你 ， 就 把 對方 想成 騙子 ， 這 件 事 你 絕對 辦 得 到 。 如果 你 想 當 個 純樸 善良 的 人 ， 有 人 攔得了 你 嗎 ？ 要是 你 不 想 當 這 種 人 ， 就 乾脆 不要 活 了 吧 。 因為 ， 要是 你 沒辦法 變成 這 種 人 ， 理性 也 不會 讓 你 活下去 的 。 33 .
 
__UNDEF__ 就 我們 的 人生 而言 ， 最 穩妥 的 做 事 、 說話 方式 是 什麼 ？ 無論 最後 該 怎麼 做 、 怎麼說 ， 都 是 你 自己 能 決定 的 ， 不要 推三阻四 ， 說 自己 受到 了 外力 阻撓 。 你 依然 會 抱怨 個 不停 ， 除非 在 現在 這 件 事情 上 ， 你 已經 能 享受 按 本性 行事 的 樂趣 ， 猶如 享樂 主義 者 能 享受 聲色 之 娛 ； 因為 ， 人 應該 按 本性 從事 能力 所及 之 事 ， 並且 樂在其中 。 無論 身在 何方 ， 人 都 能夠 如此 自娛 。 再 說 ， 圓筒 無法 靠 自己 四處 滾動 ， 而 水 、 火 等 由 大自然 或 無 理性 靈魂 主宰 的 事物 ， 同樣 沒有 辦法 自在 活動 ， 因為 能 阻擋 它們 的 障礙 太多 了 。 相反地 ， 智慧 和 理性 卻 能 按 本性 及 意志 突破 所有 障礙 。 想像 一下 ， 理性 究竟 是 如何 突破 障礙 的 ， 猶如 火焰 向 上 燃起 、 石頭 下墜 、 圓筒 沿 斜坡 滾落 ； 除此之外 ， 無須 多慮 。 因為 ， 其他 各 種 障礙 至多 影響 無 生命 的 肉身 ， 並 不會 對 我們 造成 打擊 或 傷害 ， 除非 念頭 或 理性 自動 屈服 了 。 若 情況 演變 至 此 ， 受 打擊 的 人 會 立刻 敗壞 。 再 說 ， 凡是 人類 以外 的 事物 ， 一旦 遭受 傷害 必定 敗壞 ； 反之 ， 當 人 能 妥善 運用 逆境 ， 就 會 變 得 更 美好 、 更 值得 稱頌 。 最後 要 記得 ， 凡是 傷不了 城邦 的 事物 ， 必然 傷不了 真正 的 公民 ； 凡是 傷不了 律法 （ 秩序 ） 的 事物 ， 必然 傷不了 城邦 ； 而 所謂 的 不幸 ， 從來 都 傷不了 律法 。 因此 ， 傷不了 律法 的 事物 ， 必然 傷不了 城邦 或 公民 。 34 .
 
__UNDEF__ 已經 悟道 的 人 ， 只 憑 一 句 簡短 、 通俗 的 格言 也 能 提高 警覺 ， 讓 自己 不 陷入 悲傷 和 恐懼 之中 。 好比 底下 這 句 ： 「 人 ， 猶如 被 風 掃落 的 葉子 。 」 ⑬ 你 的 兒女 也 是 葉子 ； 那些 靠 吼叫 求取 關注 、 四處 逢迎 諂媚 、 人 前 咒罵 、 人 後 詆譭 之 輩 ， 全 都 是 葉子 ； 而 那些 幫忙 散播 美名 ， 使 之 流傳 後世 的 人 ， 同樣 都 是 葉子 。 詩人 說 ， 這 一切 「 到 了 春天 又 會 萌芽 」 ， 接著 被 風 掃落 一 地 ， 樹木 再 長出 新 葉 取而代之 。 倏忽 即 逝 是 萬物 的 宿命 ， 只 是 你 在 迴避 或 追求 一切 的 時候 ， 似乎 認為 萬物 會 永恆 不 衰 。 再 過 不久 ， 你 就 會 闔眼 離世 了 ； 而 替 你 下葬 的 人 ， 很 快 也 會 成為 被 悼念 的 對象 。 35 .
 
