儒家 的 「 性善 說 」 奠基 ， 此 儒家 的 「 性善說 」 就 叫 「 物論 」 ， 或 從 道家 的 《 道德經 》 和 莊子 的 《 南華經 》 ， 才 能 理解 「 人 」 是 什麼 ， 人生路 要 怎麼 走 。 「 物 」 是 人物 、 萬物 ， 它 或許 是 萬物 ， 但 主要 是 講 人物 ， 平齊 萬物 也 是 平齊 人物 ， 這 人物 是 眾生 ， 萬物 也 是 眾生 。 物論 是 從 存有論 而 來 的 價值論 什麼 是 「 物論 」 ？ 「 物論 」 即 解釋 萬物 是 什麼 ， 如何 看待 萬物 的 一 個 理論 ， 一定 要 通過 宗教 信仰 或 哲學 理論 ， 人 若 沒有 「 物論 」 ， 只 能 稱為 「 生物 」 ， 即 「 生物學 」 的 生物 ， 「 生理學 」 的 生物 ， X光 透視 的 生物 ， 雷射 掃描 的 生物 ， 這樣 的 生物 就 是 只有 生理 官能 的 集合體 ， 那麼 人 就 沒有 尊嚴 。 我們 都 不 喜歡 看醫生 ， 因為 我們 在 醫生 面前 ， 只 剩下 生物 和 生理 ， 所以 到 那 個 地方 ， 我們 沒有 尊嚴 ， 只有 生理 官能 欲求 ， 我們 不 喜歡 被 透視 ， 不 喜歡 被 掃描 ， 因為 那 個 時候 我們 是 「 物 」 ， 我們 少 了 一 個 「 論 」 。 我們 在 某 一 個 宗教 信仰 、 某 一 個 哲學 理論 裡面 ， 會 找到 人物 存在 的 理論 基礎 ， 最 簡單 的 說法 是 「 性善說 」 ， 物 有 物性 ， 人 有 人性 ， 而且 這 個 「 論 」 就 是 告訴 你 ， 人性 有 「 善 」 ， 然後 才 知道 原來 人 是 有 尊嚴 的 ， 才 知道 原來 我們 可以 頂天立地 ， 可以 與 「 天地 」 參 ， 不然 的話 ， 人 很 軟弱 的 啊 ！ 人 的 脆弱 ， 禁不起 任何 意外 ， 禁不起 一 場 病痛 ， 人 的 生命 可能 快速 消失 ， 所以 做 一 個 人 、 一 個 人物 ， 你 一定 要 找到 這 個 「 物論 」 。 人 在 「 物論 」 中 ， 儘管 生命 短暫 ， 但 我們 活 得 很 有 尊嚴 ， 我們 在 每 一 分 、 每 一 秒 的 剎那間 展現 生命 的 無限性 。 我 是 一 個 基督徒 ， 我 是 一 個 佛教徒 ， 我 是 天帝教徒 ， 我 是 儒家 的 信徒 ， 我 是 道家 的 實踐 者 ， 就 不 一樣 ， 不光 是 每 日 三 餐 ， 每 天 二十四 小時 ， 突然間 每 一 分 、 每 一 秒 都 不同 ， 因為 分分 秒秒 都 有 天道 、 天理 、 良心 、 慈悲 、 博愛 ， 突然間 你 不同 了 ， 所以 「 物論 」 就 是 萬物 存在 的 理論 基礎 。 萬物 存在 的 理論 基礎 ， 不 是 指 生物學 研究 的 那 部分 ， 也 不 是 指 生理 解剖學 研究 的 那 部分 ， 我們 是 講 做 一 個 人 的 價值 、 尊嚴 在 哪裡 ？ 所以 ， 萬物 存在 的 理論 基礎 指 的 是 哲學 和 宗教 ， 因此 你 要 平齊 萬物 ， 一定 要 平齊 「 物論 」 ， 從 現代 的 語言 來 說 「 齊物論 」 ， 我 賦予 一 個 最 簡單 的 說法 ── 各 大教 平等 。 