種 情況 下 ， 你 可以 說 是 抽到 了 鬼牌 ， 同時 因為 帕斯卡 深信 ， 你 這 種 不得體 的 不 信 ， 會 被 處以 永恆 的 地獄 酷刑 ！ 對於 那些 不 信 上帝 的 人 來 說 ， 這 無異 是 一 記 要命 的 「 烏龍球 」 ！ 於是 ， 在 這 場 比賽 中 ， 信仰 上帝隊 終場 就 以 二：○ 完勝 。 所以 ， 在 帕斯卡 看來 ， 信仰 上帝 才 是 合理 的 ， 就算 祂 的 存在 再 怎麼 不可能 ！ 哇 ！ 誰 想 得到 這樣 的 說法 呢 ？ 乍 聽 之下 ， 的確 還 滿 言 之 有理 的 ， 不 是 嗎 ？ 沒 錯 ， 「 帕斯卡 的 賭注 」 確實 影響 了 許多 的 人 。 只不過 仔細 想想 ， 帕斯卡 的 計算 根本 錯誤 連篇 。 喔 ， 是 這樣 嗎 ？ 你 指 的 是 哪些 錯誤 ？ 這 場 打賭 賴以為 基礎 的 那些 前提 條件 定義 不清 ， 就 已經 是 個 問題 。 帕斯卡 假設 ， 我們 必須 把 「 神 」 和 基督教 所 流傳 的 「 天父 」 、 「 上帝 」 等同 起來 。 然而 ， 眾所周知 ， 基督教 的 上帝 ， 只不過 是 我們 人類 歷史 中 所 發展出 的 無數 神明 概念 的 其中 之 一 。 為何 偏偏 就是 「 這 種 」 神 的 概念 被 拿來 做為 這 場 打賭 的 前提 條件 呢 ？ 人們 同樣 可以 像 印度教 的 「 多神論 」 （ poly theism ） 那樣 ， 以 多 神 信仰 為 出發點 ， 最終 就 會 得出 基督徒 與 非信徒 之間 ○：○ 的 和局 。 畢竟 ， 對於 印度教 的 梵天 、 濕婆 和 毗濕奴 等 神祇 來 說 ， 無論 一 個 人 在 有生之年 是否 相信 某 個 猶太 流浪 傳道 者 （ 耶穌 ） 的 死 而復生 ， 根本 完全 無所謂 。 或許 是 吧 。 正 如 帕斯卡 有 權 假設 基督教 上帝 的 存在 ， 我們 同樣 也 有 權 假設 ， 存在 著 一 位 「 反 基督教 的 上帝 」 ， 這 位 上帝 喜歡 把 無神論 者 送上 天堂 、 把 基督教徒 打下 地獄 。 如此一來 ， 諸如 帕斯卡 、 本篤 十六 之流 ， 將 會 苦 吞 ○：二 的 慘敗 ！ 哈 哈 哈 ！ 這 聽起來 雖然 有點 怪 ， 不過 你 是 對 的 ， 按理 來 說 ， 的確 也 不無 這樣 的 可能 … … 此外 ， 在 帕斯卡 的 計算 中 ， 對於 在 人世間 的 生活 中 因為 信仰 所 可能 付出 的 代價 ， 他 完全 避 而 不 談 。 也 唯有 如此 ， 他 才 能 宣稱 ， 萬一 上帝 並 不 存在 ， 信徒 也 不會 有 任何 損失 。 信仰 到底 得 要 付出 哪些 代價 ？ 且 讓 我們 以 同性戀 的 信徒 為 例 ： 如果 一 個 同性戀 者 基於 信仰 而 壓抑 自己 的 性傾向 ， 他 就 剝奪 了 自己 在 人生 中 得到 性 滿足 的 機會 。 這 絕對 是 我們 必須 考慮 在 內 的 高昂 代價 ！ 另 一 個 例子 則 是 那些 會 拷打 自己 的 苦修 人士 ， 他們 認為 透過 這樣 的 方式 ， 自己 能夠 特別 接近 被 釘死 在 十字架 上 的 「 彌賽亞 」 。 帕斯卡 自己 就 是 一 個 血淋淋 的 例子 ， 他 恰好 證明 了 ， 在 極端 的 情況 下 ， 信仰 上帝 可能 付出 多麼 昂貴 的 代價 。 