， 你 的 孩子 就 不能 去 本 階層 該 去 的 好 學區 上學 。 這 是 一 個 非常 無奈 的 局面 。 這 就 好像 我們 在 體育場 裡 看 比賽 ， 本來 大家 都 坐 著 ， 這時 出現 一 個 精彩 的 場面 ， 有 些 觀眾 忍不住 了 非得 站起來 看 ， 他們 一 站起來 ， 他們 身後 的 觀眾 只好 也 跟著 站起來 ， 最後 結果 就 是 大家 都 站 著 。 可是 都 站 著 看 ， 每 個 人 的 視野 大小 就 和 都 坐 著 是 一樣 的 ， 早 知 如此 何必 站起來 呢 ？ 達爾文 早 就 注意到 這 種 現象 ： 族群 中 每 個 個體 為 了 爭奪 相對 地位 而 辦 的 軍備 競賽 ， 有時候 對 族群 整體 反而 有害 。 比如 ， 美洲 麋鹿 的 鹿角 就 是 攀比出來 的 結果 。 鹿角 ， 是 雄性 麋鹿 之間 決鬥 用 的 武器 ， 對 單 隻 雄 麋鹿 來 說 ， 鹿角 肯定 是 愈 大 愈 好 ， 足夠 大 才 能夠 打敗 競爭 對手 ， 獲得 更多 交配 機會 把 基因 傳遞 下去 。 可是 鹿角 對 狼 沒用 。 麋鹿 見到 狼 只 能 跑 ， 而 過 大 過 重 的 鹿角 會 減慢 麋鹿 在 樹林 中 的 奔跑 速度 ， 大 鹿角 就 成 了 累贅 。 因為 狼 的 存在 ， 麋鹿 的 鹿角 大小 會 存在 一 個 上限 ， 但 總體 來 說 ， 麋鹿 沒有 必要 長 那麼 大 的 鹿角 ， 最 好 的 辦法 就 是 所有 雄性 麋鹿 能 坐 在一起 開 個 裁軍 會議 ， 大家 共同 把 鹿角 尺寸 減半 。 這樣 族群 整體 就 有 了 更 好 的 生存 機會 ， 而且 每 隻 雄鹿 的 相對 地位 還可以 保持 不變 。 麋鹿 當然 不會 開會 ， 但是 人類 可以 做到 。 法蘭克 這 本 書 的 關鍵 提議 ， 就 是 我們 降低 攀比 導致 的 不 必要 花費 ， 把 這 部分 錢 投入到 基礎 設施 建設 去 。 這 並 不會 改變 每 個 人 的 相對 社會 地位 ， 卻 能 給 所有 人 都 帶來 好處 。 這 個 建議 就 是 稅制 改革 。 累進 消費稅 現在 大多數 國家 都 採用 累進 的 所得稅 ， 也 就 是 你 的 收入 愈 高 ， 你 的 邊際 稅率 也 愈 高 。 近年 來 ， 美國 的 邊際 稅率 實際 上 是 在 下降 的 ， 並且 富人 還 能 享受 各 種 減稅 的 優惠 政策 。 法蘭克 提出 ， 放棄 累進 所得稅 ， 改用 累進 消費稅 。 具體 做法 是 ， 每 個 人 報稅 的 時候 還是 先 算 總收入 ， 接下來 算 你 今年 的 總 儲蓄 ， 然後 收入 減去 儲蓄 ， 就 是 你 今年 的 消費 ， 政府 根據 消費 多少 ， 累進 收稅 。 法蘭克 計算 ， 對 中產階級 來 說 ， 他們 在 這 兩 種 稅制 下 需要 繳納 的 稅款 其實 差不多 。 但 對 富人 來 說 ， 新 稅制 可以 從 他們 的 高消費 中 收到 更多 的 稅 ， 同時 還 鼓勵 存錢 。 這樣 政府 就 有 了 基礎 設施 建設 和 教育 的 資金 。 而且 這 種 稅制 並 不 影響 富人 的 相對 地位 ！ 其實 富人 要 爭奪 的 奢侈品 並 不 是 什麼 名牌 包包 之類 的 ， 而是 那些 數量 更 有限 的 商品 ， 比如說 海景房 。 