農業 資本 ， 二十年代 、 三十年代 臺灣 農村 的 景況 卻 十分 慘淡 ！ 以 鳳山郡 小港庄 為 例 ， 在 高雄州 可以 算是 最 窮苦 的 村莊 。 小港庄 的 土地 面積 約 有 四千 甲 ， 光 是 臺灣 製糖 後 壁林 製糖所 就 佔有 了 三千六百 甲 之多 ， 剩下 的 四百 甲 才 是 一 小 部分 的 小 地主 和 自作農 的 耕有地 。 製糖會社 自己 經營種 甘蔗 及 稻米 ， 全 村 的 農民 皆 屬於 佃農 勞動 者 ， 每 天 附屬 在 製糖會社 的 支配 之下 ， 像是 封建 時代 大 地主 的 農奴 一樣 。 __UNDEF__ 依據 1930年 8月 的 調查 資料 ， 當時 高雄州 男性 工作 一 天 的 工資 是 五十三 錢 ， 女性 是 四十三 錢 ； 1931年 初 各 降下 五 錢 ， 到 了 1931年 7月 1日 起 又 降下 一 次 ， 男子 只 有 四十 錢 ， 而 女子 一 天 的 工資 才 三十 錢 。 如此 微薄 的 工錢 ， 在 平均 一 個 月 只 能 勞動 二十 天 的 情形 之下 ， 一 個 男人 一 個 月 的 收入 也 只不過 是 八 圓 而已 。 這 個 八圓 的 工資 ， 其實 是 一般 農民 家庭 的 主要 收入 ， 若是 夫婦 兩 人 都 有 工作 的話 ， 家庭 的 所得 就 可以 增加 到 十五 圓 。 但是 賺 這 幾 塊 錢 ， 要 用以 維持 一 家 的 生計 ， 其實 是 非常 的 悽慘 困難 。 不少 老幼 日夜 勤勞 終 得 不 到 溫飽 ， 青年 沒有 出路 ， 死 於 貧 病 的 也 常 有所 聞 ， 一 件 一 件 的 故事 都 引人 流淚 。 村 中 有 能 够積蓄 三 、 兩百 圓 的 ， 便 算是 富裕 的 人家 ， 當然 為 街眾 所 羨慕 ， 可是 全 庄 卻 找 不出 有 三 、 五 戶 。 然而 ， 這 只是 說 對於 立於 講壇 的 我 的 言論 沒有 警告 、 中止 而已 ， 對於 演說會 的 舉辦 ， 斷然 干涉 也 有 、 壓迫 也 有 ， 為難 同志 諸君 的 小 插曲 不 知 有 多少 ！ 茲舉 「 室 內 」 、 「 室 外 」 集會 會場 之 區別 為 例 ， 說明 總督 政治 的 專橫 與 言論 集會 取締 的 「 無 方針 」 。 在 臺灣 ， 民眾式 的 集會場 有 較 日本 寺院 更 方便 的 廟宇 。 就 言論 集會 的 管理 法規 觀 之 ， 其 構造 是 由 可 視為 純然 的 「 室 內 」 集會 之 正殿 與 樓門 所 圍起來 的 前庭 所 構成 ， 我 在 以 廟 為 會場 的 演講 中 ， 立於 正殿 內 的 講壇 或 前庭 的 講壇 作 演講 。 依 我 觀 之 ， 在 前庭 的 側面 設置 講壇 ， 正殿 和 前庭 一齊 作為 觀眾席 是 最 好 的 。 儘管 如此 ， 一旦 詢問 為何 要 彷彿 窒息 般 地 在 本 堂 內 的 講壇 演講 ， 即可 知 總督府 警務 當局 的 言論 集會 之 處理 全無 方針 ； 就 言論 集會 的 管理 法規 觀 之 ， 正殿 內 得 視為 室內 集會場 殆無 疑義 ， 卻 全 憑 所 轄 警部 之 斟酌 和 心情 而 決定 將 廟宇 的 前庭 解釋為 室 內 或 室 外 ， 再 依 其 結果 變更 講壇 的 位置 。 即使 如此 ， 在 我 的 演講 上 ， 蜂擁 而 至 的 聽眾 將 正殿 和 前庭 擠 得 水洩不通 。 