勤勞 與 乖順 ， 每 天 從 楊梅 到 觀音 工業區 上班 ， 但是 仍 相當 勤於 家事 ， 然而 ， 同時 婆婆 也 以 自身 的 經驗 道出 ： 「 當 客家人 的 媳婦 不 好 當 ！ 」 （ 2016年 1月 23日 ， 桃園市 楊梅區 ） 。 秀美 與 其他 研究 對象 皆 須 操持 家務 與 上班 ， 筆者 發現 研究 對象 中 除了 一 位 是 剛 生產完 小孩 的 麗玲 以及 梅玉 是 家庭 主婦 ， 其他 人 都 有 工作 。 她們 大多 從事 勞力 工作 ， 需要 輪班 ， 或 假日 亦 須 上班 ， 或 工作 時數 達 10 到 12 小時 。 然而 ， 她們 並 沒有 因此 而 在 家務 勞動 上 缺席 。 其中 玉玲 更 是 每 天 清晨 五點 起床 ， 為 家人 做 早餐 、 餵 雞 、 照顧 菜園 後 ， 去 上班 ， 傍晚 五點半 下班 接 兩 個 孩子 放學 ， 回家 煮飯 （ 2016年 1月 23日 田野 筆記 ） 。 　　 除了 在 家務 上 期待 媳婦 符合 「 傳統 」 形象 與 責任 之外 ， 在 祭祀 方面 更 是 期待 媳婦 能夠 延續 祭拜 行為 。 此 即 前述 業者 王 先生 所 提到 的 拜拜 內涵 之 一 ， 在 與 東南亞 新 移民 女性 的 相關 研究 中 ， 得知 因為 印尼籍 配偶 多 為 華人 ， 認為 臺灣 的 宗教 信仰 與 祭祀 行為 與 原生 家庭 差異 不 大 ， 所以 雖然 祭祀品 內容 略 有 不同 ， 但 也 可以 快速 學習 如何 準備 祭品 （ 張翰璧 __UNDEF__ 2007：124 ） ， 經過 本 研究 的 調查 ， 亦 有 同樣 發現 ， 如果 是 信仰 傳統 華人 民間 信仰 的 研究 對象 ， 皆 可 適應 婆家 祭祀 習慣 。 在 祭祀 或 拜拜 方面 ， 印尼 客籍 移民 女性 如果 與 公婆 同住 ， 大多 是 公婆 或 主要 是 婆婆會 負責 祭祀 ， 媳婦 從旁 幫忙 準備 。 　　 不過 ， 值得 注意 的 是 ， 由於 本 研究 中 十九 位 研究 對象 中 有 五 位 在 印尼 已經 信仰 基督教 ， 因此 她們 在 祭祀 方面 則 與 婆家 有異 ， 甚至 在 結婚 之初 ， 受到 婆婆 的 誤解 。 　　 美芬 婆婆 ： 喔 ， 我 緊罵 佢 喔 ， 我 講 ， 祖先 就 要 拜 ， 其他 可以 不 要 ， 但 一定 要 拜 祖先 。 美芬 ： 毋 愛 拜 。 美芬 婆婆 ： 麼介 就 做 得 ， 別樣 你 就 毋 愛 拜 做 得 ， 這 下 祖先 有 好 拜 毋得 。 美芬 ： 拜 毋得 啦 。 筆者 〔 對 美芬 的 婆婆 說 〕 ： 你 毋知 佢 係 Christian 喔 ？ 美芬 ： 佢 知 。 美芬 婆婆 ： 有 啦 ， 早先 有 知 啦 。 筆者 ： 有 。 美芬 ： 但是 她 還 不了 解 。 美芬 婆婆 ： 我 不了 解 這 是 什麼 意思 啦 。 （ 2016年 2月 28日 ， 苗栗縣 苗栗市 ） 　　 在 結婚 前 ， 婆婆 雖然 已經 知道 美芬 信仰 基督教 ， 但 還是 不了解 ， 認為 她 應該 要 拜 祖先 ， 而且 婆婆 強調 ， 其他 可以 不 拜 ， 但是 一定 要 拜 祖先 。 　　 美芬 ： 但是 我們 沒有 拜 祖先 ， 不 是 因為 我們 沒有 尊重 我們 的 祖先 ， 我們 也 是 聖經 說 你 要 愛 你 的 父母 。 筆者 ： 我 知道 ， 對 。 