代表 的 真正 意義 （ 顯示 身分 地位 和 吹噓 ） ， 否則 你 很 難 不 去 在乎 。 」 (5) 我 本身 是 社群 媒體 的 忠實 支持 者 ， 但 也 認同 過去 有 段 使用 臉書 的 時期 ， 讓 我 覺得 生活 很 糟糕 。 (6) 除此之外 ， 會 產生 影響 的 還 有 負面 的 人際 關係 網 ， 包括 朋友 、 同事 到 家人 或 信仰 團體 的 成員 。 我們 通常 從 童年 便 開始 接受到 這些 限制性 信念 ， 它們 會 成為 維吉尼亞 大學 心理學 教授 提摩西．威爾森 所謂 的 「 核心 敘事 」 的 一 部分 。 (7) 許多 核心 敘事 是 有益 的 ， 但 有些 則 否 ， 還 會 讓 我們 在 試圖 抵抗 時 遭遇 困難 。 無論 這些 信念 是 何時 何 地 獲得 的 ， 都 會 形成 一 層 鏡片 ， 而 我們 正 是 透過 這 層 鏡片 去 觀看 世界 。 我們 最好 能 認知到 ， 這 層 鏡片 的 形狀 是 受到 人際 關係 的 影響 所 形成 的 ， 其中 也 包括 負面 的 人際 關係 。 「 無可 否認 的 事實 是 ， 你 在 生活 或 事業 上 的 表現 ， 依靠 的 不僅 是 你 做 了 什麼 或 你 怎麼 做 … … 還 與是 誰 和 你 一起 合作 或 誰 對 你 做 了 什麼 息息相關 。 」 心理學家 亨利 ． 克勞德 在 《 他人 的 力量 》 (8) 中 曾 這麼 說 。 和 查理 那樣 的 人 混 在一起 ， 你 就 開始 從 他 的 觀點 來 看 世界 ； 反之亦然 ， 你 身邊 如果 都 是 像 羅伯 一樣 的 人 ， 所有 一切 便會 開始 變好 。 如果 我們 想 體驗 最 棒 的 一 年 ， 首先 必須 學習 分辨 這 兩 種 不同 思維 ， 然後 有 意識 地 往 富足 思維 靠近 ， 不必 讓 限制性 信念 拖住 我們 的 腳步 。 由 你 選擇 蘋果 公司 執行長 賈伯斯 二○一一年 過世 後 不久 ， 他 的 家人 、 朋友 等 聚集 在 史丹佛 大學 校園 中 的 紀念 教堂 。 這 場 只 限 應邀 者 參加 的 活動 ， 吸引 了 數百 名 賓客 前來 向 這 位 他們 所 景仰 、 尊敬 、 摯愛 的 改革 者 、 領導 者 致敬 。 記者 史蘭德 在 他 的 著作 《 成為 賈伯斯 》 結尾處 ， 便 敘述 了 他 在 那 一 刻 的 所見所聞 。 當天 有 波諾 、 瓊．拜雅 、 馬友友 到場 演出 ； 甲骨文 公司 創辦人 勞倫斯． 艾利森 和 蘋果 公司 首席 設計師 強尼．艾維 也 發表 了 演說 。 但 最 讓 史蘭德 震驚 的 是 賈伯斯 的 妻子 所 說 的 話 。 「 他 形塑 了 我 看待 這 個 世界 的 方式 ， 」 她 這樣 談到 自己 的 先生 ： 要 看見 已然 存在 的 是 什麼 ， 移除 眾多 障礙 以 看清 事實 ， 已 是 件 困難重重 的 事 ， 但 史蒂夫 的 天賦 甚至 更 勝於 此 ： 他 清楚 地 看見 缺少 的 是 什麼 ， 可以 加進 什麼 ， 什麼 又 必須 存在 。 他 的 心靈 從 不會 被 現實 所 囚禁 ， 相反地 ， 他 可以 想像出現實 缺乏 了 什麼 ， 並且 動手 去 改進 它 。 她 說 ， 賈伯斯 「 對於 可能性 擁有 一 種 史詩 般 的 認知 能力 」 (9) 。 所以 你 不妨 問問 自己 ： 現在 的 生活 中 ， 是否 缺少 了 什麼 必要 存在 的 ？ 你 的 人際 關係 、 健康 、 事業 或 性靈 生活 中 ， 有 什麼 欠缺 是 只有 你 才 能 修補 的 ？ 