因為 ， 在 歷經 了 一 場 宗教 覺醒 後 ， 他 心心 念念 的 就 只有 追隨 在 十字架 上 受難 的 「 救世主 」 ， 因此 深信 在 「 久病 不 癒 」 中 ， 可以 見到 「 基督徒 的 自然 狀態 」 。 在 帕斯卡 看來 ， 處在 久病 不 癒 之中 ， 一 個 人 才 能 是 他 「 永遠 應該 是 」 的 那 個 樣子 。 喔 ， 我 的 天啊 ！ 遺憾 的 是 ， 帕斯卡 並非 屬於 「 嘴 唸 經手摸奶 」 、 說 一 套 做 一 套 的 那 種 人 。 他 可是 很 認真 嚴肅 的 ！ 帕斯卡 之所以 三十九 歲 就 英年 早逝 ， 與 他 超級 嚴格 的 苦行 生活 方式 不無 關係 。 兩百多 年 後 ， 尼采 對 此 評論 道 ： 「 我們 絕不 該 原諒 基督教 ， 居然 毀滅 了 像 帕斯卡 這麼 優秀 的 人物 ！ 」 我 懂 ， 這 個 可憐 的 傢伙 ， 居然 為了 那 種 「 高度 不 確定 」 的 死 後 生命 ， 白白 犧牲 了 自己 在 人世間 的 美好 人生 。 這 聽起來 實在 不 像 他 所 想 的 那麼 理性 。 是 的 。 此外 ， 我 想 反駁 的 是 ： 相信 天堂 和 地獄 ， 是 屈服 於 基督教 上帝 的 好 理由 。 為 何 ？ 假設 ， 天堂 和 地獄 的確 以 帕斯卡 所 想 的 那 種 方式 真實 存在 ， 在 這樣 的 情況 下 ， 是否 真 能 證明 ， 為了 上 天堂 而 爬上 十字架 確實 合理 ， 雖然 其餘 的 人 都 得 遭受 永恆 烈焰 的 焚燒 ？ 肯定 不行 ！ 這 種 「 同路人 」 的 想法 ， 完全 無法 在 道德 上 取得 正當性 ！ 「 地獄 的 威脅 」 被 帕斯卡 評價為 支持 信仰 最 有力 的 論據 ， 然而 ， 這 卻 是 反對 這樣 一 種 信仰 的 最佳 論據 。 因為 身為 具有 道德感 的 人類 ， 根本 不 該 去 屈服 於 某 個 以 永恆 的 地獄 之 火 來 逼迫 別人 的 宗教 。 現代 的 神學家 之所以 揚棄 這 種 永遠 在 地獄 裡 受罰 的 思想 ， 這 肯定 也 是 一 個 重要 的 理由 。 甚至 當 有 人 向 他們 指出 ， 在 《 新約 聖經 》 裡 ， 耶穌 一再 地 以 地獄 之 火 、 以 「 罪人 」 會 被 丟入 其中 永遠 遭受 焚燒 的 「 火爐 」 來 威脅人 ， 這些 神學家 往往 還 會 感到 尷尬 。 咦 ， 這 難道 並非 只是 教會 虛構 的 嗎 ？ 耶穌 自己 居然 會 以 死 後 的 永恆 之 火 來 威脅 人 ？ 是 的 ， 這 種 情況 多 次 出現 在 《 聖經 》 裡 。 只不過 時至今日 ， 人們 很少 會 在 佈道 中 提到 這些 事情 。 因為 現代 的 神學家 當然 心知肚明 ， 以 永恆 的 折磨 來 威脅 受 過 啟蒙 的 人 ， 不僅 會 讓 人 覺得 不 可信 ， 還 會 覺得 不道德 。 畢竟 ， 沒有 什麼 罪惡 會 嚴重 到處 以 永恆 的 刑罰 會 是 適當 的 ！OK ， 讓 我們 暫時 先 放下 地獄 的 威脅 。 畢竟 ， 如 你 所 說 ， 在 德國 它 已經 沒有 那麼 被 人 看重 。 對於 人類 來 說 ， 更 重要 的 是 正面 的 那 一 面 ， 也 就 是 死 後 永遠 幸福 的 承諾 ！ 這 不 難道 才 是 宗教 的 真正 王牌 嗎 ？ 喔 ， 關於 這 點 我 也 存疑 。 妳 一定 也 聽 過 這 句 俗話 ： 「 沒有 什麼 會 比