美芬 ： 但是 神 就 是 ， 最 大 的 ， 還 有 我們 的 ， 就 是 要 拜 ， 只有 拜 神 而已 。 筆者 ： 只有 拜 神 。 美芬 ： 我們 的 膝蓋 只有 跪 神 ， 不能 拜 別人 。 聖經 很 清楚 說 你 要 尊敬 你 的 父母 ， 所以 我們 想 ， 他 活 著 時候 我們 ， 他 要 吃 什麼 我們 就 給 他 吃 ， 他 死 了 就 回到 上帝 那邊 了 。 （ 2016年 2月 28日 ， 苗栗縣 苗栗市 ） 　　 梅玉 也 有 相同 經驗 ， 「 我 有時候 跟 我 婆婆 說 ， 她 很 會 講 ， 她 每 次 就 講 怎麼樣 ， 她 說 我 信主 了 ， 她 說 以後 ， 毋 人 拜 。 」 梅玉 因為 公公 與 丈夫 皆 已 過世 ， 婆婆 與 她 相依為命 ， 期待 她 過世 後 ， 梅玉 可以 祭拜 她 ， 但 又 因為 基督徒 的 身分 而 無法 達到 她 的 期望 。 梅玉 在 剛 開始 時 ， 因 基督徒 身分 而 不 吃 祭品 ， 後來 逐漸 發展出 調適 策略 。 　　 梅玉 ： 以前 我 來 過 我 也 一樣 啊 ， 跟 她 〔 指 梅玉 的 婆婆 〕 拜 啊 ， 但是 那 ， 那 時候 我 在 印尼 基督徒 ， 她 說 拜好 的 沒有 吃 ， 我 所以 我 剛 嫁過來 時候 ， 我 媽 〔 指 梅玉 的 婆婆 〕 拜 的 ， 我 又 沒 什麼 吃 ， 就 不 敢 ， 後來 慢慢慢慢 的 ， 有 說 可以 吃 ， 我 也 會 幫 她 準備 東西 ， 我 沒有 拿 香 啦 ， 然後 就 他們 會 拜 這樣 一起 ， 這樣子 ， 我 還 會 尊重 他們 。 因為 我 有 經過 到 我 阿姨 鄰居 啊 ， 因為 她 媳婦 基督教 ， 她 是 臺灣人 ， 她 婆婆 就 會 跟 我們 大家 聊 的 時候 ， 就 講到 她 媳婦 ， 她 說 她 老 了 ， 拜 公媽 她 去 三樓 ， 然後 她 老人家 ， 她 說 她 媳婦 信 基督教 的 ， 也 沒有 尊重 他們 家 的 公媽 ， 所以 不 幫 她 ， 你 不 拜 ， 但是 你 要 幫 她 拿 東西 啦 ， 或是 準備 東西 禮貌 上 的 ， 對 不 對 ？ 她 全部 不 做 ， 所以 她 講 的 時候 真的 掉 眼淚 了 ， 覺得 兒子 娶 一 個 老婆 回來 這樣 一點 幫忙 就 沒有 ， 就 覺得 她 真的 命 很 苦 那 種 的 啦 ， 就 講到 一直 哭 ， 一直 哭 ， 其實 我 說 ， 她 是 太 那 個 了 ， 不行 這樣 做 啦 ， 其實 我 是 尊重 我們 家 ， 她 要 拜 我們 就 幫 她 去 買 東西 ， 我 也 幫 她 去 準備 東西 ， 我 上去 我 也 跟 著 她 ， 我 用 禱告 ， 他們 要 怎麼 念 就 他們 的 事 這樣子 ， 就 這樣子 尊重 她 這樣子 ， 然後 拜好 我 也 一樣 會 吃 啊 這樣子 。 （ 2016年 2月 28日 ， 苗栗縣 苗栗市 ） 　　 梅玉 跟著 祭拜 ， 但是 因為 基督教 信仰 而 不 拿 香 ， 後來 也 開始 在 拜完 後 享用 祭品 。 她 認為 幫忙 準備 祭品 ， 以及 以 禱告 取代 拿 香 祭拜 ， 是 尊重 婆家 信仰 的 表現 ， 而 不應該 像 鄰居 媳婦 完全 置之不理 。 其中 ， 梅玉 提到 了 「 覺得 兒子 娶 一 個 老婆 回來 這樣 一點 幫忙 就 沒有 」 ， 意謂 著 祭祀 是 媳婦 應該 盡 的 責任 ， 尤其 需要 幫忙 準備 祭品 。 六 、 結語