的 看法 是 一 個 人 能 做 也 應該 做 的 就 是 要 摒棄 內心 的 的 焦慮 與 心理 壓力 ， 保持 平和 鎮靜 的 情緒 ， 耐心 等待 時局 的 好轉 。 七月 十六日 夜 ， 蘇軾 寫 了 有名 的 〈 赤壁賦 〉 ， 記載 他 跟 一 個 來訪 的 客人 到 當地 的 赤壁 去 喝 酒 划船 ， 當時 天空 清朗 ， 明月 徐徐 從 旁邊 的 山頭 升到 天際 ， 和風 拂面 ， 讓 蘇軾 有 進入 仙境 的 感覺 。 在 酒酣 之 際 ， 蘇軾 敲 著 船沿 即興 高歌 ： 「 桂棹 兮蘭 槳 ， 擊 空 明 兮 泝 流光 。 渺渺 兮予 懷 ， 望 美人 兮天 一方 」 ， 表達 他 追求 政治 理想 的 決心 與 對 神宗 的 期望 。 他 的 客人 會 吹 洞簫 ， 給 他 伴奏 ， 吹 得 異常 悲悽 ， 感人心弦 ， 「 舞 幽壑 之 潛蛟 ， 泣孤舟 之 嫠婦 」 。 蘇軾 喜歡 將 他 的 政治 理想 跟 仙境 結合 在一起 ， 世間 一般人 常 為了 追求 永恆 而 脫離 政治 世界 ， 蘇軾 可 說 恰恰 相反 ， 他 為了 將 人間 轉化成 仙境 而 獻身 政治 。 在 這 篇 文章 中 ， 他 使用 美女 及 孤居 的 婦女 來 影射 神宗 ， 暗示 他 困難 危險 的 處境 。 蘇軾 原本 在 享受 月夜 的 美景 ， 「 誦 明月 之 詩 ， 歌 窈窕 之 章 」 ， 卻 突然 被 悲悽 的 簫聲 打動 ， 便 問 來客 為什麼 吹 得 如此 悲悽 。 他 的 朋友 舉 曹操 為 例 ， 說明 一 個 人 的 生命 與 功名 在 永恆 的 時空 中 ， 實在 微不足道 ， 「 哀 吾生 之 須臾 ， 羨 長江 之 無窮 。 挾 飛仙 以 遨遊 ， 抱 明月 而 長終 。 知不可乎 驟 得 ， 託 遺響 於 悲風 。 」 蘇軾 為了 追求 他 的 政治 理想 陷於 政治 困境 ， 早先 幾乎 身首異處 ， 他 有 足夠 的 理由 來 表達 他 的 哀悽 ， 但是 他 非但 沒有 哀怨 之 情 ， 反而 為 來客 化解 悲情 ： 客 亦 知 夫 水 與 月乎 ？ 逝 者 如 斯 ， 而 未嘗 往 也 ； 盈虛 者 如 彼 ， 而 卒莫 消長 也 ， 蓋 將 自 其 變 者 而 觀 之 ， 則 天地 曾 不能 以 一 瞬 ； 自 其 不變 者 而 觀 之 ， 則 物 與 我 皆 無盡 也 ， 而 又 何 羨乎 ？ 且 夫 天地 之間 ， 物 各 有 主 ， 苟 非 吾 之 所有 ， 雖 一 毫 而 莫 取 。 惟 江 上 之 清風 ， 與 山 間 之 明月 ， 耳 得 之 而 為 聲 ， 目遇 之 而 成色 ， 取 之 無禁 ， 用之不竭 ， 是 造物者 之 無盡 藏 也 ， 而 吾 與 子 之 所 共食 。 蘇軾 認為 天地 間 無窮 的 變化 是 一 種 表象 ， 「 蓋 將 自 其 變 者 而 觀 之 ， 則 天地 曾 不能 以 一 瞬 」 ； 而 其 本質 卻 是 永恆 常 存 ， 「 自 其 不變 者 而 觀 之 ， 則 物 與 我 皆 無盡 也 。 」 如果 一 個 人 只 看到 天地 間 表面 上 所 呈現 的 無窮 的 變化 ， 而 忽視 其 恆常 永存 的 本質 ， 就 難免 會 感嘆 人生 的 短暫 與 渺小 ， 而 產生 哀怨 之 情 。 