佛教 、 基督教 、 回教 、 儒教 、 道教 … … ， 各 大教 平等 ， 只有 各 大 教 平等 ， 全球性 的 眾生 平等 才 成為 可能 ， 不然 我們 看到 異教徒 ， 老是 覺得 他 不大行 ， 也許 對 他 充滿 了 悲憫 ， 覺得 他 好 可憐 ， 怎麼 沒有 信 我們 的 教 。 但 事實 上 我們 並 沒有 把 他 放 在 平等 的 地位 來 看 ， 所以 這 就 變成 立身 當代 的 主要 課題 ， 因為 在 當代 感受 比較 深切 。 從 天道 往 下 看 眾生 平等 本來 宗教 是 要 救 人 的 ， 但是 宗教 的 偏見 反而 產生 各 大 民族 、 各 大 國度 之間 的 衝突 ， 原本 要 救 人 ， 卻 變成 戰爭 的 導火線 ， 當真 是 從 何 說起 啊 ！ 要 解決 這 個 問題 有 兩 個 方式 ， 第一 個 方式 是 統一 。 我們 將 全 世界 的 宗教 信仰 統一 ， 只 有 一 個 教 ， 全 世界 信仰 一樣 ， 那 就 不會 產生 信仰 之間 的 分歧 、 歧視 、 對抗 ， 甚至 戰爭 ， 所以 把 宗教 信仰 統一 ， 問題 就 解決 了 。 但是 我們 知道 ， 宗教 是 不能 統一 的 ， 從 以色列 和 阿拉伯 的 例子 就 知道 ， 宗教 根本 不可能 統一 。 也許 什麼 都 可以 統一 ， 就 是 宗教 信仰 不能 ， 你 不能夠 否定 對方 的 宗教 信仰 ， 因為 宗教 信仰 是 一 個 民族 、 一 個 文化 最 高 的 地方 ， 最後 的 地方 ， 那 是 整 個 民族 國度 的 靈魂 或 生命 的 所在 。 所以 你 絕對 不能 反對 人家 的 宗教 信仰 ， 因為 在 這 個 地方 是 不能 讓步 的 ， 碰到 上帝 、 碰到 佛 是 不能 讓步 的 啊 ！ 任何 統一 的 企圖 ， 絕對 是 做 不 到 的 ， 是 不可能 的 ， 而且 恐怕 後遺症 會 太 大 ， 所以 用 政治 的 力量 、 用 軍隊 、 用 飛彈 、 用 坦克車 去 統一 宗教 是 不 理性 的 ， 也 不可能 的 ， 他 就 跟 你 拚 了 ， 他 整 個 民族 跟 你 拚 了 ， 用 幾千 年 跟 你 拚 ， 怎麼 可能 統一 ？ 第二 個 方式 是 取消 。 宗教 既 不能 統一 ， 那 我們 將 宗教 取消 ， 不 就 沒有 紛爭 了 嗎 ？ 因為 我們 的 偏見 是 從 宗教 信仰 而 來 ， 今天 把 宗教 信仰 取消 ， 不 就 完滿 了 嗎 ？ 對 ！ 也許 ， 但是 人 又 會 回復到 原始 的 「 人 」 ， 又 回到 原來 物性 的 我 ， 我們 是 從 原始 進化到 現代 ， 只 因 有 宗教 ， 人物 的 存在 才 有 尊嚴 ， 才 有 所謂 的 永恆 ， 才 有 理想 ， 才 有 平安 哪 ！ 從 「 物 」 到 「 物論 」 ， 這 當然 是 一 個 文化 的 進程 ， 現在 因為 宗教 信仰 產生 分歧 與 對抗 ， 你 發覺 這 宗教 已經 成為 我們 的 負擔 ， 那 乾脆 把 它 取消好了 。 但是 ， 把 它 取消 以後 ， 我們 又 成 了 原始 的 「 人 」 ， 又 變成 生理 官能 的 人 ， X 光 透視 的 人 ， 超音波 掃描 的 人 ， 沒有 尊嚴 、 沒有 價值 的 人 ， 那 不 是 回到 原始 了 嗎 ？ 所以 這 兩 條 路 都 走 不 通 。 宗教 不能 取消 也 不能 統一 我們 不能 沒有 宗教 ， 不能 把 它 取消 ， 取消 的話 ， 回到 原始