， 所以 — 」 「 那 是 幻象 ， 並 不 存在 。 」 我 因為 滿懷 極 大 的 希望 ， 幾乎 喘 不 過 氣 來 。 「 幻象 ？ 幻 — 」 「 生命 本身 只 是 一 個 幻象 ， 一 場 夢 。 」 真是 宛如 雷擊 。 天啊 ！ 我 心 中 這樣 想 過 不下 千 次 ！ 「 沒有 任何 東西 存在 ， 全 都 不 存在 ， 一切 都 是 夢 。 上帝 、 人類 、 世界 、 太陽 、 月亮 、 星辰 — 一 場 夢 ， 全 都 是 一 場 夢 ， 全 都 不 存在 。 沒有 任何 東西 存在 ， 除了 空虛 的 空間 — 還 有 你 ！ 」 「 我 !
 
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」 「 你 也 不 是 你 — 你 沒有 身體 、 沒有 血 、 沒有 骨頭 ， 只 是 一 個 思想 。 我 自己 就 不 存在 ， 我 只 是 一 場 夢 — 你 的 夢 ， 你 想像力 的 產物 。 一會兒 之後 ， 你 就 會 明白 這 一切 ， 然後 把 我 從 你 的 幻象 中 驅逐 ， 我 就 會 消失 於 空無 之中 ， 那 個 你 從中 創造出 我 的 『 空無 』 ⋯⋯ 「 我 已經 開始 消散 了 ， 我 愈來愈 弱 。 我 正在 消失 。 一會兒 之後 ， 你 就 會 獨自 一 人 處在 一 個 無邊 的 空間 ， 在 無盡 的 孤獨 中 逍遙 遊放 ， 沒有 任何 朋友 — 因為 你 將 繼續 是 個 思想 ， 唯一 存在 的 思想 ， 本質 上 無法 消滅 也 無法 摧毀 。 但是 我 — 你 卑微 的 僕人 — 已經 讓 你 知道 你 自己 的 真相 ， 讓 你 自由 。 去 做 其他 的 夢 吧 ， 更 好 的 夢 ！ __UNDEF__ 「 奇怪 ！ 你 多 年 前 — 幾 個 世紀 前 、 幾 個 時代 前 、 萬古 之前 — 本 不應該 懷疑 的 ， 因為 你 已經 孤獨 地 存在 了 很 漫長 的 時間 。 真的 很 奇怪 ， 你 本 不 該 懷疑 你 的 宇宙 中 的 所有 一切 都 只 是 個 夢 、 幻象 、 虛構 ！ 奇怪 ， 因為 它們 是 如此 明顯 而 極端 的 瘋狂 ， 就 像 所有 的 夢 一樣 — 「 上帝 要 創造好 孩子 跟 壞 孩子 一樣 容易 ， 卻 寧願 創造 壞 孩子 ； 可以 讓 他們 每 一 個 都 快樂 ， 但 卻 沒 做出 任何 一 個 快樂 的 ； 讓 他們 珍惜 苦難 的 生命 ， 卻 又 吝嗇 地 隨意 取回 ； 讓 祂 的 天使 們 毫不 費力 就 得到 永恆 的 幸福 ， 卻 要 祂 其他 的 孩子 努力 爭取 才 有 ； 給予 天使 毫無 痛苦 的 生命 ， 卻 詛咒 其他 孩子 染上 心靈 與 肉體 的 惡疾 ； 宣揚 正義 ， 卻 創造 地獄 — 宣揚 仁慈 ， 卻 創造 地獄 — 宣揚 黃金 法則 、 七十 個 七 次 的 寬恕 ， 卻 創造 地獄 ； 對 其他 人 宣揚 道德 ， 卻 又 不用 在 自己 身 上 ； 不 贊成 犯罪 ， 卻 犯下 所有 的 罪 ； 不 打 一 聲 招呼 就 創造 了 人類 ， 然後 又 試圖 將 人類 作為 的 責任 推到 人類 身 上 ， 而 不 是 光榮 地 擔負起 責任 ； 最後 ， 帶 著 全然 神聖 的 遲鈍 ， 邀請 這 個 可憐 的 、 受虐 的 奴隸 來 崇拜 祂 ！ 