 這樣 寫 著 ： 本 書 這 一 講 所 徵引 的 事實 ， 包括 一九三○年代 美國 技術 官僚 主義 的 興起 ， 以及 一九八○年代 美國 幾 位 知名 的 「 經濟學家 」 以 工程師 的 思想 方法 著書立說 ， 大談 其 理想 中 的 經濟 重建 ； 這 一 講 所 援用 的 理論 ， 是 海耶克 教授 關於 集體 主義 經濟 計畫 問題 的 一 篇 文章 （ 附錄 四 ） 的 一 節 ， 也 即 「 技術 與 經濟 問題 」 的 申論 。 海耶克 對 這 個 問題 的 論旨 ， 其 內涵 豐富