黥蕃 b 高山蕃 c 阿眉蕃 d 卑南蕃 e 知本蕃 f 平埔蕃 g 加禮宛蕃 從 上 表 可 知 ， 山地 有 兩 種 蕃族 ， 而 平地 則 有 五 種 蕃族 ， 共 七 族 ， 分別 聚居 於 各自 獨立 的 地界 。 漢人 祗 占 少數 ， 分散 於 花蓮港 、 卑南 〔 台東 〕 、 成廣灣 〔 成廣澳 〕 、 大港口 、 新城 ， 以及 璞石閣 〔 花蓮縣 玉里 〕 等 地 ， 其餘 的 大 片 土地 都 由 蕃族 占居 ， 這 種 情形 與 台灣 西部 大異其趣 。 因此 ， 今日 要 調查 全 台灣 的 蕃族 ， 最好 是 從 東部 開始 。 一 、 有 黥蕃 〔 東部 泰雅族 〕 這 是 我 首創 的 族名 ， 原因 是 他們 的 臉部 有 刺黥 ( Patasch ) ， 與 其他 蕃族 有所 區別 。 這 黥面 的 蕃族 過去 通常 被 稱為 「 北蕃 」 ， 由於 他們 有 獵人頭 的 嗜好 ， 被 西方人 稱為 head-hunters 〔 獵頭族 〕 。 D 有 黥蕃 在 地理 上 的 分布 ， 據 我們 所 知 ， 最 南 到 埔里社 （ 埔里社 內 有 北蕃 ， 即 有 黥蕃 ） ， 向 北 分布 到 東勢角 〔 台中縣 東勢鎮 〕 、 大姑陷 〔 又 稱 大 BC ， 桃園縣 大溪鎮 〕 、 新店 ； 向 東 分布 到 蘇澳 、 宜蘭 等 地區 的 山 中 ， 是 台灣 所有 的 蕃族 中 ， 最 猛惡 的 一 族 。 E 根據 我 這 一 次 調查 的 結果 ， 有 黥蕃 也 分布 在 東部 。 南邊 的 秀姑巒溪 〔 中 、 下游 〕 一帶 山 中 ， 已經 沒有 他們 的 足跡 了 。 實際 上 最 南 分布 到 木瓜溪 與 秀姑巒溪 上游 的 山 中 ， 而 木瓜社 就 是 最 南邊 的 一 個 有 黥蕃蕃社 。 木瓜社 以 木瓜溪 為 界 ， 北邊 與 同屬 有 黥蕃 的 太老閣社 為 鄰。 F 太老閣社 分為 內 、 外 兩 社 。 G 太老閣 蕃 所 分布 的 面積 ， 比 木瓜蕃 的 面積 更 大 。 他們 的 地盤 ， 北邊 以 大濁水溪 〔 今 和平溪 〕 附近 與 蘇澳 地區 的 南澳 蕃 為 界 （ 南澳蕃 也 屬於 有 黥蕃 ） ， 也 與 宜蘭 〔 三星鄉 〕 的 溪頭 蕃 為 界 （ 溪頭蕃 也 屬於 有 黥蕃 ） 。 由 此 可 知 ， 蘇澳 以南 的 地方 ， 只 剩 木瓜蕃 與 太老閣蕃 ， 再 也 看 不 到 其他 有 黥蕃 的 蹤跡 了 。 我們 可以 把 前山 的 埔里 與 後山 的 秀姑巒溪 ， 劃成 一 條 東西 方向 的 區域線 ， 這 一 條 線 以北 的 山地 就 是 有 黥蕃 在 地理 上 的 分布地 ， 以南 的 山地 就 是 高山蕃 的 地界 了 。 H 在 台灣 西部 埔里 以南 ， 及 東部 秀姑巒溪 以南 ， 都 是 高山蕃 〔 布農族 〕 的 分布地 ， 已 如 上述 。 因此 ， 埔里 、 秀姑型 ， 與 其他 蕃族 的 不 一樣 ： 一 種 是 Paul Topinard 所 畫圖表 上 所 稱 的 「 鳶鼻 」 ， 另 一 種 則 是 表 上 所 稱 的 d 鼻 。 鳶鼻 常見 於 男蕃 中 ， 而 d 鼻 可以 說 是 蕃女 所 特有 的 鼻型 。 蕃女 的 鼻翼 向 左右 擴張 ， 鼻樑 突起 。 男蕃 的 臉 稍 長 ， 而 蕃女 的 臉 通常 是 扁平 的 。 