一 個 人 只有 在 看到 天地 與 一己 恆常 永存 的 本質 ， 取得 兩 者 之間 和諧 的 關係 之後 ， 安貧樂道 ， 獲取 所 當 獲取 的 資源 ， 不 貪 非分之物 ， 才 會 化 哀怨 為 欣喜 ， 「 客喜 而 笑 」 ， 而 常 處於 平和 寧靜 的 心態 中 。 __UNDEF__ 元豐 四年 （1081） 七月 二十四日 ， 在 蘇軾 被 貶到 黃州 快 兩 年 的 時候 ， 神宗 有意 起用 蘇軾 ， 讓 他 編修 國史 ， 可是 當時 的 執政 王珪 不 同意 。 三 個 多 月 以後 ， 十一月 十五日 ， 議行 新 官制 除目 ， 神宗 圈選 蘇軾 為 著作郎 ， 希望 在 高遵裕 攻下 靈武 之後 ， 即行 宣布 。 可惜 高遵裕 在 靈武 受挫 ， 蘇軾 又 失去 了 起復 的 機會 。 元豐 五年 三月 ， 新 官制 將 行 ， 神宗 再 圈 蘇軾 為 中書 舍人 、 翰林 學士 ， 執政 王珪 、 蔡確 還是 沮格 ： 「 上 每 問及 ， 但 云臣 等 方商量 進擬 。 」 十月 ， 神宗 降旨 命 蘇軾知 江州 ， 王珪 還是 不 同意 ： 王和 甫 嘗言 蘇子瞻 在 黃州 ， 上數 欲 用 之 。 王禹玉 輒 曰 ： __UNDEF__ 「 軾嘗 有 『 此 心 惟有 蟄龍 知 』 之 句 ， 陛下 龍飛 在 天 而 不 敬 ， 乃 反 欲 求 蟄龍 乎 ？ 」 章子 厚 曰 ： 「 龍 者 ， 非 獨人君 ， 人臣 皆 可以 言 龍 也 。 」 上 曰 ： 「 自古 稱 龍 者 多 矣 ， 如 荀 氏 八 龍 、 孔 明 卧 龍 ， 豈 人 君 也 ！ 」 及 退 ， 子 厚 詰 之 曰 ： 「 相公 乃 欲 覆 人 之 家族 耶 ！ 」 禹玉 曰 ： 「 此 舒 亶 言 耳 。 」 子 厚 曰 ： 「 亶 之 唾 亦 可 食 乎 ？ 」 王珪沮蘇軾 ， 於此可見 。 執政 大臣 所以 要 盡其 力 阻止 蘇軾 起復 ， 最 主要 的 理由 當然 是 蘇軾 的 才華 氣節 ， 對 他們 的 權位 構成 了 巨大 無比 的 威脅 。 《 續 資治通鑑 》 說 王珪 是 一 個 平庸碌碌 的 宰相 ： 「 珪 自 輔政 至 宰相 ， 凡 十六 年 ， 無 所 建明 ， 守成 而已 。 時號 為 『 三旨 宰相 』 ， 以 其 上殿 進呈 ， 云 「 取 聖旨 」 ； 上 可否 訖 ， 又 云 「 領 聖旨 」 ； 既 退 ， 諭稟 事 者 ， 云 「 已 得 聖旨 」 故 也 。 」 就 那些 執政 來 看 ， 蘇軾 起復 之後 勢必 會 取代 他們 ， 晉升為 執政 ， 因此 蘇軾 的 問題 是 有關 他們 自己 權位 的 生死 之 戰 ， 沒有 停止 的 可能 。 蘇軾 在 被 貶 三 年 多 之後 ， 起復 似乎 遙遙無期 ， 內心 不免 想起 了 以前 孔子 對 中國 政壇 所 發出 的 無奈 的 感觸 ， 而 寫下 了 〈 臨江仙 〉 一 首 詞 ： 夜 歸臨 皋 夜 飲 東坡 醒復 醉 ， 歸來 仿 佛 三更 。 家童 鼻息 已 雷鳴 。 敲門 都 不 應 ， 倚杖 聽 江聲 。 　長 恨 此 身 非 我 有 ， 何時 忘卻 營營 ？ 夜闌風 靜縠紋平 。 小 舟 從此 逝 ， 江海 寄 餘生 。 此 首 詞 的 上片 敘述 蘇軾 在 夜飲 之後 回到 他 的 住所 ， 但是 他 的 家人 酣睡 自如 ， 對 蘇軾 敲門 似乎 毫無 反應 ， 蘇軾 在 被 家人 摒拒 以後 ，