「 現在 你 應該 知道 ， 這些 事情 只有 在 夢 中 才 能 發生 。 你 了解 它們 是 純粹 而 幼稚 的 瘋狂 ， 一 個 並 未 察覺 自身 異常 的 想像力 的 愚蠢 產物 — 簡言之 ， 它們 是 一 場 夢 ， 而 你 是 創造 者 。 夢 的 記號 隨處 可 見 ， 你 應該 更 早 認出來 。 「 我 告訴 你 的 是 真的 ： 沒有 上帝 ， 沒有 宇宙 ， 沒有 人類 ， 沒有 塵世 ， 沒有 天堂 ， 沒有 地獄 。 一切 都 是 一 場 夢 ， 一 場 可笑 而 愚蠢 的 夢 。 沒有 任何 東西 存在 ， 除了 你 ， 而 你 只 是 一 個 思想 — 一 個 遊蕩 的 思想 ， 一 個 無用 的 思想 ， 一 個 無家可歸 的 思想 ， 在 空虛 的 永恆 中 孤獨 地 遊蕩 著 ！ 」 他 消失 了 ， 留下 我 目瞪口呆 。 因為 我 知道 ， 且 領悟到 ， 他 所 說 的 一切 都 是 真實 的 。 第六 課 　 無心無情 沒有 「 不 公平 」 上 一 課 已經 說 過 ， 對 《 莊子 》 而言 ， 每 個 人 都 活 在 夢 中 ， 而 夢 中 的 一切 都 不 真實 ， 沒有 任何 意義 ， 這 實際 上 是 要 解除 我們 對於 夢境 狀態 的 執著 。 如果 我們 從 個人 的 立場 超脫出來 ， 不再 盲目 相信 自己 對於 事物 的 判斷 ， 我們 在 處世 時 就 能 保有 一 種 清明 的 智慧 ， 領悟到 其實 沒有 真正 的 好 與 壞 、 多 與 少 、 對 與 錯 、 得 與 失 。 所以 《 莊子 》 說 ： 故為 是 舉莛 與 楹 ， 厲 與 西施 ， 恢恑憰 怪 ， 道通 為 一 。 — 《 莊子 ・ 齊物論 》 細小 的 草莖 與 巨大 的 樑柱 ， 醜陋 的 女人 與 美麗 的 西施 ， 紛繁 怪異 的 諸 現象 ， 在 「 道 」 的 觀察 下 ， 全 都 通 而 為 「 一 」 。 也許 這 種 心境 很 難 理解 ， 但 我們 只 需要 想像 自己 身在 夢 中 ， 不管 得到 一百萬 或是 失去 一百萬 ， 根本 沒有 區別 ， 因為 得到 或 失去 都 是 假象 ， 只 是 我們 誤以為 真實 罷了 。 儘管 在 一般人 眼 中 看來 ， 事物 各 不 相同 ， 彼此 千差萬異 ， 但 在 「 覺醒 」 的 人 眼 中 ， 其實 一切 都 是 夢 ， 它們 在 本質 上 通通 都 是 一樣 的 ， 並 沒有 真正 的 區別 。 《 莊子 》 又 說 ： 其 分 也 ， 成 也 ； 其 成 也 ， 毀 也 。 凡物 無 成 與 毀 ， 復通 為 一 。 唯達 者 知通 為 一 ， 為 是 不用 而 寓 諸庸 。 — 《 莊子 ・ 齊物論 》 一旦 有所 區分 ， 就 產生 了 成就 ； 一旦 有 了 成就 ， 就 產生 了 毀敗 。 若 將 成就 與 毀敗給 平衡 起來 ， 萬事 萬物 終 將 復歸 於 「 一 」 。 只有 大 智慧 的 人才 明白 通而為 「 一 」 的 道理 。 他 不會 迷失 於 表面 上 的 成敗 ， 而 能 安住 於 日常 的 事理 之中 。 我們 真的 知道 什麼 是 成功 、 什麼 是 失敗 嗎 ？ 從 個人 的 角度 看 ， 也許 會 覺得 有 房 、 有 車 、 有錢 的 人生 就 是 成功 ， 但 我們 真的 知道 這 個 人 失去 了 多少 自由 與 時間 才