音樂 ， 日常 生活 中 ， 我們 用 語言 與 他人 溝通 ， 我們 身體 一 行動 就 會 有 聲音 出來 ， 這些 講話 、 行動 的 聲音 ， 其實 反而 是 生活 裡 最 應該 要 去 整頓 的 ， 可以 形成 聽覺 之 美 。 我們 不要 讓 這 個 社會 的 噪音 多過於 順耳之音 。 不 知道 大家 有沒有 感覺到 ： 有時候 我們 聽到 一 個 人 的 聲音 覺得 好 美 — — 不論 是 當面 說話 或 講 電話 ， 或者 自己 的 心情 有一點 低潮 沮喪 時 ， 你 聽到 他 的 聲音 就 感覺 得到 很 大 的 安慰 ， 因為 那 個 聲音 本身 從容不迫 、 不慌不忙 ； 他 可以 利用 身體 發生 的 這 個 氣流 ， 讓 你 感覺到 一 種 安定 ， 一 種 穩重 。 可是 相反 的 ， 我們 也 看到 一 個 社會 裡 充滿 著 各 種 叫囂 的 聲音 ！ 那些 好像 很 憤怒 ， 帶 著 攻擊性 ， 所以 發聲 的 方法 全部 是 尖銳 的 ， 聽起來 甚至 像 指甲 劃過 玻璃 一樣 的 那 種 … … 全身 會 起 雞皮疙瘩 的 感覺 。 當 這樣 的 聲音 充斥 太多 的 時候 ， 我們 感覺到 這 個 社會 裡 人 跟 人 在 對話 時 ， 都 想 用 聲音 來 壓倒 對方 。 可是 注意 一下 ， 能夠 被 記憶 、 被 感動 、 被 人 的 心靈 所 包容 那 種 真正 美好 的 聲音 ， 都 不 是 叫囂 的 聲音 ， 不會 是 像 動物 受傷 時 發出 的 嘶吼 ， 而 會 是 非常 安靜 的 、 沉穩 的 聲音 。 我 一直 感覺到 在 我們 所 處 的 社會 當中 ， 聲音 是 我 最 關心 的 一 個 課題 ， 因為 我 覺得 聲音 會 直接 影響到 人 的 情緒 。 當 身處 的 環境 嘈雜 、 混亂 ， 所有 的 聲音 沒有 秩序 ， 都 變成 了 污辱 別人 的 聲音 、 責罵 別人 的 聲音 、 打擊 別人 的 聲音 的 時候 ， 只 會 讓 人 感覺到 慌亂 。 這 個 時候 ， 我 一定 要 趕快 逃掉 。 我 逃到 哪裡 去 ？ 也許 我 會 到 山 上 靜靜 地 坐下來 ， 去 感覺 風 吹過 樹葉 的 聲音 。 平常 我們 覺得 風 吹過 樹葉 ， 不應該 會 有 聲音 ， 其實 有的 。 像 棕櫚樹 、 芭蕉樹 的 樹葉 很 大 ， 風 吹來 會 聽到 「 嘩嘩嘩 」 的 聲音 。 樟樹 的 葉子 就 小 很多 ， 可是 風吹 時 還是 會 發出 聲音 — — 只要 我們 靜下心 來 就 聽 得 到 。 靜聽 松風 南宋 有 位 畫家 名叫 馬麟 ， 他 的 父親 ： 馬遠 ， 也 是 一 位 名 畫家 。 馬麟 有 一 幅 作品 陳列 在 台北 的 故宮 博物院 ， 我 從 很 年輕 的 時候 就 對 這 幅 畫 很 有 興趣 。 這 張 畫 非常 漂亮 ， 叫做 「 靜聽 松風 」 。 馬麟 描畫 一 個 穿著 柔軟 長袍 、 頭 上 戴 著 帽子 的 人 ， 坐 在 一 棵 松樹 底下 。 繪畫 屬於 視覺 ， 當然 我們 不可能 聽到 聲音 。 可是 很 奇怪 的 ， 凝視 這 幅 畫 一 段 時間 後 ， 你 會 發現 坐 在 松樹 之下 的 那 個 人 ， 他 的 眼睛 半 張 半 閉 ， 好像 正 試圖 將 視覺 轉成 聽覺 ； 有點 像 人們 聽到 最 美好 聲音 的 時候 那 種 陶醉 ， 會 將 眼睛 半 閉起來 ， 不 看 任何 的 東西 。 