有 黥蕃 的 體骼 通常 是 瘦瘦 的 ， 假如 以 軀體 與 下肢 長度 的 比例 來 看 ， 他們 的 腿 ， 比 高山蕃 的 腿 還 要 長 。 木瓜蕃 與 太老閣蕃 的 男女 ， 都 有 拔除 兩 顆 上門牙 及 臉部 刺墨 的 風俗 ， 但是 兩 蕃 男子 各 有 稍為 不同 型式 的 黥面 ： 太老閣 蕃 在 前額 上 刺 一 條 $型 的 縱紋 ， 也 在 「 I 」 上 刺 一 條 縱紋 ； 而 木瓜蕃 則 不同 ， 他們 在 前額 上 刺 多 條 的 縱紋 ， 最多 有 五 條 平行 縱紋 ， 也 在 「 I 」 上 刺 一 條 縱紋 。 I 關於 臉部 刺墨 ， 木瓜 蕃馬力加山社 的 一 個 老婦 ， 曾經 對 我 說 ： 「 我們 木瓜 各 社 的 男人 ， 雖然 在 臉 上 做 很多 刺墨 ， 但是 舊時候 ， 和 太老閣社 一樣 ， 只 在 前額 與 頤 上 各 刺 一 條 黥紋 而已 。 」 從 這 一 句 話 ， 可以 察知 太老閣 男蕃 的 臉部 刺墨 ， 才 是 古風 的 遺留 。 婦女 也 在 臉部 刺墨 。 木瓜蕃 的 女人 在 前額 上 的 刺墨 ， 比 太老閣 蕃 的 女人 多 幾 條 。 但是 ， 不管 是 木瓜蕃 或 太老閣 蕃 ， 女人 都 同樣 地 從 兩 邊 的 耳朵 到 嘴巴 ， 各 刺 一 條 斜紋 ， 以 表示 「 有 夫 之 婦 」 的 身分 。 有 人 說 「 前額 上 的 紋數 ， 與 殺人 之 數 同 」 。 但是 ， 我 在 台灣 東部 所 觀察 的 結果 ， 證實 紋數 與 殺人 之 數 無關 。 在 木瓜蕃 的 各 社 ， 我 曾經 看到 七 、 八 歲 的 小孩 ， 在 前額 上 各 刺有 五 條 黥紋 ， 這些 小孩 怎麼 可能 曾經 殺 過 人 ？ 我 也 遇見 過 一 個 年輕氣銳 的 青年 ， 雖然 曾經 殺 過 十 個 人 ， 但是 他 的 前額 也 只 刺 一 條 黥紋 而已 。 何況 ， 木瓜 蕃女 有 一 則 古老 傳說 ： 「 古時 ， 我們 只 在 前額 及 頤 上 各 刺 一 條 黥紋 。 」 太老閣 蕃 與 木瓜蕃 的 男女 都 穿 耳 ， 用 竹管 穿插 ， 作為 身體 裝飾 的 一 種 。 女人 的 竹管 耳飾 ， 都 另外 加 綴珠 貝類 的 裝飾品 。 太老閣蕃 的 竹管 耳飾 很 長 ， 而且 有 美麗 的 雕刻 ； 但 木瓜蕃 的 ， 則 是 很 短 而且 不 怎麼 精巧 。 他們 的 頸飾 ， 都 是 用 植物 的 果核 、 竹管 、 磨製 的 貝殼 、 獸牙 、 e 璃珠 、 鈕扣 等 穿 綴 而 成 。 他們 也 以 自己 種 的 苧麻 ( Nuke ) ， 織製 無 袖筒衣 ， 叫做 Lukosch ， 再 披上 Pada ， 也 就 是 袈裟型 的 披肩 ， 從 肩部 斜斜 地 披 於 身 上 。 有 些 人 不 穿 衣 ， 只 披上 一 件 Pada 而已 。 Lukosch 與 Pada ， 部分 是 素色 的 ， 但是 目前 太老閣 蕃 與 木瓜蕃 ， 多半 是 在 素色 的 麻線 之間 ， 用 紅 、 紫色 絨線 ， 或 用 從 紅毛氈 解開 的 絨線 夾織 ， 成為 帶有 幾何學 條紋 的 蕃布 。 （ 參照圖 一 「 有 黥蕃 」 〔 木瓜蕃 〕 所 穿 的 衣服 與 圖 二 ） 關於 Lukosch 及 Pada ， 太老閣 蕃 比 木瓜蕃 更 會 施加 裝飾 ， 木瓜蕃 的 蕃布 比較 樸素 。 我 想 蕃人 與 漢人 開始 交易 以後 ， 才 開始 作 彩色 的 夾織 。 關於 這