是 反常 。 這樣 的 父母 從未 打開 自己 的 心扉 ， 去 觀察 自己 的 孩子 為什麼 是 同志 。 他們 寧可 關 在 既定 的 櫃子 裡 ， 用 他們 的 信仰 、 他們 的 偏見 來 看待 自己 的 孩子 。 我 在 台灣 文學史 的 課堂 裡 ， 每 年 都 會 觸及 一九八○年代 的 同志 文學 。 於 我 而言 ， 那 是 台灣 文學 非常 精彩 的 部分 。 有時 在 課堂 後 ， 有 個別 的 學生會 好奇 提問 ， 為什麼 對 同志 文學 看 得 特別 高 。 我 的 回答 是 ， 所有 創造出來 的 文學 ， 都 值得 我們 尊敬 。 因為 這些 作家 帶 著 我們 ， 去 看見 生命 裡 所 看 不 見 的 世界 。 文學 力量 的 偉大 與 迷人 ， 恰恰 就 在 這 個 地方 彰顯出來 。 在 文學 裡 看見 他們 的 生活 ， 才 能 更加 體會 台灣 社會 是 多麼 精彩 。 有些 懷抱 基督教 信仰 的 學生 常常 會 當面 質疑 我 ， 為什麼 可以 接受 這樣 的 文學 ， 因為 在 聖經 裡 ， 同性戀 是 受到 上帝 的 譴責 。 我 回答 他 ， 如果 你 打開 中國 近代史 ， 就 會 發現 儒家 思想 的 信徒 也 同樣 在 譴責 基督教 。 今天 在 東方 已經 被 接受 的 天主教 或 基督教 ， 其實 是 經過 多少 漫長 而 曲折 的 排斥 與 驅趕 。 畢竟 地球 上 的 各 種 人類 ， 都 活 在 不同 的 櫃子 裡 ， 而且 都 認為 自己 的 世界 、 自己 的 歷史 才 是 正確 的 。 十九世紀 傳教士 到達 中國 、 韓國 、 日本 ， 甚至 台灣 ， 是 遭到 多少 羞辱 與 撻伐 。 日本 幕府 的 武士 燒毀 許多 教堂 ， 也 謀殺 許多 傳教士 ， 但是 基督教 終於 在 這些 儒教 國家 慢慢 奠定 他們 的 基礎 。 宗教 信仰 尚且 如此 ， 何況 是 性別 信仰 。 在 東亞 儒教 國家 對 同志 族群 的 汙名 與 排斥 ， 往往 是 過度 相信 「 君君 、 臣臣 、 父父 、 子子 」 的 尊卑 秩序 ， 甚至 也 相信 「 不孝有 三 ， 無後為大 」 。 同志 族群 的 浮現 ， 恰好 對 這樣 的 序階 關係 構成 強烈 挑戰 。 在 這樣 碩大 無 朋 的 傳統 陰影 下 ， 許多 同志 就 變成 了 這 種 意識 型態 的 祭品 。 所有 的 宗教 應該 都 是 帶來 救贖 ， 而 不 是 假借 上面 神 的 名義 來 審判 世人 。 每 個 宗教 背後 都 帶 著 血跡 斑斑 的 記憶 ， 無論 是 被 排斥 或 甚至 被 屠殺 ， 早期 傳教 的 工作者 已經 為 後來 的 信仰 者 付出 慘痛 代價 。 如果 是 一 位 虔誠 的 信徒 ， 就 應該 非常 明白 自己 所 信仰 的 神 ， 在 地球 上 也 曾經 遭到 汙衊 與 汙名化 。 一旦 所有 的 偏見 與 成見 退潮 之後 ， 真實 的 價值 才 顯露出來 。 所有 的 宗教 信仰 應該 都 是 開放 的 ， 而 不 是 把 自己 關閉 起來 去 審判 這 個 世界 。 徐志雲 在 字裡行間 ， 總是 以 同理心 去 了 解來 尋求 諮詢 的 同志 心情 。 他 有 一 個 博大 的 胸懷 ， 可以 容納 各 種 無法 想像 的 故事 。 他 從不 預設 立場 ， 也 不 給予 一 個 預設 的 答案 ， 而是 靜靜 聆聽 ， 在 恰當 時刻 終於 伸 以 援手 。 我們 這 個 社會 正好 需要 這樣 的 同理心 ， 讓 自己 的 胸襟 永遠 保持 開放 。 