其中 找出 自己 的 領域 。 我們 沒有 辦法 達到 的 靈性 、 人性 、 品格 等 ， 猶太人 是 透過 律法書 和 塔木德 的 研讀 加以 學習 ， 之後 再 發展 自己 的 專業 領域 。 結果 他們 成為 與 一般人 能力 不同 的 人才 。 直到 現在 ， 世界級 的 人物 仍 不斷 從 猶太 民族 中 出現 。 他們 不 是 一直 專注 在 自己 的 專門 領域 ， 但 卻 能 在 專門 領域 出人頭地 。 一些 中斷 大學 學業 、 提早 創業 的 青年 成功 典範 ， 像是 比爾蓋茲 、 馬克‧祖克柏 和 賈伯斯 等 ， 也 都 是 猶太人 。 被 認為 是 天才 的 愛因斯坦 、 愛迪生 等 ， 也 是 猶太人 。 書 沒有 讀好 怎能 有 此 表現 呢 ？ 答案 就 在 律法書 中 。 我們 沒有 像 猶太 民族 一樣 可 供 全 民族 各 個 世代 都 能 使用 的 教科書 ， 猶太人 的 優勢 在於 他們 有 全 國 人民 能夠 一起 對話 、 提問 、 和 討論 人生 的 書 。 觀察 ： 帶 著 疑問 並且 細心 猶太人 教育 子女 要 對 所有 事情 抱持 懷疑 的 態度 ， 去 觀察 ， 並且 提出 問題 。 當然 ， 這裡 所謂 懷疑 的 態度 並非 不 信任 ， 而是 對 知識 不 滿足 ， 知道 自己 不足 的 虛心 學習 態度 ， 有助於 建立 新 的 世界觀 。 從 這裡 我們 也 可以 看出 猶太人 的 讀書 態度 。 猶太人 相信 由 創造主 所 創造 的 世上 萬物 都 有 理由 ， 而且 也 都 有 存在 的 價值 。 如此 看待 世上 萬物 都 是 很 珍貴 且 有 意義 。 讀書 不僅 讀 的 是 書 ， 而且 是 透過 萬物 來 學習 。 透過 自然 學到 的 會 比 書本 裡 學來 的 更多 。 仔細 查看 身邊 周遭 ， 到處 都 藏 著 我們 不 知道 的 智慧 。 就 是 有 這 種 讀書 的 態度 ， 使得 猶太人 讚嘆 並 尊重 世上 萬物 。 猶太人 常常 自覺 所 知 不足 ， 對 所有 一切 都 抱持 著 懷疑 和 學習 的 態度 ， 這 就 是 猶太人 的 讀書法 。 如果 自己 覺得 知道 ， 那 其實 是 不 知道 。 這 怎麼說 呢 ？ 人 若 自覺 有所 不 知 ， 才 會 有 好奇心 去 觀察 ， 不會 輕易 跳過 細節 。 觀察 的 意思 就 是 把 知識 輸入到 心 中 ， 在 日後 可以 再 想起 ， 而 有助於 理解 事物 ， 也 就 是 輸入 能夠 在 未來 使用 的 珍貴 資訊 。 但 對於 自認 已經 通達 萬事 的 人 而言 ， 學習 是 不 必要 的 ， 也 就 無法 用心 去 關心 四周 。 常常 虛心 觀察 ， 讀書 就 會 是 快樂 的 事 ， 並且 往往 會 有 意外 的 收穫 。 舊約 聖經 中 有 言 ： 懶惰人 哪 ， 你 去 察看 螞蟻 的 動作 就 可 得 智慧 。 螞蟻 沒有 元帥 ， 沒有 官長 ， 沒有 君王 ， 尚且 在 夏天 預備 食物 ， 在 收割 時 聚斂 糧食 。 惰人 哪 ， 你 要 睡 到 幾時 呢 ？ 你 何時 睡醒 呢 ？ 再 睡片 時 ， 打盹片 時 ， 抱 著 手 躺 臥片 時 ， 你 的 貧窮 就 必 如 強盜 速 來 ， 你 的 缺乏 彷彿 拿 兵器 的 人 來到 。 （ 箴言 六：六｜一一 ） 塔木德 也 有 這樣 的 教導 ： 「 向 貓學 謙虛 ， 向 螞蟻學 正直 ， 向 鴿子 學 貞節 ， 向 公雞學 財產權 。 