的 。 而 女兒 幸田文 回想 他 父親 時 說 ： 「 父親 使用 抹布 的 姿勢 非常 俐落 ， 後來 我 看 了 某 齣 戲劇 ， 才 發現 原來 自己 對 父親 的 動作 的 印象 ， 就 和 舞台 上 的 演員 的 動作 一樣 ， 有 一 種 尋覓 多 年 ， 終於 找到 的 感覺 。 」 看來 幸田露伴 日常 生活 的 動作 ， 其 合理性 已經 達到 上 舞台 表演 的 程度 了 。 為 了 解決 這 個 矛盾 ， 凱窪 用 對角線 把 物理 的 世界 與 生物 的 世界 連結 ， 讓 它們 互相 對話 ， 發現 了 一 個 可以 讓 兩 方 平等 運作 的 共通 原理 。 從 沒有 生命 的 未 分化 物質 開始 ， 越 是 擁有 高度 生命 的 生物 ， 其 對稱性 越 容易 被 打破 。 而 反對稱 每 出現 一 次 ， 就 能 使 物質 獲得 新 的 特性 ， 凱窪 把 這樣 的 原理 稱作 「 對稱 ． 反 對稱 的 辯證法 」 。 在 基本 粒子 的 世界 中 ， 反 對稱 的 存在 也 已 獲得 確認 。 粒子 被 製造出來 的 時候 ， 一定 會 出現 與 它 成對 的 反 粒子 。 粒子 與 反 粒子 質量 相同 ， 但 特性 相反 。 除此之外 ， 在 物理學 的 世界 還 有 許多 領域 都 有 發現 反 對稱 的 存在 ， 不斷 拋出 新 的 問題 。 在 較 低等 的 生物 之中 （ 比如說 放射 蟲類 、 太陽蟲類 ） 擁有 類似 球形 的 對稱 結構 。 換句話說 ， 牠們 在 理論 上 擁有 無限 個 對稱面 。 但 像是 海膽 的 殼 ， 水母 的 傘型 軀體 、 花 的 花萼 或 花冠 ， 就 失去 了 上下 的 對稱 。 這 是 為 了 因應 重力 或 營養 攝取 而 產生 的 改變 。 但是 這些 東西 在 平面 上 （ 二 次元 空間 ） ， 仍 維持 星形 的 對稱 。 最後 是 脊椎 動物 、 節足 動物 、 以及 蘭科 植物 的 花 ， 它們 都 失去 前後 對稱 ， 只 剩下 左右 對稱 。 而且 它們 的 左右 對稱 還是 特殊 的 對稱 。 這 種 特殊 的 對稱 不 是 透過 旋轉 的 對稱 ， 而是 像 反射 一樣 的 對稱 ， 因此 無法 在 同 一 個 空間 內 重疊 ， 必須 照 鏡子 才 能 找到 對稱 。 從 極 細微 的 物質 到 高等 生物 ， 都 是 透過 對稱 建立 秩序 ， 然後 反對 稱 再 破壞 秩序 ， 建立 新 的 特性 、 秩序 ， 因此 我們 可以 從 這樣 的 過程 中 ， 確認 辯證法 的 進行 。 凱窪 認為 我們 可以 把 對稱 ｜ 反對 稱 這 種 辯證法式 的 組合 沿著 每 個 階段 不斷 重複 、 出現 直到 高等 生物 出現 的 全部 過程 ， 製作出 一 份 週期表 。 這 份 週期表 和 用 格子狀 排列 的 元素 週期表 不 一樣 的 是 ， 凱窪 的 週期表 長 得 像 螺貝 ， 呈現 螺旋狀 。 這樣 的 形狀 很 適合 用 在 他 思考 的 辯證法 ， 從 單純 的 物質 作為 出發點 ， 逐漸 沿著 螺旋 慢慢 擴大 ， 形成 一 張 螺旋狀 的 週期表 。 從 這 一 點 來 看 ， 凱窪 的 演化論 是 一 種 「 反 對稱 的 演化論 」 ， 也 就 是 高等 生物 必須 從 對稱 的 束縛 中 解脫 ， 才 能 獲得 自由 。 在 高等 生物 的 左右 對稱 的 內部 ， 也 可以 看到 演化 ， 在 較 先進 的 動物 中 ， 左右 對稱 的 部位 只有 外側 的 輪廓 與 骨骼 ， 內臟 的 位置 已經 慢慢 開始 跳脫 對稱性 。 