， 遺留下 了 一 個 極為 重要 的 「 不利 之 處 」 （ 如果 可以 被 這樣 稱呼 的話 ） 。 她 所 占據 的 凹室 另外 有 兩 件 由 培根 所 做 的 作品 。 他 （ 作品 ） 在 紐約 畫派 當中 的 出現 ， 看來 也 是 頗 詭異 的 。 見 Douglas Fraser , The Heraldic Woman : A Study in Diffusion ," in D . Fraser ( ed . ) , The Many Faces of Primitive Art , Englewood Cliffs , New Jersey , PrenticeHall , 1966 , pp .3699; Arthur Frothingham , Medusa , Apollo , and the Great Mother ," American Journal of Archaeology , 1911 , vol .15 , pp .34977; Roman Ghirshman , Iran , from the Earliest Times to the Islamic Conquest , London , Penguin Books , 1954 , pp .3403; Bernard Goldman , The Asiatic Ancestry of the Greek Gorgon ," Berytus , 1961 , vol .14 , pp .122; Clark Hopkins , Assyrian Elements in the PerseusGorgon Story ," American Journal of Archaeology , 1934 , vol .38 , pp .34158; The Sunny Side of the Greek Gorgon , " Berytus , 1961 , vol .14 , pp .2532; Slater , op . cit .
 
( note 16 ) , pp .
 
1621 and 318 ff .
 
比 希臘 古代 蛇髮 女怪 還要 久遠 ， 並且 指向 這 一 影像 型態 更為 根源 意義 的 是 一 個 極 負 盛名 的 Louristan 青銅 圖針 — — 在 David Weill 表揚 一 位 年老 的 、 賦予 生命 的 母神 的 收藏品 中 。 被 由 動物 抓傷 疤痕 所 形成 的 側面 ， 可以 看到 她 是 在 生 小孩 、 並且 鼓出 她 的 胸部 。 這 種 型態 的 物品 看起來 像 是 女人 虔敬 的 給予 ( Ghirshman , op . cit .
 
( note 21 ) , pp .
 
1024 ) 。 有關 波修斯 的 迷思 ， 見 Slater , op . cit .
 
( note 16 ) ； 在 古代 希臘 男人 和 中產階級 美國 男人 的 一些 相似 之 處 ， pp .449 ff . Thomas B . Hess , Willem de Kooning , New York , George Braziller , 1959 , p .
 
7 .
 
另外 還 有 一 段 由 海斯 所 寫 ， 描述 德庫寧 在 畫 艾蓮•德庫寧 時 作者 所 體會到 的 美杜莎 特徵 — — 一 個 「 惡意 的 」 瞪視 ， 糾葛 的 、 似 動物 的 「 美杜莎 頭髮 」 ( Willem de Kooning : Drawings , New York and Greenwich , Conn .
 
, New York Graphic Society , 1972 , p .
 
27 ) 。 現代 美術館 239238 就 如 他 所 說 的 ， 「 《 女人 》 是 和 所有 世代 的 女人 畫像 相關 的 … … 畫 女人 是 一 個 在 藝術 中 被 一再 重複 做 的 事情 — — 偶像 、 愛神 和 裸體 。 」 引 自 Willem de Kooning : The North Atlantic Light .19601983 ( exh . cat .
 
) Stedelijk Museum , Amsterdam , Louisiana Museum of Modern Art , Humlebaek , and Moderna Museet , Stockholm , 1983. Sally Yard , in Willem de Kooning ' s Women ," Arts , 53 ( November , 1975 ) , pp .
 
96101 , 指出 有關 此 一 作品 的 幾 個 來源 ， 包括 了 塞爾蒂克 （ Cycladic ） 的 偶像 、 撒馬爾 （ Sumerian ） 的 神祇 人物 、 拜占庭 的 肖像 和 畢卡索 的 《 亞維儂 姑娘 》 。 Willem de Kooning : The North Atlantic Light , op .
 
cit .
 
( note 25 ) , p .
 
77 .
 
亦 可 參見 Hess , Willem de Kooning , op . cit .
 
( note 24 ) , pp .21 and 29. Hess , Willem de Kooning : Drawings , op . cit .
 
( note 24 ) , p .
 
18 .
 
有關 男性 的 認同 危機 和 色情 做為 一 個 克服 那 個 焦慮 的 事物 ， 參閱 由 John Stoltenberg 所 著 極為 有趣 的 論文 ， Refusing to Be a Man : Essays on Sex and Justice , Portland , Oregon , Breitenbush Books , 1989 , pp .
 
4854 ( 感謝 Carole Campana 告訴 我 這 個 論文 ） 。 在 部落 文化 的 這些 案例 ， 見 Yolanda and Robert Murphy , __UNDEF__ Women of the Forest , New York and London , __UNDEF__ Columbia University Press , 1974 , pp .
 
1819,87 ff ; Joan Bamberger , The Myth of Matriarchy : Why Men Rule in Primitive Society , " in Rosaldo and Lamphere , op .
 
cit .
 
( note 16 ) , pp .
 
26380 .
 
《 女人 》 的 手臂 ， 特別 是 右邊 的 ， 也 可以 被 看成 第二 個 腿 的 上面 的 部分 ， 就此 而言 ， 嘴部 直截了當 地 成 了 第二 個 陰道 — — 所有 這些 意象 都 和 德庫寧 「 女人 」 中 其他 的 意義 一致 ， 亦即 向 旁觀者 的 臉 有 著 張開 和 充滿 牙齒 的 嘴 在 軀幹 的 下方 區域 出現 。 對於 這 種 型態 最 誇張 的 處理 ， 見 Harold Rosenberg , De Kooning , New York , Harry Abrams , 1974 .
 