」 讀書 不 侷限 於 學校 ， 也 不 只有 書本 ， 生活 的 一切 都 是 要 讀 的 書 ， 身邊 一切 的 事物 都 是 教材 。 諾貝爾獎 得主 弗萊明 （ Alexander Fleming ） 在 世界 大戰 期間 ， 因 看到 許多 士兵 受傷 截肢 受 感染 ， 或 感染 細菌 造成 身體 腐爛 ， 就 努力 想 找出 解決 的 辦法 。 有 一 天 ， 他 從 假期 中 回到 實驗室 ， 忽然 發現 在 室溫 下 的 一 個 培養皿 有 發霉 的 現象 ， 但 在 發霉 的 地方 卻 沒有 細菌 繁殖 。 這 就 是 發現 盤尼西林 的 經過 ， 是 一 個 很 偶然 的 過程 。 從 一九四四年 開始 ， 由於 盤尼西林 投入到 戰場 上 ， 士兵 們 再 也 不用 害怕 細菌 感染 。 弗萊明 的 成就 受到 肯定 ， 因此 獲頒 諾貝爾 生物 醫學獎 。 像 這 種 歷史 上 的 偉大 發現 ， 多半 都 是 從 很 小 的 地方 開始 。 阿基米德 發現 浮力 原理 是 在 洗澡 的 時候 。 牛頓 發現 萬有引力 是 在 樹 下 休息 的 時候 。 而 科學家 史特恩 （ Otto Stern ） 也 是 在 吐 菸 的 時候 偶然 發現 重要 的 量子 力學 理論 。 我們 不要 忽略 小 事 ， 集中 觀察 就 可以 發現 真理 ， 把 視野 打開 ， 讀書 就 會 有趣 。 要 張開 眼睛 看 向 四周圍 ， 在 無限 開展 的 大自然 裡 ， 究竟 有 多少 神奇 事 呢 ？ 愈 觀察 ， 要 學習 的 就 愈 多 。 事實 上 ， 讀書 的 方法 很 簡單 ， 就是 先 觀察 ， 去 思考 ， 再 講出來 。 讀書 從 觀察 開始 ， 關鍵 是 要 細心 地 觀察 與 注意 。 故事 ： 多 聽好 故事 猶太人 卓越 的 讀書法 之 一 是 口傳 教育 。 猶太人 有 兩 種 律法 ， 一 條 是 由 文字 記載 的 成文 律法 ， 另 一 是 由 口述 的 口傳 律法 。 在 這 兩 個 律法 中 ， 猶太人 把 較 高 的 權威 給 了 口傳 律法 ， 這 是 因為 口傳 的 歷史 比 書寫 更 早 。 猶太人 原本 不 願意 把 口傳 的 教訓 和 故事 記錄下來 ， 是 因為 面臨 民族 滅亡 的 威脅 ， 不得已 才 用 文字 去 傳承 律法 。 為何 猶太人 喜歡 以 口語 傳承 律法 呢 ？ 這 是 因為 形成 文字 的 律法 會 對 討論 產生 障礙 。 教育 應該 是 透過 對話 的 方式 進行 ， 如果 按照書 來 進行 ， 會 使得 對話 消失 ， 而且 成為 以 知識 為主 的 教育 。 如果 猶太人 沒有 對話 也 沒有 討論 ， 只 靠 著 書本 的 話 ， 會 被 認為 是 沒有 思想 的 發展 。 另外 ， 使用 書本 就 不再 依賴 記憶 ， 也 會 減少 思考 能力 。 基於 這 等 理由 ， 猶太人 更 喜歡 人 與 人 面對面 的 讀書法 。 猶太人 從 孩子 一 出生 就 讓 他們 聽 聖經 故事 。 雖然 嬰兒 無法 理解 ， 但 父母親 還是 講給 孩子 聽 。 以色列 啊 ， 你 要 聽 ！ 耶和華 ─ 我們 神 是 獨一 的 主 。 你 要 盡心 、 盡性 、 盡力 愛 耶和華 ─ 你 的 神 。 我 今日 所 吩咐 你 的 話 都 要 記 在 心 上 ， 也 要 殷勤 教訓 你 的 兒女 。 無論 你 坐 在 家 裡 ， 行 在 路 上 ， 躺下 ， 起來 ， 都 要 談論 。 （ 申命記 六：四｜七 ） 根據 律法書 的 指示 ， 猶太人 在 家 做 事 、 吃飯 、 休息 、