在 俵野 。 稱 它 為 薩軍 組織 的 終結地 也 無 不可 。 北川 旁 的 民宅 是 薩軍 的 野戰 醫院 之 一 。 負責 在 該 處 醫治 傷患 的 年輕 軍醫 前田盛 也 回憶 當時 的 情形 道 ： 「 永井 Ⅰ （ 長井 ） Ⅱ村 沒有 食物 。 」 提到 自和 田越 戰場 戰敗 歸來 的 西鄉 ， 他 說 ： 「 西鄉 大人 穿著 草鞋 、 腰 間 插 著 一 柄 刀 ， 走過 我 面前 。 」 西鄉 從 鹿兒島 出發 以來 ， 一直 將 陸軍 大將 的 軍服 收 在 行李箱 中 讓 護衛兵 扛 著 。 許多 薩摩人 對 陸軍 大將 這 個 頭銜 的 看法 ， 仍 是 將 它 當作 類似 中世紀 和 德川 時期 的 征夷 大 將軍 手 握 日本國 的 兵馬 大權 一樣 。 西鄉 一定 也 有 類似 的 想法 吧 。 東上 的 時候 ， 他 打算 一 路 上 穿著 這 套 軍服 使 鎮台 兵服 從 他 ， 順利 東上 京都 。 他 的 想法 酷似 足利尊氏 。 南北朝 時代 ， 足利尊氏 淪落 九州 ， 但 他 讓 九州 、 山陽道 的 武士 一一 歸順 ， 終於 率領 大軍 攻入 京都 。 明治 元年 ， 大村益次郎 的 預言 ， 可以 說 已經 成為 事實 了 。 開戰 後 不久 ， 太政官 已 取消 西鄉正 三 位 陸軍 大將 的 一切 官位 ， 使 他 成為 一 介 平民 。 但是 西鄉 和 薩軍 把 它 當作 是 大久保 的 個人 行為 ， 只要 打勝仗 自然 可以 恢復 官位 ， 因此 才 會 把 軍服 一直 帶 在 身邊 。 陷入 敗戰 深淵 的 薩軍 和 它 的 同盟軍 之所以 能 保持 軍紀 井然， 完全 靠 西鄉 的 人格 和 聲望 。 他們 也 相信 對 敵人 最 有效 的 還 是 那 件 軍服 所 代表 的 權威 。 但 這 一切 已 不再 需要 了 。 前田盛 也 談到 他 目擊 的 經過 ： 「 某 日 ， 於 麥田 看到 在 燒 先生 的 官服 ， 聽上 村氏 Ⅰ （ 軍醫長 上村 剛 造 ） Ⅱ 說 ， 據說 『 已 不再 作官 』 ， 所以 才 要 燒掉 。 」 「 某 一 天 」 就 是 十六日 。 當天 一 過 中午 ， 西鄉 寫好 解散令 ， 就 把 軍服 燒 了 。 他 命令 士兵 們 去 燒 。 地點 是 在 兒玉熊四郎 家 後面 的 山崖 下 。 目擊 者 是 俵野 一 個 叫 立山八五郎 的 農夫 。 八五郎 目擊 後 所 說 的 話 ， 至今 仍 在 村子 裡 盛傳 著 。 據說 薩兵 們 圍 著 熊熊 的 火光 ， 哭 著 說 ： 「 全 日本 唯一 的 一 件 陸軍 大將 軍服 ， 現在 已經 燒掉 了 。 」 西鄉 發出 解散令 後 ， 親自 叫 人 妥善 處理 醫院 ， 並 下達 詳細 的 指示 。 西鄉 在 戰爭 期間 什麼 事 都 沒 做 ， 除了 和 田越 之外 ， 也 沒有 出現 在 任何 戰 的 前線 。 但是 到 了 最後 ， 關於 解散 軍隊 一 事 卻 不 假 幕僚 之 手 ， 完全 親自 指揮 。 從 這 一 點 ， 我們 似乎 又 可以 看出 一點 什麼 事情 來 。 當時 ， 薩軍 在 俵野 、 長井 等 北川 溪谷 的 村落 ， 徵收 民宅 收容 傷兵 。 曹洞宗 成就寺 也 是 幾乎 被 河 邊 草木 埋沒 的 小 寺 之 一 。 本 堂 內 躺 著 橫七豎八 的 傷病 士兵 ， 蒼蠅 四處 飛 ， 停 在 這 人 的 身 上 ， 又 飛往 另 一 人 的 腿 上 。 