還 有 一 個 不同 且 極端 有趣 的 分析 德庫寧 女人 意義 的 文章 ， 參見 Peter Schjeldahl , Female Trouble , " Village Voice , 8 __UNDEF__ January , 1991 , p .
 
79 .
 
作者 認為 「 女人 」 是 藝術家 男性 氣概 的 競爭 、 攻擊性 （ 自我 強調 、 自誇 ） 姿態 表現 。 或許 為 德庫寧 「 女人 」 做為 一 個 確定 的 明顯 高等 藝術 地位 所 做 的 最 不 熟練 的 嘗試 ， 可以 在 一九九一年 的 泰德 畫廊 中 看見 。 在 那兒 ， 和 《 訪視 》 （ The Visit ） 併肩 出現 的 「 女人 」 有 個 牆 上 的 說明 寫 著 ： 這 個 姿勢 最早 的 根源 是 在 由 安格爾 — — 德庫寧 最 喜歡 的 畫家 之 一 — — 所 完成 的 作品 M .
 
__UNDEF__ Bertin " … … 作品 名稱 有 可能 指涉 對 這 位 人物 的 「 訪視 」 、 或者 是 最後 人物 兩 手 叉腰 所 做 的 歡迎 姿勢 。 我 在 手頭 上 沒有 一 個 完整 的 有關 這些 男性 恐懼 和 憧憬 的 歷史性 解釋 。 不過 這樣 的 一 個 開始 可以 在 我 的 Virility and Domination . .." , op . cit .
 
( note 2 ) 中 找到 。 有關 這些 及 跟隨 的 關於 公 ／ 私 二 分 的 陳述 和 不斷 改變 意義 的 個人 主義 字眼 ， 我 從 許多 方面 得到 幫助 ， 包括 了 ： Hannah Arendt , The Human Condition , Chicago and London , University of Chicago Press , 1958 ( 特別 是 第2 章 ) ; Steven Lukes , Individualism , New York and Evanston , Harper & Row , 1973; Eli Zaretsky , Capitalism , the Family and Personal Life , New York and London , Harper & Row , 1976; Robert N . Bellah , Richard Madsen , William M . Sullivan , Ann Swidler , Steven M . Tipton , Habits of the Heart : Individualism and Commitment in American Life , Berkeley , Los Angeles , and London , University of California Press , 1985; Nancy Fraser , What ' s Critical about Critical Theory ," in S . Benhabib and D . Cornell ( eds .
 
) , Feminism as Critique : On the Politics of Gender , Minneapolis , University of Minnesota Press , 1987 , pp .3147; and Carol Pateman , Feminist Critiques of the Public/Private Dichotomy ," in S . I . Benn and G . F . Gaus ( eds .
 
) , Public and Private in Social Life , New York , St . Martin ' s Press/London and Canberra , Croom Helm , 1983 , pp .
 
281303 .
 
公 領域 的 消失 和 它 被 社會 或 大眾 文化 的 吸收 ， 是 本 節 稍後 所 會 討論 的 相關 議題 。 現代 美術館 241240 有關 廣告 文化 ， 我 參考 了 ： Theodore Adorno and Max Horkheimer , The Culture Industry : Enlightenment as Mass Deception ," in The Dialectic of the Enlightenment , trans . J . Cumming , London , Verso , 1978 , pp .12067; Stuart and Elizabeth Ewen , Channels of Desire : Mass Images and the Shaping of American Consciousness , New York , McGrawHill ,1982; Stephen Fox , The Mirror Makers : A History of American Advertising and Its Creators , New York , Vintage Books ,1985; Robert Goldman , We Make Weekends ': Leisure and the Commodity Form ," Social Text , Winter , 19834 , pp .84103; Wolfgang Fritz Haug , Critique of Commodity Aesthetics : Appearance , Sexuality and Advertising in Capitalist Society ( 1971 ) , Minneapolis , University of Minnesota Press , 1986; T . J . Jackson Lears , From Salvation to SelfRealization : Advertising and the Therapeutic Roots of the Consumer Culture , 18801930 , " in R . Wightman Fox and T .
 
J .
 
J . Lears ( eds .
 
) , The Culture of Consumption : Critical Essays in American History , 18801980 , New York , Pantheon Books , 1983 , pp .338; Roland Marchand , Advertising the American Dream : Making Way for Modernity , 19201940 , Berkeley , University of California Press , 1986; David M . Potter , People of Plenty : Economic Abundance and the American Character , Chicago and London , University of Chicago Press , 1954; Raymond Williams , Advertising : The Magic System ," in Problems in Materialism and Culture , London , Verso Editions & New Left Books , 1980 , pp . 17093; Judith Williamson , Consuming Passions : The Dynamics of Popular Culture , London and New York , Marion Boyars , 1986 .
 
Roland Marchand , op . cit .
 
（ note 34 ） ， 宣稱 廣告 重新 界定 了 公民權 ， 建構 了 「 一 個 市場化 民主 制度 的 影像 」 、 承諾 了 對 消費性 商品 公平 的 接近 使用 （ 權利 ） 。 「 自由 選擇權 逐漸 被 視為 是 更 主要 的 ， 在 商場 而 非 政治 領域 所 行使 的 一 個 自由 （ pp .
 
63,217,222 ） 。 」 同時 可 參閱 Potter , op .
 
cit .
 
( note 34 ) ， 她 認為 廣告 就 以 它 的 定義 而言 ， 是 缺乏 社會 目標 的 。 它 最 重要