教育 制度 與 大眾 傳播 、 大眾 文化 ／ 非主流 文化 ） 。 __UNDEF__ 弧 內 的 指標 依據 主題 不同 ， 重要度 也 不同 ， 如果 出現 新 的 指標 ， 只要 再 加進去 即可 。 關於 引發 各 層次 變化 的 動因 ， 都 有 它們 各自 固有 的 邏輯 ， 在 此 省略 不 談 。 比如說 ， 當 我們 必須 思考 與 「 老人 問題 」 相關 的 主題 時 ， 從 ⑴ 的 層次 思考 ， 就 是 要 做 老年 人口 、 老化 、 老人病 等 生理學 方面 的 分析 ， 從 ⑵ 的 層次 思考 ， 就 要 思考 老人 的 勞動 能力 特性 、 重新 設計 職務 等 技術性 的 問題 ， 從 ⑶ 的 層次 就 要 考慮到 ， 薪資 制度 、 老人 雇用 、 福利 （ 公共 經濟 ） 的 問題 … … 等 ， 這麼 做 除了 對於 分析 主題 很 有 幫助 之外 ， 也 可以 知道 自己 目前 正 從 哪 個 層次 處理 主題 ， 幫助 自己 鎖定 主題 。 即使 只 把 主題 限定 在 某 一 個 層次 上 ， 也 可以 透過 這樣 的 矩陣圖 ， 預想 這 個 層次 與 其他 層次 之間 的 關聯性 。 如果 能 在 這 份 矩陣圖 中 加進 歷史 的 層次 ， 對於 討論 結構性 的 變化 很 有 幫助 。 前 頁 這 個 分做 六 個 層次 的 矩陣圖 ， 雖然 它 省略 了 分析 內容 的 介紹 ， 但 這 是 我 在 與 別人 合作 做 「 藝術 與 技術 的 關聯 的 調查 研究 」 （ 一九七五年 ） 時 ， 用來 作為 分析 使用 的 基礎 矩陣圖 ， 在 此 介紹給 大家 。 我 省略 了 內容 介紹 ， 讓 大家 可以 自行 靈活 應用 ， 變換 在 其他 主題 上 。 4　 系統 分析 與 結構 分析 我們 慢慢 提升 分析術 的 訓練 層級 ， 最後 終於 來到 二十世紀 的 階段 了 。 介紹完 矩陣圖 的 分析法 後 ， 我 想 再 進一步地 導入 與 模控學 、 系統 分析 、 結構 分析 等 在 現代性 科學 （ 系統 工學 、 語言學 、 結構 人類學 ） 中 使用 的 分析 法 同 性質 的 概念 。 列舉 現代 分析術 的 特徵 如 下 ： ⑴ __UNDEF__ 分析 與 分析 者 的 觀點 或 操作 有 很 深 的 關係 。 語言學家 索緒爾 （ Ferdinand de Saussure ） 說 ： 「 觀點 （ 方法 ） 塑造 對象 。 」 也就是說 ， 對象 並非 客觀 存在 的 對象 ， 而是 透過 分析 這樣 的 操作 被 塑造出來 。 分析 者 的 操作 本身 ， 已經 會 對 對象 造成 影響 ， 使 對象 變形 。 這樣 的 認知 在 自然 科學 亦然 ， 量子 力學 的 「 不確定性 原理 」 已 證明 這 一 點 。 在 文化 人類學 領域 中 也 曾 做 過 類似 的 反省 ， 文化 人類學家 所 做 的 田野 調查 本身 ， 已經 對 未 開化 民族 造成 無法 挽回 的 影響 （ 這 也 算是 一 種 帝國 主義 式 的 侵略 ） 。 換句話說 ， 分析 中 所謂 主體 對象 二分法 「 主客 二元論 」 的 立場 已經 崩壞 。 分析 者 開始 把 考察 的 目光 轉向 操作 分析 這 個 行為 的 主體 ， 也 就 是 自己 。 哲學 或 模控學 開始 對於 語言 問題 表示 強烈 的 關心 ， 也 是 因為 它們 想要 釐清 這 個 做出 發問 、 思考 、 分析 的 自己 到底 為 何 物 。 精神 分析 中 ， 醫師 與 患者 的 關係 也 受到 不確定性 原理 的 影響 ， 因為 兩 者 的 連接點 就 只有 靠 語言 ， 因此 佛洛伊德 對於 語言 有 非常 敏銳 的 考察 。 ⑵ __UNDEF__ 另 一 個 特徵 是 不再 注重 要素 主義 、 本質 、 實體 的 概念 ， 轉而 注重 關係 （ 形式 、 功能 、 結構 ） 的 概念 。 不 像 過去 那樣 ， 把 事物 分解成 各 種 要素 （ 部分 ） ， 然後 重組 諸 要素 ， 重新 觀看 全體 這 種 加法式 的 分析法 ， 而是 先 看 全體性 的 關係 、 結構 、 系統 ， 這樣 的 想法 越來越 佔上風 。 這 個 方法 訴求 直接 把握 對象 全體 的 如實 樣貌 （ 活生生 的 樣貌 ） ， 毫不 喪失 它 的 具體性 ， 因此 使用 這 個 方法 的 人 認為 ， 對象 所 呈現 的 現實 是 多元 的 ， 充滿 各 種 意義 。 重視 全體 關係 的 這 個 想法 認為 ， 關係 先行 於 要素 （ 項目 ） 。 因此 某些 理論 變 得 越來越 發達 ， 例如 在 社會學 的 交換 理論 中 ， 什麼 被 交換 了 不 是 重點 ， 重點 在於 那樣 東西 被 怎麼 交換 了 。 同樣 的 ， 模控學 分析 的 不 是 資訊 的 內容 ， 而是 資訊 的 傳達 過程 （ communication process ） 。 在 分析術 這 一 章 中 ， 我們 開頭 有 談到 ， 分析 就 是 分類 、 分解 。 如果 對象 在 分解 的 過程 中 死亡 ， 那麼 分析 就 沒有 意義 了 。 其實 當 我們 提到 分類 的 時候 ， 就 已經 意識到 關係 的 存在 ｜｜ 否則 分解 就 只 會 是 無意義 的 破壞 而已 ｜｜ ， 透過 前面 的 說明 ， 這 一 點 現在 各位 應該 可以 理解 了 。 那麼 ， 二十一世紀 的 分析 又 會 是 如何 呢 ？ 其實 很多 地方 都 可以 明顯 看到 ， 它們 對於 二十世紀 發達 的 系統 分析 、 結構 分析 做出 帶有 敵意 的 批判 。 其中 幾 種 散見 於 我們 後面 會 提到 的 「 發 想法 目錄 」 之中 。 __UNDEF__ 閱讀 __UNDEF__ 讀書術 書本 本身 就 是 一 本 象徵性 的 目錄 ， 世界 被 濃縮 在 裡頭 。 透過 讀書 ， 我們 可以 跟著 體驗 他人 的 人生 經驗 。 1　 「 閱讀 」 ， 就是 與 他 者 共同 擁有 這 個 世界 在 人類 數百萬 年 的 歷史 中 ， 文字 是 近 幾千 年 前 才 出現 ， 因此 「 閱讀 」 並非 很 古老 的 行為 。 文字 的 發明 不僅 讓 人類 多 了 「 書寫 」 與 「 閱讀 」 這 兩 個 象徵性 （ 外星人 看到 了 ， 大概 會 露出 困惑 的 表情 ） 的 行為 ， 還 為 人類 社會 帶來 「 進步 」 這 個 特殊 的 歷史性 加速度 。 閱讀 ， 就是 擁有 這 個 世界 。 文字 替 人類 社會 帶來 「 權力 」 、 「 所有 （ 私有 財產 ） 」 ， 因為 有 了 文字 就 可以 編列 領土 或 財產 的 清冊 。 比如說 ， 假使 給 南美 的 未 開化 民族 南比克瓦拉 的 酋長 文具 ， 他 可能 會 在 部落 村民 面前 模仿 文明人 讀寫 的 動作 。 接著 ， 這 個 部落 就 會 開始 實行 階級 分化 ， 這 個 現象 在 文化 人類學者 李維史陀 的 《 憂鬱 的 熱帶 》 中 有 詳細 的 報告 。 文字 的 象徵 是 掌握 世界 最 有效 的 形式 。 因此 操作 這 個 象徵 就 意味 著 擁有 世界 。 一旦 文字 被 發明出來 ， 不 知道 操作法 （ 看 不 懂 文字 ） 的 人 就 被 排除 在 世界 之外 。 反過來說