薩軍 除了 軍醫 外 ， 還 有 醫院 掛長 Ⅰ （ 編註 ： 醫院 負責人 ） Ⅱ 的 職稱 。 由 曾 是 近衛 中尉 的 中山 盛高 擔任 。 十六日 晚上 ， 西鄉 把 這 位 病院 掛長 找來 。 中山 盛高 後來 保護 傷兵 而 投降 政府軍 ， 被 判 有期徒刑 十 年 。 從 他 後來 告訴 別人 西鄉 跟 他 說 的 話 看來 ， 這 應該 是 事實 。 「 我軍 已 進入 死地 。 」 西鄉 首先 這麼 說 。 以下 是 西鄉 當時 說 的 話 。 大家 開會 的 結果 ， 決定 排除萬難 ， 突破 敵軍 的 重圍 到 豐 後 地區 。 途中 山岳疊嶂 ， 路途 十分 艱困 難行 。 要 和 開戰 以來 就 一起 共 患難 的 傷病 弟兄 分開 ， 令 我 悲痛 難 抑 。 但 此 去 若要 同行 ， 將 更形 困難 。 「 有 所謂 的 萬國 公法 」 西鄉 如此 說道 。 他 又 說 ， 只要 政府軍 遵守 萬國 公法 ， 就 不會 加害 薩軍 的 傷病 者 。 你們 盡管 放心 留在 這裡 ， 請 你們 向 政府軍 投降 ， 軍醫 全部 留下來 。 中山 盛高 不得不 答應 。 在 每 一 家 成為 臨時 醫院 的 民宅 外 ， 貼上 寫 著 「 病院 」 的 白紙 。 在 西鄉 等 人 離去 後 ， 才 豎起 白旗 。 西鄉 的 庶出 長子 菊次郎 十七 歲 ， 也 受 了 傷 ， 由 僕人 永田熊吉 照顧 。 西鄉 去 找 熊吉 ， 命令 他 ： 「 你 背 著 菊次郎 向 官軍 投降 。 」 西鄉 好像 知道 弟弟 中 將 西鄉 從 道 Ⅰ （ 慎吾 ） Ⅱ 在 政府 軍 中 ， 他 說 ： 「 慎吾不會 虧待 你們 的 。 」 熊本民權黨 協同 隊 的 結局 很 奇特 。 他們 和 學校 黨 的 熊本隊 思想 不同 ； 都 是 軍隊 ， 卻 更 強 也 更 有 活力 。 這 支 隊伍 為了 貫徹 民主 意識 ， 特別 稱 首領 為 「 主幹 」 ， 稱 參謀為 「 幹事 」 ， 這 件 事 前面 已 提 過 。 宮崎八郎 、 平川惟一 ， 這些 組 黨 以來 的 幹部 已經 戰死 ， 有病 在 身 的 崎村常雄 Ⅰ （ 在 陣 中 改名為 杉木良吉 ） Ⅱ 成為 「 主幹 」 。 接到 西鄉 的 解散令 後 ， 崎村 主幹 召集 所有 的 隊員 ， 討論 今後 該 怎麼 做 。 大家 議論 百出 ， 有 人 提出 自殺論 ， 也 有 人 主張 戰死論 。 最後 決定 讓 崎村 作主 。 崎村端正 坐姿 ， 平靜 地 說出 他 的 決定 。 「 當陣 上 虜 Ⅰ （ 戰時 被 俘虜 ） Ⅱ 吧 ！ 」 這 就 是 崎村 的 決定 。 這 在 當時 的 常識 看來 ， 可以 說 是 一 代 奇談 。 崎村 表示 ， 我們 不 是 基於 私心 ， 而是 基於 公憤 參戰 ， 而且 我們 很 勇敢 地 作戰 。 不幸 的 是 ， 時不我予 ， 百戰百敗 ， 終於 糧盡彈絕 ， 多 年 的 宿願 化為 泡影 。 我們 失敗 了 。 「 既然 失敗 ， 就 沒有 理由 再 殺 敵人 的 一 兵 一 卒 。 」 因此 否決 了 戰死論 的 想法 。 至於 切腹論 ， 崎村 以 一 個 文明 思想 予以 否決 。 「 假若 拘泥 於 傳統 的 習慣 ， 淪落 到 屠腹 鬥死 的 醜態 畢露 ， 這 不單單 是 日本國 的 恥辱 ， 也 違反 本 黨 的 宗旨 。 」 在 明治 十 年 ， 直指 日本 的 切腹 風俗 是 醜態 ， 並 說 這 是 日本國