就 叫做 依義 不 依語 。 第三 個 法則 是 依 了 義不依不了義 。 每 個 人 應 追求 圓滿 的 人生 ， 要 注意 和諧 與 圓融 ， 更 要 注意 了 解 人生 的 究竟 ， 從而 解脫 種種 煩惱 、 苦悶 、 偏見 和 貪婪 ， 使 自己 過 著 恬淡 豐足 的 人生 。 貪婪 和 多 慾 是 不了義 的 思想 ， 追求 享福 是 不了義 的 行徑 。 恬淡 是 了義 的 態度 ， 布施 是 真正 豐足 的 根源 。 第四 個 法則 是 依 智 不 依識 。 生活 必須 依賴 智慧 和 創造力 ， 它 是 人類 解決 問題 的 保證 ， 也 是 維持 獨立 思考 的 憑藉 。 知識 是 死 的 ， 它 只 是 小小 的 工具 ； 意識 是 靠不住 而且 容易 錯誤 的 。 真正 能 給予 我們 指引 的 是 善用 知識 和 意識 的 智慧 ， 所以 說 要 依 智不 依識 。 透過 四 依 這 四 個 思考 的 戒律 ， 我們 就 能 發慧 ， 就 能 清醒 ， 就 能 不斷 地 成長 。 因此 ， 「 四 依 」 是 自我 成長 的 空間 。 生活 的 戒律 是 維持 生活 正常 、 身體 健康 、 獲得 正等 正覺 的 保證 。 佛陀 在 快要 圓寂 的 時候 ， 弟子 們 問道 ： 「 老師 寂滅 之後 ， 我們 要 拜 誰 為 師 ？ 」 佛陀 說 ： 「 以 戒 為 師 。 」 這 是 每 一 位 正信 的 佛教徒 所 熟知 的 典故 。 佛陀 告訴 他 的 弟子 ， 每 一 個 人 都 應該 遵守 生活 格律 。 它 能 使 自己 堅強 起來 ， 使 自己 自由 ， 不 被 物慾 和 一切 誘惑 所 奴役 。 它 是 維護 自己 不致 迷失 的 木栓 。 此外 ， 一 個 人 若 不能 為 自己 建立 良好 的 工作 習慣 和 健全 的 生活 規律 ， 就 等於 失去 戒律 。 他 在 工作 上 就 容易 出錯 ， 身體 容易 生病 ， 情緒 顯得 不安 ， 在 思考 和 判斷 上 也 變 得 不 正確 。 生活 的 戒律 ， 能 幫助 我們 自我 控制 ， 使 自己 真正 成為 生活 的 主人 ， 而 避免 淪為 境界 或 物慾 的 奴隸 。 就 拿 娛樂 為 例 ， 每 天 下班 回家 ， 最 普遍 的 消遣 是 看 電視 。 當 你 在 看 電視 時 ， 究竟 是 自己 在 消遣 電視 ， 抑或 被 電視 消遣 呢 ？ 這 要 看 你 是否 守 戒律 而 定 ， 守 戒律 的 人 有 選擇 ， 有 分寸 ， 他 是 主動 的 享受 者 。 淨空 法師 曾 說 ， 懂得 看 電視 的 人 ， 是 真正 快樂 的 ， 不 懂得 看 電視 的 人 ， 執迷 於 電視 節目 ， 反而 被 電視 消遣 了 。 一 個 有 戒律 的 人 ， 他 永遠 是 一 個 主人 ， 他 是 一 個 生活 的 主動 者 ， 而 不 是 被動 者 。 他 時時刻刻 保持 高度 自制 和 禪定 ， 他 不會 被 境界 、 色相 或 物慾 拖 著 走 。 布施 是 實現 的 空間 每 個 人 都 要 懂得 布施 ， 因為 它 是 生命 實現 的 一 部分 。 布施 就 是 幫助 別人 、 安慰 別人 、 照顧 別人 、 服務 社會 。 布施 ， 就 對象 而言 是 一 種 給予 和 犧牲 ， 但 就 本人 而言 卻 成為 自我 成長 和 實現 的 空間 。 