人生 的 幫助 少之又少 ， 其中 多數 更 是 不值 一 提 。 德性 是 一 個 不可 分割 的 整體 ， 本身 已 具備 完足 狀態 。 我們 不能 把 德性 當作 飄忽 不定 的 概念 ， 因為 人光 是 想 對 自己 充分 解釋 何謂 德性 ， 或是 想 在 推廣 概念 時 不 引人 鑽牛角尖 ， 都 顯得 困難重重 。 德性 就 是 一 個 整體 ， 其 單純 、 圓融 程度 不下於 人 的 智力 。 只不過 ， 我們 常常 將 人 的 智力 細分為 不同 的 功能 ， 以便 描述 各 種 成就 究竟 展現出 人類 的 何 種 心智 能力 。 同樣地 ， 為了 方便 起見 ， 我們 也 會 將 德性 分為 許多 美德 或 細分出 不同 面向 ， 讓 人 明白 自己 應該 實踐 哪些 美德 ， 才 能 發揮出 人類 與生俱來 的 能力 ， 將 德性 整體 轉化為 行動 。 就 人 的 內在 組織 而言 ， 其 首要 指導 原則 是 社會性 ； 其次 是 不要 輕易 屈從 身體 指揮 ， 尤其 是 當 身體 的 命令 牴觸 了 掌管 一切 事物 的 理性 原則 ； 第三 則 是 不要 犯錯 、 不要 受騙 上當 。 皇帝 安東尼努斯 在 第七 卷 中 表示 ： 「 請 讓 理性 主宰 原則 依 上述 法則 前進 ， 並 使 之 保有 專屬 自身 的 事物 。 」 他 把 公平 正義 視為 最 根本 的 美德 （ 見 第十 卷 ） ， 不過 在 比 他 早 得多 的 時代 ， 就 已經 有 人 提出 這 種 觀點 了 。 談到 公平 正義 ， 確實 ， 每 個 人 都 有 自己 的 正義觀 ， 會 認為 人心 傾向 追求 公平 正義 ， 而且 要 將 此 傾向 轉化為 行動 ； 可惜 經驗 證實 ， 一般人 的 正義觀 其實 很 混亂 ， 行動 時 的 方針 也 和 真正 的 正義觀 有 落差 ， 也 就 是 從 觀念 到 行動 都 缺乏 一致性 。 相反地 ， 安東尼努斯 的 正義觀 就 很 清楚 明白 ， 只不過 對 全 人類 而言 不 夠 實用 ： 「 讓 內心 平靜 ， 不 受 外在 事物 干擾 ； 執守 公平 正義 ， 讓源於 內在 因素 的 行動 保持 公正 ； 換言之 ， 讓 自己 的 意向 與 行動 皆 為 社會 服務 ， 因為 這樣 做 才 符合 你 的 本性 。 」 （ 見 第九 卷 ） 安東尼努斯 非常 重視 實踐 真理 ， 因為 實踐 真理 本身 既是 美德 ， 更 是 一 種 培養 美德 的 方法 。 他 說 的 完全 沒 錯 ， 因為 撒謊 有損悟性 ， 即使 為了 無足輕重 的 事 撒謊 亦然 ； 如果 人 惡意 撒謊 ， 更 會 構成 數一數二 嚴重 的 悖德 行為 ， 因為 這 代表 當事人 已經 養成 撒謊 習慣 ， 而且 容易 遭致 不良 後果 。 對 安東尼努斯 而言 ， 正義 和 行動 必須 兩者 並行 。 當 人 懂 了 一點 公平 正義 的 道理 ， 切莫 為 此 沾沾自喜 ， 而是 必須 透過 行動 實踐 正義 。 只要 能 做到 這 點 ， 其實 也 就 夠 了 。 第二 卷 每 個 人 的 時間 都 是 有限 的 我們 都 可能 在 此時 此刻 離開 人世 ， 那 就 抱 著 這樣 的 心態 ， 處理 每 一 個 行動 和 思緒 吧 。 把 人生 當中 的 每 一 件 事 當成 最後 一 件 事 來 做 ， 自珍自重 ， 勿 把 幸福 寄託 於 他人 的 靈魂 … … 就算 你 能 活 三千 年 ， 甚至 能 活 千萬 年 ， 也 請 不要 忘記 ： 人 能 失去 的 生命 無 他 ， 只有 人 正在 活 的 生命 ， 而 人 能 活 的 生命 無 他 ， 只有 人 正在 失去 的 生命 。 