喬執中奏 ， 熙寧 四 年 以後 至 元豐 三年 以前 新法 ， 積欠 鹽錢 及 有 均攤 等 人 陪填 ， 見 今 貧乏 無可 送納 ， 已 累經 赦恩 ， 比 類市 易 等 錢 ， 只 今 送納 產鹽場 監官 本 價錢 ， 其餘 並 乞除 放 等 事 。 本部 勘當 ， 欲 並 依 喬執 中 所 奏 前 項 事理 施行 ， 仍 連狀 奉聖 旨依 ， 及 准提 刑司 備坐 元奏 ， 積欠 鹽錢 ， 前後 官司 催納 ， 僅及 六 年 ， 催 到 貫萬 不少 ， 今來 所 欠 ， 並 是 下等 貧困 之 人 ， 無可 送納 ， 已 累經 赦恩 ， 及 逐節 事理 ， 遂 具狀 申奏 。 今 准 省符 ， 前 項 指揮 請詳 朝旨 施行 。 」 本 州 契勘 上件 年分 ， 計有 四百四十五 戶 ， 自承 朝旨 以來 ， 迨 今 首尾 五 年 ， 纔 放得 二十三 戶 。 臣 竊怪 之 ， 以為 東南 鹽法 ， 久 為 民患 ， 原 其 造端 ， 蓋 自 兩 浙 流衍 散漫 ， 遂 及 江南 、 福建 ， 流弊 之 末 ， 人 不堪命 ， 故 詔令 之下 ， 如 救 水火 。 今 者 五 年 之 久 ， 民 之 疾苦 ， 依然 尚 在 ， 朝廷 德澤 ， 十 不行 一 ， 何 也 ？ 推考 其 故 ， 蓋 提舉 鹽事司 執文 害意 ， 謂 非 貧乏 不 在 此 數 。 而 州縣 吏 人 ， 因緣 為 姦 ， 以 市 賄賂 ， 故 久 而 不 決 。 竊詳 元奏 之 意 ， 本 謂 積欠 歲久 ， 前後 官司 催納到 貫萬 不少 ， 今來 所 欠 ， 並 是 貧困 之 人 ， 既 以 累經 赦恩 ， 比 類 市 易 ， 只 乞 與 納官本 價錢 。 本部 勘當 ， 以 此 並 乞依奏 仍 連狀 奉 聖旨 施行 ， 即 是 執 中 所 奏 欠戶 ， 自是 貧困 之 人 ， 皆 當 釋放 矣 … … 事理 甚 明 。 而 主司 堅執 ， 至今 疑惑 ， 至使 州縣 吏人 ， 戶戶 行遣 ， 一一 較量 ， 計構 官司 ， 買囑 鄰里 ， 尚復 多方 指摘 ， 以 肆 規求 ， 待 其 充欲 ， 然後 保明 。 遂 致 其 間 一百四十九 戶 已 放 ， 而復 行勘會 ， 一百六十五 戶 申省 見勘會 而 未 圓 ， 二十五 戶 已 圓 而 申稟 監司 ， 及 有 一 戶 二 戶 ， 旋申 省部 。 如此 反復 ， 多方 留難 ， 即 五 年 之 久 ， 未 足 為 怪 也 。 伏惟 仁聖 在 上 ， 憂民 疾苦 ， 寤寐 不忘 ， 惠澤 之下 ， 宜 如 置郵 傳命 ， 今 乃 中道 廢格 ， 以 開 奸吏 乞取 之 路 ， 反 使 朝廷 之 恩 ， 獨 與 奪 於 州縣 庸人 之 手 ， 省部 既 不 鉤察 ， 官吏 亦 恬不為慮 ， 甚 非所以 仰稱 仁聖 焦 勞 愛 民 之 意 也 。 伏乞 昭 示 德音 ， 申飭 有司 ， 更 不勘會 是 與 不 是 貧乏 ， 無俾 奸吏 執文 害意 ， 以 壅隔 朝廷 大惠 。 不然 ， 或 斷 以 第三 等 以下 ， 並 依 上 件 朝旨 施行 。 則 法令 易 簡， 一言自足 矣 。 蓋 等第 素定 ， 貧富 較然 ， 朝行 夕 至 ， 奸吏 無 所 措意 也 。 蘇軾 解釋 說 在 宣仁 下令 寬免 貧民 積欠 的 鹽錢 以後 ， 管理 鹽事 的 官吏 便 在 詔令 的 文字 上 做 文章 ， 「 執文 害意 」 ， 堅持 只有 他們 認可 的 貧民 才 符合 規定 ， 地方 官吏 「 因緣 為 姦 」 ， 期望 收到 賄賂 ， 更 是 多方 刁難 。 