人 也 一樣 是 跳脫 左右 對稱 界限 的 生物 。 所有 的 猴子 都 是 雙手 並用 ， 而 人類 絕大多數 是 右撇子 ， 右手 和 左手 的 對稱性 大概 只 剩 外觀 可 見 。 像 這樣 的 反對 稱 在 其他 動物 身 上 看 不 到 。 對稱 ｜ 反 對稱 的 辯證法 也 適用 於 人 的 社會 與 文化 ， 秩序 ｜ 破壞 、 禁止 ｜ 違反 、 日常 生活 ｜ 慶典 、 藝術 的 規則性 ｜ 意外性 等 ， 可以 從 共通 的 視角 來 理解 出現 在 各 種 領域 的 問題 。 凱窪 過去 針對 夢 、 神話 、 慶典 、 戰爭 等 超越 日常 秩序 的 事物 所 做 的 研究 ， 其實 就 是 人類界 的 反對 稱 研究 。 經過 前面 的 解讀 ， 我 想 這樣 的 定位 應該 是 沒 問題 的 。 由於 人 太過 傾向 反對稱 ， 所以 有時 必然 地 會 經驗到 平衡 感覺 失調 、 「 暈眩 」 。 精神 異常 和 戰爭 就 是 最 好 的 例子 。 反對稱 雖然 能 帶來 革新 的 活力 ， 但 同時 也 伴隨 著 危險 。 凱窪 最 注意 人 固有 的 反對稱 ， 就 是 想像力 的 世界 。 想像力 是 相對於 現實 世界 的 反對稱 。 面對 這 種 辯證法 所 帶來 的 固有 的 危險 ， 凱窪 是 抱持 著 非常 理智 、 慎重 的 態度 來 因應 ， 這 點 大家 只要 細讀 他 社會學 方面 的 研究 就 可 發現 。 為什麼 人 大多 是 右撇子 ？ 即使 是 這麼 單純 的 疑問 ， 只要 放 在 凱窪 的 思考 的 對角線 上 ， 就 可以 連結到 非常 遙遠 的 領域 ， 成為 找到 不可思議 發現 的 關鍵 。 若要 從 凱窪 眾多 著作 中 找出 一 本 推薦 想要 學習 「 對角線 科學 」 發想 的 人 ， 我 認為 《 反對稱 》 是 最 適合 不過 了 ， 給 各位 做 參考 。 　 「 與 遙遠 另 一 端 的 事物 進行 對話 」 8 　 知性 遊戲 者 如何 做出 搗蛋鬼式 的 思考 　 ｜｜ 巴赫金 、 寺山修司 、 卓別林 、 基頓 、 山口昌男 把 板擦 夾 在 教室 門 上 ， 讓 不 知情 的 老師 走進 門 後 ， 被 沾滿 粉筆 灰 的 板擦 打到 ， 滿 頭 灰白 ， 驚慌失措 ｜｜ 這 是 小學生 時常 會 做 的 惡作劇 。 但 大部分 的 結尾 都 是 失敗 收場 ， 而且 少不了 一 頓 痛打 ， 即使 如此 ， 學生 還是 學 不 乖 ， 而且 惡作劇 的 程度 越來越 過火 。 像 這樣 的 搗蛋鬼 在 文化 上 變 得 十分 活躍 時 ， 彷彿 整 個 世界 都 變成 他 的 劇場 。 在 神話 中 ， 擔綱 這 個 角色 的 就 是 「 搗蛋鬼 」 （ Trickster ） 。 他 是 共同體 的 局外人 ， 當 共同體 顯得 不 活潑 ， 沉悶 停滯 、 衰弱 、 陷入 危機 時 ， 他 就 會 大鬧 一 番 ， 引起 騷動 ， 讓 大家 哄堂大笑 ， 使 共同體 獲得 重生 。 日本 的 民俗 中 還 保有 這樣 的 信仰 ， 從 冬天 變成 春天 的 時候 ， 就 會 讓 一些 奇形怪狀 的 角色 現身 ， 來 迎接 下 一 個 季節 。 說到 這裡 ， 我 忽然 想到 我們 的 太陽神 天照 大 神 躲 在 岩戶 裡面 使 世界 變 得 黑暗 無 光 時 ， 天宇 受 賣命 在 木桶 上面 跳脫 衣舞 ， 惹得 眾 神 哈哈 大笑 ， 讓