到頭來 ， 萬壽 與 夭折 其實 毫無 二致 ， 因為 即使 失去 的 事物 不同 ， 對 所有人 而 言 ， 當下 的 時間 都 是 一樣 的 。 1. 當 新 的 一 天 開始 ， 我 就 對 自己 說 ： 今天 我 會 遇到 好管閒事 、 忘恩負義 、 傲慢 自大 、 撒謊 成 性 、 善妒 、 孤僻 的 人 。 他們 會 染上 這些 毛病 ， 是 因為 他們 無法 明辨 是非 善惡 。 而 我 ， 我 已經 看清 了 善 的 美好 、 惡 的 醜陋 ， 看清 了 犯錯 之 人 的 本性 ， 也 明白 他們 都 是 我 的 親人 ； 我們 不僅 流 著 同樣 的 血 、 有 著 同樣 的 祖先 ， 還 共享 了 同樣 的 智慧 、 同 一 份 神性 。 在 他們 之中 ， 沒有 半 個 人 能 傷害 我 ， 因為 沒有 人 能 使 我 墜入 醜惡 ； 但 我 也 不能 對 我 的 親人 發怒 或 記恨 ， 因為 我們 生來 就 是 為了 同舟共濟 ， 如同 雙腳 、 雙手 、 上下 眼瞼 、 上下 排 牙齒 一樣 。 所以 ， 人 與 人 互相 作對 是 有違 本性 的 ， 更 會 使 人 自尋 煩惱 、 彼此 閃躲 。 2 .
 
再 怎麼說 ， 我 這 個 人 不過 就 是 一丁點 肉身 、 一 絲 生命 氣息 ， 以及 具備 主宰 力量 的 部分 。 拋開 書本 吧 ， 不要 再 讓 自己 三心二意 了 ， 你 的 心 不 該 如此 。 不妨 想像 你 正 瀕臨 死亡 ， 就此 鄙棄 自己 的 肉身 ； 肉身 就 是 包含 血液 及 骨骼 的 網狀 組織 ， 一 種 由 神經 、 靜脈 、 動脈 構成 的 網絡 。 再 想想 ， 生命 氣息 究竟 為 何 物 ： 就 是 空氣 ， 一 團 隨時 變化 的 空氣 ， 一下 呼出 、 一下 又 吸入 的 空氣 。 第三 件 事 ， 想想 內在 的 主宰 力量 ； 想像 你 年事 已 高 ， 不再 放任 主宰 力量 淪為 奴隸 ； 不再 任 其 淪為 懸絲 木偶 ， 受 有違 社會 常情 的 心緒 拉扯 ； 不再 任 其 埋怨 眼前 的 命運 ， 也 不再 任 其 逃避 未來 ， 猶 恐 不及 。 3 .
 
__UNDEF__ 眾 神 所 做 的 一切 ， 都 飽含 了 神意 。 命運 所 做 的 安排 ， 都 不會 遠離 自然 本性 ， 而 會 和 神授意 的 事物 交織 連結 。 所有 事物 都 自 神意 流淌 而 出 ； 這些 事物 的 必然性 ， 會 造福 你 所 歸屬 的 宇宙 整體 。 自然 整體 所 帶來 的 福分 ， 會 使 自然 的 各 個 部分 受惠 ， 也 始終 維繫 著 自然 整體 。 於是 ， 元素 的 更迭 、 元素 合成物 的 變化 ， 讓 宇宙 存續 下來 了 。 且 讓 你 自己 執守 這些 原則 ， 不 假 外 求 ； 且 讓 這些 原則 成為 你 心 中 的 鐵律 。 不要 再 一股腦 埋首 書 堆 了 ， 這樣 你 死 前 才 不會 滿腹牢騷 ， 而是 抱持 愉悅 、 安適 的 心 ， 在 懷 著 對 眾 神 的 感激 之下 離世 。 4. __UNDEF__ 關於 這些 事 ， 想想 你 拖延 多久 沒 做 了 ， 想想 眾 神 給 過 你 多少 次 機會 ， 可惜 你 從 沒 好好 把握 。 現在 ， 你 必須 認清 自己 歸屬於 何 種