作為 演講 者 的 我 ， 只有 要 立於 室 外 或 室 內 講壇 之 問題 ， 彼等 所謂 的 室 外 亦 可 收容 聽眾 ， 沒有 特別 的 問題 。 然而 ， 據說 有 一 次 在 某 一 未 使用 的 工廠 內 舉辦 的 演講 所 出現 的 關於 會場 室 內 室 外 之 問答 ， 實在 不可思議 ！ 據說 該 會場 四面 都 有 牆壁 、 有 入口 、 對於 取締 入場 者 無 任何 不便 ， 然而 ， 就 因為 其 屋頂 有 幾 分 破損 ， 可以 看到 天空 ， 而 被 認定為 室 外 ， 並 以 其 室 外 集會 的 手續 未 備 之 理由 命 其 解散 。 由此可見 關於 言論 集會 取締 ， 無論 什麼 事 都 有 可能 的 臺灣 總督 政治 專橫 之一斑 。 面對 臺灣 （三） 內地人 警部 不 知 日本語 資料 出處 ： 《 法律 戰線 》 東京 ， 第六 卷 第八 號 ， 1927年 8月 1日 發行 。 代表 臺灣 農民 組合 、 今年 春天 出席 日本 農民 組合 總會 的 簡吉氏 ， 曾 對 我 說 過 ， 他 與 日本 某 名士 談及 臺灣 事情 之 際 ， 說道 ： 「 來 臺 的 話 ， 大部分 的 人 都 會 被 殺 喔 ！ 」 使 該 名士大為 驚訝 。 此 意指 迄 今 來 臺 的 日本 名士 沒有 不 因 總督府 的 禮遇 款待 、 威脅 恫嚇 而 被 扼殺 其 鬥爭 精神 者 。 從 簡吉 口 中 聽聞 上述 話語 之外 ， 我 數 年 前 去 朝鮮 時 ， 親自 體驗到 鬥爭 精神 面臨 被 抹殺 的 危機 ， 乃是 當局 向 我 提到 朝鮮 有 所謂 的 「 制令 」 ， 以 期望 對 我 加以 威迫 ， 而 我 直到 受到 公然 而 正式 的 「 言論 禁止 」 為止 ， 始終 不斷 強調 燃起 鬥爭 精神 之 言論 。 我 是 這樣 徹底 地 堅持 ， 所以 絕對 不會 因 總督府 的 禮遇 款待 而 放棄 鬥爭 精神 ， 卻 有 被 威嚇性 的 言論 自由 之 威脅 扼殺 鬥爭 精神 的 充分 危險 ， 對 此 我 有 強烈 的 覺悟 。 於是 ， 我 燃起 鬥爭 精神 ， 不 懈怠 地 批判 與 剖析 臺灣 時事 問題 ， 亦 較 平常 更加 注意 免於 招致 自綁手腳 的 「 中止 警告 」 之 言論 要意 。 然而 ， 該 演講 中 產生 的 問題 ， 令 人 感到 不可思議 者 ， 乃是 「 內地人 警部 不解 日本語 」 之 珍奇 現象 。 我 相當 注意 演講 論旨 的 結構 與 用語 ， 幸而 僅偶 有 警告 ， 連 一 次 「 中止 」 也 沒有 ， 得以 完成 演講 ， 但 簡吉氏 的 翻譯 卻 頻頻 被 喊 警告 ， 甚至 被迫 中止 換人 。 根據 臺灣 同志 的 說法 ， 簡吉氏 的 翻譯 相當 洗鍊 ， 將 我 的 日語 演說 逐 句 語譯 、 意譯 ， 以 適當 的 臺語 表現 而 無 任何 錯誤 。 因此 ， 若 簡吉氏 的 臺語 翻譯 需 受 「 不 妥當 」 之 警告 ， 首先 ， 我 的 日語 演講 當然 也 應該 受到 「 不 妥當 」 之 警告 。 我 想 這 是 總督府 對於 我 的 言論 的 一 種 禮遇 款待 ， 俾 以 此 巧妙 地 扼殺 可 強化 鬥爭 精神 的 反抗 氣氛 。 我 的 鬥爭 精神 ， 比起 反抗 所 面臨 的 壓迫 之 焦躁 氣氛 ， 更 真摯 地 憎恨 總督府 的 陰險 與 事事 講究 差別 待遇 的 作法 。 總之 ， 如此 珍奇 之 現象 ， 引起 各 方面 的 注意 ， 成為 「 這