大家 貢獻 自己 所長 ， 一起 來 打勝仗 ， 打贏 了 以後 ， 不會 像 美國 資本主義 贏者 通吃 ， 而是 服膺 共利 、 共榮 、 共享 的 王道 價值觀 ， 這樣 就 可以 結合 一些 人 往 前 走 ， 共 創新 的 價值 ， 建構 利益 平衡 的 新 機制 ， 也 才 會 有 足夠 的 競爭力 。 因為 很 明顯 的 ， 台灣 市場 太 小 ， 一定 要 尋求 新 的 、 突破 的 模式 。 我 一直 認為 台灣 要 走出 自己 完全 不 一樣 的 路子 ， 因為 美國 與 大陸 的 模式 和 我們 差異 太 大 。 我們 可以 借重 他們 的 經驗 ， 借重 他們 的 市場 ， 但是 成功 的 方式 絕對 不會 一樣 。 矽 文明 與 創新 矽島 彭 ｜ 我們 看到 整 個 社會 的 發展 ， 可以 感覺到 社會 一直 在 變動 ， 科技 不停 往 前 走 。 所以 從 變動 的 社會 及 科技 中 ， 可能 也 會 產生 一些 新 的 規範 與 新 的 倫理 。 您 也 曾經 提到 ， 從 科技島 到 「 人文 科技 島 」 ， 再 到 「 加值島 」 ， 加值 也 是 一 個 很 重要 的 概念 。 所以 從 這 幾 個 層面 ， 一 個 變動 的 社會 ， 科技 也 不斷 地 進步 ， 透過 加值 的 概念 ， 如何 引導 社會 朝 正向 發展 ？ 施 ｜ 對於 台灣 的 願景 ， 我 提出 了 一 個 新 的 思維 ， 最近 台積電 的 張 董事長 退休 ， 美國 對 這 件 事 是 肯定 的 ， 股價 也 上漲 。 從 台積電 的 重要 地位 ， 觀察 整 個 產業 ， 可以 看出 台灣 已經 是 世界 的 矽島 了 。 於是 我 提出 Si-nnovation （ 創新 矽島 ） ， 把 silicon （ 矽 ） 和 in-novation （ 創新 ） 結合 起來 ， 因為 所有 的 創新 ， 是 靠 silicon 的 相關 科技 來 加值 。 現在 所有 的 人工 智慧 、 雲端 科技 ， 全部 都 是 靠 silicon ， 當 我們 站 在 世界 最 核心 的 矽島 中心 ， 該 如何 創新 ？ 過去 我們 利用 自己 的 能量 ， 替 西方 社會 所 需要 的 物質 文明 做 了 許多 的 創新 ， 製造 了 個人電腦 、 手機 等 硬體 。 但是 我們 對於 精神 文明 方面 卻 做 得 不 夠 。 然而 台灣 的 文創 能量 又 很 充足 ， 中華 文化 的 底蘊 也 很 深厚 。 所以 我 又 提出 silicon ci-vilization ， 合併為 Si-vilization （ 矽 文明 ） ， 矽 文明 也 就 是 精神 文明 。 如果 台灣 能夠 作為 一 個 未來 精神 文明 的 發祥地 ， 以 silicon 的 相關 科技 來 加值 ， 就 能 開創 新局 。 人類 文明 與 科技 是 有 絕對 關係 的 ， 由於 城市 社會 的 需要 、 工作 的 需要 ， 會 產生 日常 生活 的 文化 ， 其中 優質 的 文化 ， 就 叫 「 文明 」 。 在 這 種 情況 下 ， 台灣 應該 以 此 為 目標 ， 大家 集思廣益 ， 把 台灣 建設成 一 個 最 文明 的 「 東方 矽 文明 」 發祥地 ， 複製 到 我們 可以 影響 的 文化圈 ， 包含 東南亞 等 新 南向 國家 ， 以及 中國 大陸 。 最後 ， 我 的 理想 是 五十 年 之後 ， 我們 的 東方 矽 文明 可以 成為 世界 的 文明 。 中華 文明 曾經 是 世界 的 文明 ， 台灣 文明 當然 也 能 變成 世界 的 文明 。 如此 東 、 西方 一起 繁榮 ， 而 非 只有 西方 文明 單方面 興盛 。 