在 準備 動手 設計 最 棒 的 一 年 之 際 ， 我們 必須 先 認知到 ， 我們 所 面臨 的 絕大部分 障礙 都 只是 出自 想像 。 掠過 我們 腦海 的 念頭 有 千百萬 個 ， 但 我們 只 選擇 自己 所 相信 的 。 要 戰勝 限制性 信念 的 最 好 辦法 ， 就 是 用 解放性 真相 去 取代 它 ， 讓 我們 的 信念 得以 提昇 ， 是 有 可能 做到 的 。 3 __UNDEF__ 你 可以 提昇 信念 不可能 並 非 一 個 事實 。 而是 一 種 看法 。 ── 拳王 阿里 （ MUHAMMAD ALI ） 一九五四年 ， 馬丁． 路德．金恩 接受 阿拉巴馬州 蒙哥馬利市 浸信會 教堂 的 徵召 ， 擔任 牧師 。 當年 他 才 二十五 歲 ， 但 在 接下來 的 十 年 裡 ， 金恩 所 達成 的 成就 將 徹底 改造 美國 社會 。 一九五五年 ， 在 黑人 女性 羅莎 ． 帕克斯 著名 的 拒絕 讓座 事件 之後 ， 金恩 博士 發起 抵制 蒙哥馬利市 公車 的 活動 。 美國 最高法院 在 一九五六年 表態 支持 抵制 ， 一 年 後 ， 金恩 博士 領導 並 促使 南方 基督教 領袖 會議 的 成立 ， 協助 組織 迅速 發展 的 民權 運動 。 同時 他 第一 次 面對 全 國 觀眾 發表 演說 ， 並 登上 《 時代 雜誌 》 的 封面 ， 但 這 還 只是 開始 而已 。 從 五○年代 後期 到 六○年代 初期 ， 金恩 持續 進行 組織 和 抗議 活動 ， 一九六三年 的 活動 算是 達到 了 高峰 。 當年 四月 ， 金恩 因為 在 抗議 活動 中 拒絕 服從 某 項 禁令 ， 在 伯明罕 遭到 逮捕 。 在 飽受 各 地方 牧師 攻擊 之 際 ， 他 以 《 伯明罕 獄 中 書信 》 做出 了 回應 ， 這 也 是 他 最 重要 和 最 著名 的 作品 之 一 。 在 林肯 的 《 解放 奴隸 宣言 》 發表 百 週年 紀念 ， 金恩 在 林肯 紀念堂 前 的 台階 上 發表 了 那 場 激勵 人心 的 「 我 有 一 個 夢 」 演講 ， 這 次 的 遊行 抗議 在 全 美 各 地 激起 對 公民權 的 支持 聲浪 。 同年 稍早 ， 美國 總統 約翰 ． 甘迺迪 已 在 夏天 時 將 民權 法案 排入 議程 ， 然而 遊行 的 效應 和 金恩 博士 的 提倡 ， 對於 法案 能 在 一九六四年 通過 也 有 極 大 的 影響 。 這樣 的 功績 還 不 夠 嗎 ？ 《 時代 雜誌 》 將 金恩 博士 選為 當年 的 風雲人物 ， 而 諾貝爾 委員會 更 讓 他 成為 史 上 最 年輕 的 諾貝爾 和平獎 得主 。 該 做 的 工作 還 很多 ， 但 他 已經 顛覆 了 整 個 世界 ， 而 他 當時 才 僅僅 三十五 歲 。 他 的 祕訣 是 什麼 ？ 避開 限制性 信念 的 陷阱 金恩 在 伯明罕 的 反對 者 ， 曾 批評 他 的 行動 「 不智 且 過早 」 ， 違反 「 常識 」 。 但 和 金恩 不同 的 是 ， 這些 牧師 深受 限制性 信念 之 苦 ： 他們 對 這 個 世界 的 看法 ， 限制 了 可能性 的 範圍 。 因此 他們 不 把 金恩 的 行動 視為 替 改變 鋪路 ， 反而 認為 會 導致 反效果 ， 擔心 他 的 行動 會 導致 他們 失去 原有 的 支持 。 然而 所謂 「 常識 」 ， 其實 只 是 「 普遍 的 誤解 」 的 另 一 種 說法 ， 而 這 不過 是 上百萬 個 實例 之 一 。 限制性 信念 是 對 現狀 的 一 種 誤解 ， 會 導致 我們 不