地 變化 ， 但 其中 也 有 不變 的 真理 。 那 是 透過 古籍 來 學習 。 數千 年 來 古籍 中 的 真理 ， 唯有 背誦 ， 沒有 其他 的 學習 方法 。 那 是 讓 人性 豐富 的 養分 ， 也 成為 更新 的 基礎 。 背誦 要 從小 開始 。 年紀 愈 大 愈 難 背誦 。 不 是 頭腦 不 好 的 緣故 ， 而是 因為 沒有 這 種 習慣 。 從小 背誦 比較 好 ， 是 因為 認知 能力 還 沒有 發達 ， 無法 拒絕 填鴨式 的 教育 。 反而 因此 喜歡 背誦 。 三 歲 以前 宜 給 孩子 聽 故事 ， 從 三 歲 開始 就 讓 孩子 背誦 。 不要 無條件 地 背誦 ， 而是 透過 孩子 提出 「 為什麼 ？ 」 的 疑問 來 背誦 ， 這樣 比較 有效 。 背誦 透過 左腦 ， 創意 卻 是 運用 右腦 。 如果 沒有 提問 就 背誦 ， 對 創意力 沒有 助益 。 但 透過 提問 來 背誦 ， 可以 讓 人 更 有 創意 。 學習 秘訣 〈 正確 的 背誦 教育 指標 〉 1 .
 
讓 人 有 可以 背誦 的 自信 。 2 .
 
讓 人 有 好奇心 和 興趣 。 3. 一邊 提問 ， 一邊 背誦 。 4. 不僅 背誦 ， 還要 理解 內容 ， 被 感動 。 如果 受 感動 ， 自然 會 影響到 新腦 與 舊腦 ， 記憶 就 可以 持久 。 5. 說出 聲音 、 寫字 、 繪畫 、 移動 身體 。 把 節奏 、 圖案 、 圖表 和 顏色 連結 起來 背誦 ， 就 會 比較 容易 。 6 .
 
閉眼 記憶 。 腦部 處在 阿爾法波 的 狀態 時 ， 記憶力 較 佳 。 閉眼 可 隔斷 外部 事物 ， 有 促進 記憶力 的 效果 。 7. 在 心 中 畫圖 。 像 照相 一樣 ， 在 心 中 畫出 圖像 ， 圖像 會 增加 二十 倍 的 記憶 。 如果 動態 的 圖像 就 更 有 效果 。 8. 向 他人 敘說 背誦 的 內容 。 9. 分段 背誦 。 要 記得 人 平均 一 次 能 記住 大約 七 個 數字 與 單詞 。 10 .
 