彭 ｜ 所以 確實 是 立足 台灣 、 放眼 世界 。 您 之前 提到 世界 公民 ， 現在 又 提倡 台灣 以 「 矽 文明 」 、 「 矽 」 的 innovation （ 創新 ） 影響 整 個 社會 ， 甚至 引領 風騷 。 我 想 我們 要 以 一 個 很 高 的 視野 來 自我 期許 。 非常 高興 施振榮 董事長 來 討論群 我 倫理 、 社會 規範 與 邁向 先進 文明 社會 的 連結 。 【 西方 文明 社會 的 借鏡 】 〈 上 〉 西方 文明 源流 與 談 來賓 ： 胡昌智 __UNDEF__ 東海 大學 歷史系 客座 教授 播出 時間 ： 二○一七．一一．○六 台灣 的 許多 規範 是 從 西方 來 的 。 不過 ， 雖說 人權 觀念 來自 西方 ， 東方 文化 也 對 「 人 」 非常 尊重 ， 並 無 高下 之 分 。 在 社會 的 差異 上 ， 以 德國 為 例 ， 過 的 是 簡單 、 單純 有 秩序 的 生活 ， 跟 台灣 有 比較 大 的 差別 。 胡昌智 教授 在 歐洲 生活 超過 三十 年 ， 從 他 的 眼 中 ， 怎麼 看 台灣 與 歐洲 的 社會 呢 ？ 西方 文明 的 源流 ， 包括 文藝復興 、 宗教 改革 、 啟蒙 運動 ， 對 近 現代 西方 社會 又 產生 什麼 深遠 影響 ？ 西方 一些 不變 的 、 永久性 的 價值 ， 結構性 地 烙印 在 人們 的 生活 、 行為 模式 裡頭 ， 如何 借鏡 ？ 請 看 胡昌智 教授 精采 的 解析 ！ 主持人 __UNDEF__ 彭宗平 教授 （ 以下 簡稱 彭 ） ｜ 今天 很 榮幸 能 邀請到 胡昌智 教授 來 討論 西方 文明 社會 的 借鏡 。 胡 教授 是 德國 魯爾 大學 的 歷史學 博士 ， 研究 專長 是 德國 近代 史學史 、 德國 歷史 主義 思想 、 中國 近代 歷史 思想 等等 。 他 從 一九九一年 到 二○一○年 ， 派駐 德國 及 英國 ， 擔任 我國 駐 德國 代表處 及 英國 代表處 的 科學組 組長 。 他 目前 居住 在 德國 及 盧森堡 ， 也 擔任 東海 大學 歷史系 客座 教授 ， 求學 、 工作 及 定居 歐洲 超過 三十 年 ， 而且 他 的 夫人 是 德國人 ， 長期 在 德國 漢堡 大學 擔任 教授 ， 最近 轉到 盧森堡 任教 。 以 他 的 專長 、 工作 與 生活 經驗 ， 以及 他 對 西方 社會 的 了解 ， 非常 適合 討論 這 個 議題 。 歐洲 生活 的 單純 與 秩序 彭 ｜ 您 在 歐洲 長期 居留 與 工作 已經 超過 三十 年 了 ， 是 不 是 能 和 我們 分享 一下 在 歐洲 的 生活 與 工作 的 經驗 ？ 來賓 __UNDEF__ 胡昌智 教授 （ 以下 簡稱 胡 ） ｜ 一 個 很 基本 的 感覺 就 是 ， 歐洲 的 生活 ， 無論 是 在 盧森堡 、 英國 或 德國 ， 相對於 台灣 都 是 比較 安靜 的 一 個 環境 。 所謂 安靜 ， 包括 人際 關係 比較 單純 ， 也 可以 說 是 有 生活 秩序 。 彭 ｜ 您 的 夫人 是 德國人 ， 所以 您 過 的 是 中西合璧 的 生活 吧 。 德國人 的 生活 步調 與 方式 ， 感覺 上 比較 嚴謹 ， 一板一眼 ， 您 自己 有 這 種 感覺 嗎 ？ 胡 ｜ 因為 我 早已 習慣 ， 所以 要 從 另外 的 角度 來 看 自己 ， 是 有一點 困難 的 。 不過 確實 是 有 這樣 的 感覺 。 相對於 現在 回到 台灣 來 的 感覺 ， 以及 我 和 這裡 的 家人 、 朋友 相處 的 經驗 ， 我 覺得 在 德國 的 生活 ， 是 很