__UNDEF__ 健康 的 眼睛 應該 要 遍覽 所有 可 見 的 事物 ， 不應該 說 ： 「 我 只 想 看 綠 的 東西 。 」 因為 ， 只有 生病 的 眼睛 才 需要 如此 。 健康 的 聽覺 及 嗅覺 應該 要 能 接收 所有 可 聞 、 可 嗅 的 事物 ， 健康 的 胃 應該 要 能 容納 所有 食物 ， 像 磨坊 一樣 磨碎 所有 可 磨 的 穀物 。 依 此 類推 ， 健全 的 心靈 應該 要 能 應付 所有 狀況 。 但 如果 心靈 說 ： 「 讓 我 的 兒女 安穩 地 活 著 ！ 讓 所有人 稱讚 我 所有 的 舉動 ！ 」 就 跟 專 看 綠 的 眼睛 、 專 吃 軟 的 牙齒 沒 兩樣 了 。 36 .
 
__UNDEF__ 沒有 人 的 運氣 能 好 到 在 臨終 時 ， 身邊 完全 沒有 人 為 此 開心 。 ⑭ 就算 某 個 人 既 善良 又 聰慧 ， 總是 會 有 另外 一 個 人 說 ： 「 我們 終於 可以 擺脫 這 個 老師 的 掌控 ， 自由自在 呼吸 了 吧 ？ 的確 ， 他 對 我們 是 不 嚴格 ， 但 我 總 覺得 他 會 偷偷 咒罵 我們 。 」 好人 尚且 如此 ， 換成 我們 ， 期待 我們 消失 的 人 更 會 抱持 各式各樣 的 理由 。 你 可以 在 死 前 想想 這 件 事 。 要是 再 進一步 思索 ， 你 會 走 得 更加 心甘情願 ： 「 我 就 要 離開 人世 了 。 我 為了 身邊 親近 的 人 如此 賣命 ， 又 為 他們 禱告 、 擔憂 ， 但 連 他們 都 希望 我 趕快 離開 ， 給 他們 一點 喘息 的 空間 。 既然 如此 ， 我 又 何必 留戀 人間 ？ 」 不過 ， 也 不要 因此 而 變 得 苛刻 ， 請 貫徹 你 的 品行 ， 繼續 當 個 和藹可親 的 人 。 而且 臨終 前 切莫面 露 猙獰 ， 請 像 靈魂 脫離 肉體 一般 安適 自在 。 告別 人群 時 正 應 如此 ， 因為 是 宇宙 自然 使 你們 相聚 的 ； 只 是 ， 它 現在 又 拆散 了 你們 。 我 要 和 親友 分開 了 ， 但 我 並非 被迫 ， 也 無須 抵抗 ， 因為 離世 也 是 自然 法則 之 一 。 37 .
 
__UNDEF__ 對於 別人 的 所 做 所 為 ， 請 盡量 習慣 反問 ： 「 這 人 有 什麼 目的 ？ 」 但 首先 要 從 自己 出發 ， 先 檢視 自己 。 38 .
 
__UNDEF__ 請 記住 ， 牽動 絲線 的 是 隱 而 不 顯 的 力量 ： 這 股 力量 是 話術 、 是 生命 ， 也 有 人 說 ， 這 股 力量 就 是 人 。 當 你 自省時 ， 一定 得 排除 罩住 你 的 軀殼 ， 也 要 排除 附於 軀殼 的 器官 。 器官 就 像 一 把 斧頭 ， 但 兩 者 唯一 的 差異 是 ， 器官 天生 就 長 在 身體 之上 。 一旦 脫離 了 促使 自己 移動 或 靜止 的 成因 ， 這些 器官 就 毫無 用處 了 ， 猶如 織工 的 梭子 、 作家 的 筆桿 、 車伕 的 鞭子 。 ① 此 處 指 上天 ， 即 芝諾 所 定義 的 上天 。 ② 本 段 結尾 遭 人 改動 過 ， 語義 極為 不明 。 此 處 的 英譯 是 根據 上下文 脈絡 翻譯 ， 讓 文意 能夠 前後 連貫 。 安東尼努斯 認為 ， 人 最 核心 的 部分 永遠 不會 改變 ， 而 其他 部分 即使 變化 、 消失 了 ， 也 不會 影響 人 的 核心 組織 。 ③ 見 塞內卡 《 道德 書信 》 之 七十 ， 其中 提到 羅馬人 當年 的 娛樂 之 一 ， 便是 觀賞 人獸 互鬥 表演