使用 遞增 反覆法 。 背誦 是 透過 反覆 的 學習 來 記憶 ， 多 次 反覆 就 像 疊起 一 塊 又 一 塊 的 磚 ， 比較 容易 記憶 。 現場 體驗 分享 營造 好 的 語言 環境 ， 比 物質 環境 更 重要 。 __UNDEF__ 布魯姆 （ Benjamin Bloom ） 參與 和 共享 可以 讓 人 學習 更多 猶太人 的 讀書 建構 在 與 他人 共享 之上 ， 而 不 是 靠 自己 。 這 種 猶太人 的 讀書 方式 叫做 哈佛如塔式 的 讀書法 。 哈佛如塔 （ havruta ） 是 「 朋友 」 的 意思 。 學習 不 是 只 靠 自己 。 如同 鐵磨鐵 更 尖銳 一樣 ， 與 朋友 一起 共同 學習 會 得到 更多 。 猶太人 的 文化 是 共同體 的 文化 。 安息日 是 與 家人 或 鄰舍 相聚 的 日子 。 安息年 、 禧年 、 逾越節 、 五旬節 、 住棚節 、 修殿節 等 節期 也 都 是 一同 慶祝 。 猶太人 是 以 團體 來 讀書 ， 以 學生 之間 或 師生 之間 的 問答 這 種 互動 方式 來 學習 。 這 比 獨自 讀書 更 有 效果 。 猶太人 是 群體 學習 ， 對 事物 提出 個人 意見 ， 加上 新 的 內容 ， 慢慢 地 使 知識 擴展 。 從 夥伴 身 上 學習 ， 同時 也 教導 夥伴 。 有時候 討論 得 很 激烈 ， 雙方 音量 都 會 很 大 ， 但 這 只 是 學習 的 過程 。 互助 學習 的 讀書法 ， 只有 透過 參與 才 能 實現 。 事實 上 ， 書本 只是 輔助 ， 「 人 」 才 是 關鍵 的 教科書 。 這 在 家 中 或 在 職場 都 是 一樣 。 猶太人 經常 兩 人 成對 或 一 群 人 聚 在一起 來 討論 ， 享受 找出 問題 根源 的 樂趣 。 現場 體驗 ： 最 生動 的 學習 方式 書本 不 是 讀書 的 一切 。 我們 生活 之中 的 一切 現場 都 是 學校 。 尤其 訪問 歷史 現場 來 體驗 ， 是 對 我們 如何 生活 的 一 種 刺激 。 這 是 超越 書桌 和 書本 的 學習 ， 以 強烈 的 刺激 來 改變 生活 。 猶太人 常常 探訪 歷史 。 拜訪 歷史 現場 是 一 種 活 的 讀書法 。 猶太人 把 受 欺凌 和 苦難 的 歷史 現場 保存 得 很 好 ， 而 成為 教育 下一 代 的 學習 場所 。 這 是 希望 不要 有 再一次 的 失敗 。 我們 常 希望 湮滅 失敗 的 證據 ， 但 猶太人 把 失敗 當成 學習 成功 的 場所 。 猶太人 的 孩子 在 成人禮 的 時候 ， 一定 要 去 的 一 個 歷史 現場 是 哭牆 。 哭 牆 是 耶路撒冷 聖殿 被 毀 之後 殘餘下來 的 牆 。 猶太人 面對 哭牆 悔改 自己 的 罪惡 ， 寫下 禱告 的 題目 ， 塞進 牆縫 。 透過 這樣 的 行動 來 經歷 歷史 的 苦難 ， 也 禱告 祈求 聖殿 恢復 。 猶太人 所在 之 處 ， 一定 會 有 體驗 苦難 的 歷史 博物館 。 這 是 透過 歷史 的 再現 ， 使 後代 知道 如何 成為 猶太人 。 教育 場所 不僅 在 悲憤 的 歷史 現場 而已 。 以色列 的 首都 台拉維夫 有 一 條 諾貝爾路 ， 矗立 著 記載 著 諾貝爾獎 得主 、 得獎 項目 、 得獎 年度 的 紀念 石像 。 如果 加上 二〇〇九年 的 得獎 名單 ， 就 已經 設立 了 一七九 個 石像 。 到 目前 為止 ， 猶太人 獲得 諾貝爾獎 的 人數 佔 總得獎 人數 的 百分之二十三 。 這 是 非常 了不起 的 成就 。 拜訪 這 一 條 街 的 猶太人 ， 可以 再次 確認 自己 民族 的 優越性 ， 並 對 自己 身為 猶太人 有 認同感 。 與 父母 子女 來 拜訪 這 種 歷史 現場 ， 是 一 種 全人 的 學習 。 以色列 有 一 個 集體 農場 基布茲 （ kibbutz ） 。 基布茲 是 教育 的 天堂 ， 是 經驗 共同體 生活 最 好 的 教育 場所 。 猶太人 的 孩子 們 在 農場 裡 搭乘 拖曳車 ， 在 牧場 和 田地 中 工作 。 農場 的 農人 以 教師 的 身分 教育 孩子 。 孩子 們 在 動物 農場 裡 觀看 並 學習 牧養 的 方法 。 在 田 中 親自 栽種 蔬果 ， 採收 自己 種 的 果子 來 吃 。 透過 自然 的 學習 ， 豐富 孩子 學習 經驗 ， 提高 理解 能力 。 猶太 教師 認為 坐 在 教室 看書 學習 是 死 的 教育 。 他們 看重 現場 的 教育 更 勝於 在 教室 裡 的 教育 。 猶太 教師 如果 覺得 現場 教育 更 有效 ， 就 毫不 猶豫 將 孩子 帶到 現場 。 對 猶太人 而言 ， 自然 是 最 好 的 體驗 現場 。 以色列 比 許多 國家 都 小 ， 但 有 很 好 的 自然 體驗 條件 。 山脈 、 平原 、 沙漠 、 曠野 、 山谷 、 平地 、 湖泊 、 死海 、 成年 積雪 、 河流 、 窪地 、 綠洲 等 可以 經驗 各 種 地形 和 氣候 。 孩子 透過 多元 的 自然 體驗 來 研究 地形 ， 並 觀察 動植物 。 教室 不 是 最