他 的 帽帶 被 風 吹飄起來 ， 衣袖 也 飄揚 著 … … 連 松樹 上 掛 著 的 一些 輕盈 藤蔓 ， 也 被 風 吹飄 起來 。 這 是 一 張 透過 視覺 來 表達 聽覺 感動 的 畫 ， 它 表達出 ： 我們 要 安靜到 一 個 程度 ， 才 能夠 聽到 風 吹過 松樹 的 聲音 。 大家 知道 松樹 是 寒帶 植物 ， 葉子 細細 的 像 針 一樣 ， 所以 被 稱作 松針 。 當 風 吹過 松葉 時 ， 那 個 微細 的 聲音 很 不 容易 聽出來 ， 可是 這 幅 畫 告訴 我們 ， 靜聽 松風 ， 一定 要 到 最 安靜 的 狀況 ， 我們 才 聽 得 到 風 跟 松 的 關係 ， 聽到 風入 松 的 聲音 ， 這 是 不得了 的 一 個 境界 。 所以 真正 聽覺 的 修養 ， 並 不只 是 外在 客觀 存在 的 事實 ， 更 重要 的 ， 是 我們 自己 心靈 上 如何 能夠 把 所有 的 噪音 沉澱 、 再 沉澱 ， 最後 昇華 出 屬於 很 內在 、 心靈 上 的 聲音 。 我 忽然 想到 古代 的 古琴 曲譜 中 有 一 首 就 叫 「 風入松 」 ， 在 用 古琴彈 這 首 曲子 時 ， 表現出 的 是 非常 安靜 的 聲音 。 還 有 鋼琴 這 個 字 的 英文 「 piano 」 ， 原義 就 是 「 輕 」 ； 剛 開始 彈奏 鋼琴 時 ， 大家 常 覺得 在 琴鍵 上 乒乒乓乓 地 敲打 很 過癮 ， 不過 最 高明 的 演奏 者 ， 卻 是 能夠 輕巧 控制 琴鍵 ， 好像 在 跟 你 的 心靈 對話 ， 那 種 輕 、 那 種 慢 ， 才 是 彈奏 中 最 難 控制 的 部分 。 所以 我 想 ， 不管 是 東方 或者 西方 ， 同樣 都 在 尋找 心靈 裡面 最 深處 的 聲音 。 很多 朋友 都 十分 喜愛 音樂 ， 常 能 從 音樂 裡 得到 很多 的 感動 ， 很多 的 陶醉 。 那麼 也 不妨 思考 一下 ， 「 音樂 」 ， 是 不 是 一定 是 指 某 一 個 範圍 裡 的 音樂 ？ 還是 我們 每 一 天 不管 打電話 、 跟 朋友 說 早安 、 道 再見 的 時候 ， 其實 都 是 「 音樂 」 ， 都 可以 對 人 創造出 美好 的 聽覺 。 超越 「 匠 」 的 層次 想要 成為 一 位 出色 的 音樂 演奏家 ， 必須 接受 許多 的 訓練 。 一 個 最 好 的 鋼琴 演奏 者 、 一 個 最 好 的 大提琴 演奏 者 ， 可能 要 從 四 、 五 歲 就 開始 接受 技巧 上 的 訓練 ， 多 年 之後 才 能夠 慢慢 的 成熟 。 不過 ， 很多 人 接受 過 同樣 的 訓練 ， 最後 只 能夠 停留 在 所謂 「 匠 」 的 程度 。 最 好 的 音樂家 所 帶給 人們 的 感動 ， 往往 不 是 技術 層面 。 有時候 參加 一 場 音樂會 ， 我們 會 記得 很 久 很 久 ， 會 跟 朋友 一直 提說 ， 某 一 天 我 聽到 某 一 個 人 演奏 的 大提琴 ， 在 我 心 裡面 一直 迴響 不已 。 孔子 也 說 ： 「 餘音繞樑 ， 三 日 不絕 。 」 他 聽 過 一 個 歌聲 可以 繞樑 三日 ， 那 個 聲音 是 迴盪 不 去 的 ， 他 認為 這樣 的 聲音 已經 遠遠 超過 了 匠 的 技術 ， 而 達到 心靈 的 一 個 狀態 。 藝術 之所以 如此 艱深 的 原因 ， 就是 因為