口傳 讀書法 。 猶太人 能 掌握 世界 傳播 媒體界 、 法律界 、 企業界 、 教育界 等 ， 也 是 基於 同樣 理由 。 教學 重點 給 孩子 豐富 的 語言 環境 打好 教育 的 基礎 ， 在 這 階段 培養 良好 人格 。 我們 教育 的 弱勢 在於 人性面 的 教養 不足 。 如果 沒有 學習 人性 的 教育 ， 學 科 學 得 再 多 ， 對 生活 一點 幫助 也 沒有 。 教育 的 創意 不足 是 因為 人性 不足 的 關係 。 因為 創意性 是 出自 於 人性 ， 我們 一定 要 現在 就 開始 建立 能夠 觸及 人性 本質 的 讀書 方法 。 如果 要 讓 孩子 把 書 讀好 ， 要 盡快 讓 孩子 專注 於 語言 能力 的 提升 。 有 了 豐富 的 語彙 ， 孩子 自然 可以 把 書 讀好 。 在 散步 時 、 在 床 上 、 在 棉被 中 ， 都 可以 讓 孩子 聽 故事 。 歌德 小 的 時候 聽 了 父母 講 的 許多 故事 。 他 與 父親 散步 的 時候 ， 聽 了 父親 講述 的 許多 歷史 與 地理 故事 。 父親 常常 自 編 歌曲 傳述 故事 給 歌德 聽 。 母親 從 歌德 時 兩 歲 開始 ， 就 把 講 故事 當成 重要 的 事 。 歌德 有 驚人 的 想像力 ， 留下 偉大 的 小說 和 戲劇 作品 ， 就 是 因為 這樣 的 緣故 。 真正 的 創意 來自於 大自然 。 我們 要 小心 太多 人為 加工 的 故事 。 捏造 的 故事 不會 有 新意 。 基於 事實 的 故事 （ 歷史 ） 比 捏造 的 故事 能 給 孩子 更多 的 感動 ， 並且 能 幫助 孩子 去 實踐 。 要 選擇給 孩子 聽 讓 他 一輩子 都 能 受益 的 故事 ， 而 不要 給 他們 聽 流行性 的 、 虛幻 的 故事 。 提問 、 背誦 、 重覆 貯存 什麼 （ what ） 的 根源 與 人 （ Man ） 的 根源 相同 。 人 是 提出 問題 的 動物 。 __UNDEF__ 賽德．曼德爾 （ 拉比 ） 提問 ： 提問 還要 再 提問 說 故事 雖 會 引發 好奇心 並 有 趣味性 ， 但 聽 過 一 不 小心 就 忘記 了 。 容易學 的 就 容易 忘 ， 這 是 讀書 必然 的 道理 。 只 用 聽 的 缺點 是 容易 忘記 。 一再 重複 地 聽 雖 可 記住 ， 但 一 停止 就 又 會 忘記 。 讀書 要 能 長久 記住 的 好 方法 就是 提出 問題 。 猶太 認為 提問 就 是 讀書 。 我們 不 重視 提問 ， 只 重視 答案 。 猶太人 珍視 的 不 是 正確 答案 ， 而是 提問 。 我們 無 處 不 看重 分數 。 且 用 答案 的 多少 來 衡量 一 個 人 的 實力 ， 但 這 世界 上 所有 的 一切 都 有 答案 嗎 ？ 當然 不 是 。 我們 以為 是 正確 的 答案 ， 也 不 是 答案 。 所有人 都 注目 在 固定 的 答案 。 猶太人 學習 的 塔木德 內容 是 提問 。 但 我們 的 教科書 有 許多 的 公式 和 資訊 。 所以 我們 把 公式 和 資訊 強 記下來 ， 如同 機器 一樣 ， 以 此 為 讀書法 。 但 猶太人 透過 多元 的 想法 和 提問 訓練出 找到 原理 的 能力 。 透過 許多 的 提問 來 學習 思考 的 方法 和 觀察 的 方法 ， 這 是 猶太人 讀書 的 核心 。 猶太人 常常 教導 孩子 提問 的 方法 。 對 猶太人 而言 ， 提問 是 最 好 的 一 件 事 。 