海岸線 就 這麼 長 ， 能 建 的 海景房 就 這麼多 ， 能 住進 海景房 的 人 也 就 只有 這麼多 。 不管 你 多 花 多少 錢 ， 都 改變不了 這 一 點 。 就算 新 稅制 逼 得 每 個 人 讓 海景房 的 報價 都 下降 一點 ， 最後 能 住進 海景房 的 還是 同樣 一 批 人 。 關鍵 在於 每 個 人 都 少 花 點 錢 ， 和 你 作為 一個個人 少 花 點 錢 的 效果 是 不 一樣 的 。 如果 別人 不 減少 支出 ， 而 你 減少 支出 ， 你 就 會 發現 自己 的 生活 品質 明顯 下降 ； 但 如果 大家 都 減少 支出 ， 你 的 相對 生活 水準 就 沒有 下降 ， 海景房 你 還可以 照住 。 法蘭克 的 這 個 建議 已經 獲得 一些 經濟學家 的 支持 ， 但是 短期 內 未必 能 實現 。 以 我 之 見 ， 法蘭克 這 個 建議 有 個 隱含 假設 ， 那 就 是 投資 帶來 經濟 增長 。 但 消費 也 是 拉動 經濟 增長 的 關鍵 因素 之 一 。 我 懷疑 這 個 累進 消費稅 可能 會 導致 所有人 的 消費 水準 都 下降 ， 那麼 這 對 經濟 將 是 巨大 的 打擊 。 當然 我 不 是 經濟學家 ， 這 個 問題 只 能 存疑 。 總而言之 ， 法蘭克 認為 現在 有 一 個 黃金 機會 ， 因為 攀比 會 產生 巨大 的 浪費 ， 只要 把 這 部分 錢 用於 基礎 設施 建設 ， 就 是 一 個 痛感 最 低 、 效果 最 好 的 解決 方案 。 不管 他 這 個 累進 消費稅 是否 可行 ， 我 認為 在 幾 個 原則 問題 上 ， 法蘭克 說 的 都 是 對 的 ： 你 的 成功 有 運氣 因素 ， 應該 感謝 國家 和 社會 。 貧富 差距 愈來愈 大 ， 這 是 一 個 大 問題 。 幸運 者 有 責任 進一步 回報 社會 。 富而好禮 如果 用 一 段 中國 經典 來 概括 法蘭克 這 本 書 中 一些 經濟學 和 心理學 實驗 的 內容 ， 我 想到 的 是 《 論語 ． 學 而 》 中 的 一 段 話 ： 子貢 曰 ： 「 貧 而 無 諂 ， 富 而 無驕 ， 何如 ？ 」 子 曰 ： 「 可 也 ， 未 若 貧 而 樂 ， 富 而好 禮 者 也 。 」 我 理解 子貢 說 的 是 一 種 被動 的 要求 ， 貧窮 也 不 去 巴結 奉承 誰 ， 富貴 也 不 驕橫 。 孔子 說 的 是 更 高級 的 境界 ， 是 自己 對 自己 的 主動 要求 ， 不但 不 如何 如何 ， 而且 還 要 如何如何 。 說 貧窮 我 也 能 過 得 愉快 ， 富貴 我 還 能 對 人 以 禮 相待 。 放 在 「 成功 與 運氣 」 的 語境 下 ， 那 就是說 ， 對 一 個 成功 者 ， 初等 的 要求 是 不 驕橫 ， 高等 的 要求 是 要 主動 回報 社會 。 成功 了 就 驕橫 ， 可是 人 的 本能 。 富貴 而 驕 有 一 個 著名 的 「 分 錢 實驗 」 ， 你 可能 在 別 處 看 過 ， 是 讓 A 和 B 兩 個 互 不 認識 的 人 去 分 一 筆 錢 ， 比如說 一百 元 。 規則 是 這樣 ： A 決定 這 筆 錢 怎麼 分 ， 而 B 決定 是否 接受 A 的 分配 方案 。 如果 B 接受 ， 那麼 兩 人 可以 拿 錢 就 走 ； 如果 B 不 接受 ， 那麼 就 是 一 場 空 ， 誰 都 得 不 到 錢 。 如果 A 與 B