只有 開放 ， 才 能 包容 一切 。 每 翻 過 一 頁 ， 就 有 一 個 訝異 的 故事 出現 。 每 個 故事 的 終結 ， 他 總是 給 我們 一 個 開放 的 答案 。 徐志雲 的 《 讓 傷痕 說話 》 ， 寫出 了 許多 被 遮蔽 的 故事 。 身為 精神科 醫師 ， 長期 在 門診 中 接觸 那麼多 同志 ， 自然而然 也 聽到 了 許多 故事 。 他 一定 聆聽 了 許多 離奇 的 情節 ， 而且 也 目睹 太多 走 不 出來 的 同志 與 他們 的 父母 。 這 本 書 的 每 個 故事 都 非常 精彩 ， 甚至 某些 情節 也 令 人 難以置信 。 身為 門診 醫師 ， 作者 徐志雲 也 是 一 位 對著 父母 出櫃 的 同志 。 這 篇 文章 放 在 書 的 最後 ， 不免 使 讀者 發出 驚嘆 。 長期 從事 諮詢 的 工作 ， 自己 可能 也 需要 被 諮詢 。 他 非常 幸運 ， 自己 的 兄姊 們 都 能夠 理解 他 的 性別 傾向 。 他 忍 到 最後 一 刻 ， 終於 向 自己 的 父母 告白 。 如果 不 說出來 ， 每 一 天 都 可能 潛藏 著 驚天動地 的 時刻 。 當 他 出櫃 ， 他 的 父母 也 跟著 出櫃 。 他 走出 自己 的 祕密 ， 父母 也 跟著 走出 既定 的 偏見 。 這 本 書 的 最後 ， 徐志雲 還 特別 附上 〈 那些 同志 親友 的 考古題 〉 ， 以 問答 的 方式 提供 精確 的 見解 。 徐志雲 的 文字 相當 活潑 ， 往往 在 不經意 之間 把 讀者 帶進 一定 的 情境 。 每 一 種 宗教 信仰 都 帶 著 各自 特色 的 偏見 ， 而 這樣 的 偏見 往往 使 人 自以為是 。 這 本 書 其實 有 一 個 潛台詞 ， 那 就 是 「 放下 」 。 讓 我們 放下 封閉 的 信仰 ， 放下 既定 的 偏見 ， 放下 各 種 道德 審判 ， 勇敢 面對 這 精彩 、 開放 而 多元 的 社會 。 因為 放下 ， 就 不會 再 有 心理 負擔 。 只要 放下 ， 我們 一起 來 出櫃 。 推薦 文現代 社會 所 監控 的 同性戀 《 同志 文學史 》 作者 • 政治 大學 台灣 文學 研究所 副教授 紀大偉 徐志雲 醫師 青年 才俊 ， 卻 早 就 已經 在 同志 運動界 耕耘 多 年 ， 甚至 還是 在 頂尖 醫院 開設 「 同志 諮詢 門診 」 的 先驅 者 。 《 讓 傷痕 說話 》 就是 他 在 這 門診 中 所見所聞 的 重整 與 重述 ， 令 人 讀來 許多 感觸 。 如果 我 晚 生 三十 年 ， 應該 很 需要 去 他 妙語如珠 的 門診 求助 吧 ？ 徐 醫師 採取 幽默 態度 （ 而 不 是 悲情 口吻 ） ， 介入 （ 而 不 是 「 冷眼旁觀 」 、 「 袖手旁觀 」 ） 一 個 跟 台灣 社會 糾纏 已 久 的 沉重 課題 ： 「 同性戀 跟 精神 醫生 的 關係 」 。 長久以來 ， 台灣 民眾 覺得 「 同性戀 就 是 要 看醫生 」 （ 言下之意 ， 是 要 看 「 精神 醫生 」 ， 並且 「 矯正 治療 」 ， 將 之 導入 「 異性戀 結婚 生育 」 的 常軌 ） 。 雖然 在 台灣 解除 戒嚴 之後 的 二十世紀 末 ， 社會 大眾 慢慢 開始 接受 同性戀 者 ， 醫界 內外 的 開明 人士 紛紛 提倡 「 同性戀 不 是 病 ， 不 需要 看醫生 」 的 新 觀念 ， 但是 這 偏偏 證明 了 「 同性戀 就 是 要 看醫生 」 這 個 錯誤 舊 觀念 難以 根除 的 事實 。 就是