他們 沒有 正確 的 答案 ， 只有 提問 。 他們 不 像 我們 用 非 黑 即 白 的 邏輯 來 找出 答案 ， 猶太人 黑 的 與 白 的 都 可以 是 正確 的 ， 他們 甚至 喜歡 找出 超越 黑白 的 新 的 可能 。  很 久 以前 ， 有 兩 個 人 來 找 拉比 講話 。 其中 一 個 人 對 拉比 說 了 自己 的 故事 ， 拉比 說 ： 「 你 說 的 對 。 」 另 一 個 人 也 表明 自己 的 立場 ， 拉比 說 ： 「 你 說 的 對 。 」 這 時候 ， 在 旁邊 的 拉比 太太 質疑 拉比 ： 「 你 怎麼 能 說 這 人 也 對 ， 那 人 也 對 。 」 拉比 對 太太 說 ： 「 妳 說 的 也 對 」 。 __UNDEF__ 〈 塔木德 〉 相同 一 件 事 ， 因為 不同 的 人 與 不同 的 角度 來 看 ， 會 有 不 一樣 的 評價 。 所以 不會 只 有 一 個 答案 。 猶太人 以 此 為 前提 來 學習 。 遇到 事情 的 時候 可以 有 彈性 。 猶太人 很 久 以前 就 通達 提問式 的 讀書 ， 並 運用 在 所有 的 教育 上 。 猶太 父母 會 問 放學 的 孩子 今天 在 學校 問 了 什麼 問題 ， 我們 的 父母 卻 會 問 今天 學 了 些 什麼 。 這 是 看出 猶太人 教育 與 我們 教育 差異 的 經典 例子 。 為何 要 提出 問題 呢 ？ 為了 找出 看 不 到 的 本質 。 好 的 提問 會 找出 潛在 的 本質 。 猶太人 讀書 的 目的 不 在 外在 的 形式 ， 而是 去 找出 內在 的 看 不 到 的 東西 。 讀書 是 什麼 ？ 不 是 探究 真理 嗎 ？ 如何 找出 真理 呢 ？ 就 是 要 持續 不斷 地 提問 才 能 找到 。 人因 提問 而 存在 。 不 提問 的 人 是 死 的 人 。 活 著 才 能 繼續 提問 。 猶太人 以 提出 新 的 問題 來 挑戰 別人 的 提問 ， 透過 這 種 方式 來 深入 挖掘 。 提問 是 一 種 幫 自己 找出 答案 的 過程 。 如果 太 快 找到 答案 ， 反而 陷入 無知 和 混亂 之中 。 以 提問 來 回應 提問 可以 慢慢 找出 新 的 事實 。 在 猶太人 的 學校 能 發現 每 個 人 都 為了 提問 踴躍 舉手 ， 幾乎 所有 學生 都 在 等候 輪到 自己 提問 。 這 是 在 我們 教室 裡 很 難 看到 的 現象 。 猶太人 能 成為 卓越 民族 的 秘訣 之 一 ， 就 在於 發揮 提問 的 力量 。 背誦 ： 讀書 的 體力 基礎 東方 的 教育 偏向 以 背誦 和 填鴨 的 方式 。 相對 而言 ， 西方 教育 強調 分析 和 批判 的 提問 。 多 年 以來 ， 我們 的 教育 也 是 以 背誦 和 填鴨 的 方式 為主 ， 這 是 基於 儒家 文化 。 西元 前 四世紀 的 儒家 創立 者 孔子 自承 傳達 而 非 創造 。 孔子 的 理念 不 是 去 創造 新 的 ， 而是 學習 和 傳承 聖賢 的 優良 傳統 。 東亞 文化 經常 要 背誦 ， 但 西洋 文化 不 強調 背誦 ， 而是 以 提問 和 討論 來 學習 。 兩 者 都 有 各自 的 優劣處 。 我們 有時 把 背誦 當成 不 好 的 讀書法 ， 但 這 是 不 正確 的 。 透過 背誦 把 好 的 內容 貯存 起來 ， 才 能夠 提問 和 討論 。 把 已 被 驗證 的 知識 存記下來 ，