蘇軾 說 鹽事 的 本錢 已經 收回 ， 而且 原來 詔令 中 就 說 得 非常 清楚 ， 謂 積欠 政府 鹽錢 的 人 都 是 貧困 之 家 ， 「 今來 所 欠 ， 並 是 貧困 之 人 」 ， 但是 有關 官員 卻 在 貧困 這 個 字眼 上 「 多方 留難 」 ， 以致於 五 年 之內 ， 符合 規定 的 四百四十五 戶 中 只有 二十三 戶 獲得 寬免 。 蘇軾 建議 朝廷 下令 刪除 貧困 字眼 ， 寬免 所有 積欠 政府 鹽錢 的 百姓 。 蘇軾 在 討論完 朝廷 寬免 鹽錢 的 詔令 以後 ， 又 加 了 兩 條 註 ， 請求 朝廷 也 同樣 寬赦 積欠 政府 酒錢 、 絹錢 、 蠶錢 和 青苗錢 的 平民 ： 貼黃 。 契勘 熙寧 四 年 以後 止 元豐 八年 登極 大赦 以前 ， 人戶 積欠 ， 共計 五萬三百餘 貫 。 若謂 非 貧乏 有 可 送納 ， 即 自 元祐 元年 至今 並 不 曾 納到 分文 ， 顯見 有 司空 留帳籍 虛數 ， 以 害 朝廷 實惠 。 嘉祐 元年 （1056） ， 蘇軾 跟 他 父親 和 蘇轍 一起 到 雅州 謁見 太守 雷簡夫 。 雷簡夫 讀 了 蘇洵 的 「 洪範論 」 ， 寫信 給 歐陽修 和 張方平 ， 極力 推薦 蘇洵 ， 稱 他 「 有 王佐才 」 。 這 年 的 春天 ， 蘇洵 帶 著 蘇軾 和 蘇轍 進京 趕考 ， 途中 他們 路過 成都 ， 會見 張方平 ， 張方平 為 蘇洵 寫 了 一 封 信 給 歐陽修 ， 推薦 蘇洵 。 蘇洵 自己 屢 考 進士 不 中 ， 不 確定 他 兩 個 兒子 是否 應該 先 考 個 鄉試 ， 得 些 經驗 ， 他 就此 徵詢 張方平 的 意見 ， 張方平 勸 他 不要 多此一舉 ： 「 從 鄉舉 ， 乘 騏驥 而 馳閭巷 也 。 」 對 蘇軾 和 蘇轍 來 說 ， 他們 的 程度 在 鄉試 之上 ， 鄉試 只 會 浪費 他們 的 時間 和 精力 ， 實 沒有 必要 多此一舉 。 蘇洵 接受 張方平 的 建議 ， 因此 打消 讓 蘇軾 和 蘇轍 先考 鄉試 的 念頭 ， 而 直接 取道 關中 赴 京 。 第四 章 　 名動 京師 嘉祐 元年 （1056） 七月 ， 朝廷命 范師道 、 王疇 、 韓彥 、 王瓘 、 宋敏求 等 為 開封 舉人 考試官 。 這 年 的 秋天 ， 蘇氏 兄弟 在 開封 景德寺 應考 ， 結果 袁轂 （ 容直 、 公濟 ） 考 第一 ， 蘇軾 第二 ， 蘇轍 也 通過 。 嘉祐 二年 一月 六日 ， 朝廷 命 歐陽 修知 貢舉 ， 翰林 學士 王珪 （ 1019 - 1085 ） 、 龍圖閣 直學士 梅摯 、 知制 誥韓絳 （ 1012 - 1088 ） 、 集賢殿 修撰 范鎮 （ 1007 - 1087 ） 權 同知 貢舉 ， 梅堯臣 （ 1002 - 1060 ） 、 鮮于侁 等 為 禮部 省 試點 檢試 卷官 。 當時 的 士林 流行 艱澀 怪誕 的 文體號 為 「 太學體 」 ， 一 代 文宗 的 歐陽修 很 不 以為 是 ， 亟 圖 改革 ； 他 因此 藉 著 知 貢舉 的 機會 來 貶黜 太學體 ， 提倡 質樸 的 文風 ： 「 歐陽 文忠 公考 試禮部 進士 ， 疾 時文 之 詭異 ， 思有以 救 之 。 」 蘇軾 寫 的 文章 〈 刑賞 忠厚 之 至論 〉 不 專務 藻飾 ， 筆力 豪騁 ， 質樸 可喜 。 梅堯臣 （ 聖俞 ） 見 了 他 的 試卷 大喜 ， 拿給 歐陽修看 ， 「 文忠 驚喜 ， 以為 異人。 」 歐陽修 本來 想