人 若 擁有 很多 東西 而 不 願意 去 布施 ， 便 體驗 不 出 自我 實現 的 喜悅 。 我們 所以 感到 豐足 有 意義 ， 是 因為 我們 能 有所 貢獻 。 每 個 人 都 應 依照 他 的 能力 去 布施 ， 去 為 社會 做 些 有用 的 好事 。 布施 就 在 生活 中 表現 ， 就 在 工作 中 表現 ， 當 我們 辛勤 的 工作 ， 把 人 待好 ， 把 事 做好 ， 把 生活 過 得 恬淡 喜悅 時 ， 我們 同時 為 自己 和 別人 布施 ， 布施 使 自己 和 別人 在 生活 層面 上 得到 圓滿 交會 的 禪悅 。 禪宗 典籍 中 有 一 則 故事 說 ， 從前 有 三 個 人 ， 覺得 自己 生活 不 快樂 ， 便 一起 去 拜訪 無 德 禪師 ， 希望 老 禪師 指點 他們 快樂 之 道 。 禪師 見 了 他們 ， 便 反問 ︰ 「 你們 要 得到 什麼 才 會 使 自己 覺得 快樂 ？ 」 第一 位 說 ， 如果 我 能 享 天倫之樂 ， 有 融洽 的 感情 ， 就 會 覺得 很 快樂 。 第二 位 說 ， 如果 我 有 很多 錢 ， 富裕 會 使 我 快樂 。 第三 位 說 ， 我 希望 有 權勢 ， 當 了 大官 ， 別人 看得起 我 ， 就 會 很 快樂 。 禪師 聽罷 ， 便 告訴 他們 說 ， 難怪 你們 都 不 快樂 。 你們 不停 的 向 外 追求 ， 心裡頭 就 產生 了 匱乏 。 追求 情 ， 在 心理 上 就 有 了 缺乏 溫情 的 感覺 ； 追求 財富 ， 就 產生 財物 不足 的 窮困 ； 追求 權勢 ， 便 引起 對 權力 的 渴求 。 禪師 接下去 說 ， 人 若 不 懂得 布施 ， 便 不會 體驗到 自己 的 富有 。 自己 不 懂得 奉獻 感情 ， 天倫之樂 也 就 培養 不 起來 。 自己 如果 不 好好 做 一 番 事業 ， 為 社會 服務 ， 權勢 又 有 什麼 用 呢 ？ 人 如果 不能 奉獻 ， 就 會 窮困 得 捉襟見肘 。 切記 呀 ！ 只有 布施 才 能 讓 你 感到 富裕 和 自我 實現 的 快樂 。 人 之所以 生活 得 有 意義 ， 有 快樂 ， 有 豐足感 ， 是 因為 他 能 布施 ， 而 不 是 處心積慮 想要 佔有 。 布施 給 自己 一 個 實現 的 空間 ， 因為 他 知道 要 努力 工作 ， 為 社會 服務 ， 他 知道 要 肩負 一 個 幫助 和 安慰 有情 眾生 的 使命 ； 在 那 努力 的 目標 之中 ， 他 發現 了 生命 實現 的 空間 。 禪定 是 智慧 的 空間 內心 平靜 、 安定 的 人 ， 較 能 運用 他 的 智慧 ， 去 解決 生活 的 問題 ， 因為 禪定給 智慧 提供 了 孕育 的 空間 。 禪定 是 指 自己 不 被 外界 色相 所 誘惑 ， 不 被 自己 的 貪婪 、 嗔怒 、 愚癡 、 傲慢 和 疑心 所 牽動 ， 維持 醒覺 的 狀態 ， 這時 我們 能 張開 法眼 ， 看清 一切 ， 打開 智慧 之 窗 ， 綻放 醒覺 的 光芒 。 人 必須 有 良好 的 禪定 ， 在 待人 做 事 上 才 能 把握 分寸 ， 處理 得當 ， 特別 是 在 教育 工作 方面 尤為 重要 。 舉 個 例子 說 ， 我 的 學生 之中 ， 有 些 已 在 中學 任教 多 年 ， 有 一 次 ， 我們 討論 教學 突發 事件 ， 有 一 位 老師 提出 一 個 問題 說 ： 如果 你 在 上 公民 與 道德課