這 是 後期 的 柯比意 。 為何 風格 突然 轉變 了 呢 ？ 關於 這 一 點 ， 我 大膽 的 推測 ， 這 不 就 是 因為 與 柯比意 創作 前期 高峰 的 作品 『 薩伏伊 別墅 』 發表 的 同年 ， 出現 了 密斯‧凡德羅 設計 的 『 巴塞隆納 萬國 博覽會 德國館 』 的 緣故 嗎 ？ 回歸 原色 塗裝 的 帕德嫩 神廟 1920年代 萌芽 的 初期 現代 主義 ， 不管 是 純粹 主義 也好 ， 包浩斯 也好 ， 都 是 追求 幾何 造型 ， 也 期待 在 建築 上 表現 符合 20世紀 科學 時代 、 技術 時代 的 抽象性 。 然後 ， 結果 是 達到 了 『 巴塞隆納德 國館 』 這樣 的 成就 ， 而 柯比意 看到 這 棟 建築 的 完成 ， 不 就 認為 已經 達到 抽象性 追求 的 最 高 境界 了 嗎 ？ 或者 說不定 是 ， 他 不得不 面對 在 抽象性 方面 絕對 贏不了 密斯 的 實情 。 於是 ， 柯比意 離開 了 20世紀 建築 主流 的 抽象 之 路 ， 走出 了 密斯 絕對 無法 模仿 的 、 自己 本來 的 道路 。 若要 合乎 柯比意 的 心情 ， 與其 說 他 是 踏上 了 原來 的 道路 ， 不如 說 他 是 回歸到 原來 的 自己 。 回到 建築 覺醒 那 時候 的 帕德嫩 神廟 吧 ！ 單純 的 順著 喜好 塗上 原色 的 帕德嫩 神廟 的 本質 吧 ！ 塗上 原色 的 帕德嫩 神廟 ， 意味 著 根植 於 古希臘 視覺 上 所 實現 的 地中海 世界 的 大地 與 文化 的 傳統 造型 。 他 是 由 20世紀 建築 本質 上 抽象 的 國際性 造型 ， 走向 了 具象 實在 的 地中海 造型 。 1930年代 以後 的 後期 柯比意 ， 從 20世紀 結束 後 的 今天 重新 回頭 看 的話 ， 即使 他 脫離 了 20世紀 建築 的 主流 ， 但 仍然 給予 日本 或 全 世界 「 部分 的 建築家 」 強烈 的 印象 與 影響 。 20世紀 確實 是 科學 的 時代 ， 說不定 是 國際性 的 時代 ， 然而 人們 是 在 特定 的 土地 上 出生 的 ， 由 固有 的 文化 包圍 孕育 而 成 的 。 當 你 發現 的 時候 ， 那些 早已 轉化作 你 的 內在 了 。 時代 雖 是 抽象 的 國際性 的 ， 但是 人類 只 能 個別 的 存在 。 在 如此 矛盾 之中 ， 要 蓋 什麼 樣 的 建築 才 好 呢 ？ 後期 的 柯比意 從 正面 去 面對 這 個 難題 ， 而 創造出 了 『 瑞士 學生 會館 』 （1932） 、 馬賽 的 『 馬賽 公寓 』 （1952） 和 『 廊香 教堂 』 （1955） 等 ， 能 穿透 參訪 者 之 心 的 作品 。 高第 隱藏 在 兩 座 未 完成 教堂 裡 的 訊息 只 完成 教堂 地下室 的 『 奎爾 居住區 教堂 』 ， 至 今日 仍 在 施工 中 的 『 聖家堂 』 ， 高第 的 建築 吸引 我們 的 理由 為 何 ？ 住在 聖家堂 的 蛇 與 龜 隨著 許多 人 的 參訪 而 越發 觀光化 的 高第 作品 ， 將來 到底 會 變成 怎樣 呢 ？ 如果 將 巴塞隆納 因 參觀 高第 而 獲得 的 觀光 收入 投入 建設 ， 說不定 早 就 可以 完成 『 聖家堂 』 （ 1882 ～ ） 與 大 受 歡迎 的 『 奎爾 居住區 教堂 』 （ 1898 ～ 1914 ） ， 費用 甚至 還 有 剩 。 姑且 不論 這些 ， 只 為 了 有 幾 件 想 確認 的 事 ， 而 去 了 一 趟 睽違 已 久 的 聖家堂 ， 其中 想 確認 的 事情 之 一 ， 就是 關於 蛇 。 如果 全 世界 只有 我 注意到 這 件 事 ， 真是 光榮 之至 ， 在 『 聖家堂 』 的 奇怪 之 處 居然 住 著 蛇 那樣 奇怪 的 東西 。 站 在 這 棟 建築物 的 正 前方 時 ， 大家 首先 都 會 抬頭 往 上 看 ， 若是 接著 將 視線 垂直 地 往 下 移動 ， 就 會 出現 像 鐘乳洞 那樣 的 凹陷處 。 凹陷處 會 出現 所謂 的 聖家族 （ SAGRADA FAMILIA ） ， 也 就 是 這 個 教堂 名稱 的 由來 ， 雕刻 著 基督 誕生 與 守護 著 祂 的 家族 景象 。 到 這裡 為止 眾人 都 有 觀察到 ， 然而 沒有 人 會 記得 更 往 下方 至 地面 附近 上頭 的 東西 ， 因為 不過 是 讓 人 印象 薄弱 的 結構 ， 這 也 是 沒辦法 的 事 。 但 位於 左右 入口 的 中央處 ， 也 就 是 立面 正中心 的 位置 ， 立 著 一 根 小 石柱 ， 奇妙 的 是 這 根 柱子 立 起來 的 地方 ， 被 鐵製 網狀 的 大 籠子 覆蓋住 。 如果 凝視 網 中 ， 看到 在 那裡 的 不 就 是 昂首 盤繞 著 的 蛇 雕刻 嗎 ？ 而且 蛇 口 中 還 咬 著 球 。 第一 次 注意到 的 時候 不 明白 是 什麼 原因 ， 為什麼 基督教堂 在 這樣 的 地方 會 有 咬 著 球 的 蛇 呢 ？ 雖然 在 日本 也 有 神社 把 蛇 當作 神明 的 使者 而 看重 的 ， 但 為何 會 在 基督教會 呢 ？ 研究 高第 的 第一 把 交椅 是 入 江正之 先生 ， 當 我 試 著 問 他 關於 這 件 事 的 時候 ， 他 說 這 還是 第一 次 聽到 。 中心 的 柱 上 有 蛇 。 僅僅 這樣 就 很 令 人 困惑 了 ， 更何況 由 左右 兩 個 入口 到達 上方 覆蓋 而 下 的 鐘乳洞 的 兩 側 下方 時 ， 還 有 兩 根 大 柱子 在 那裡 支撐 著 。 這 兩 根 柱子 立 在 兩 隻 大 烏龜 上面 ， 這裡 因為 更 露骨 地 可以 看見 ， 應該 有 人 會 發覺 才 對 。 這 是 一 座 中心柱 在 蛇 上面 ， 左右柱 在 烏龜 上面 建立 起來 的 教堂 。 這 到底 是 什麼 呢 ？ 蛇 迴旋 到 側面 時 ， 上方 還 有 好幾 隻 附著 在 那裡 往 下 看 。 在 蛇 與 烏龜 之外 ， 還 發現 有 蜥蜴 或 鱷魚 等 類 的 存在 。 爾後 ， 只要 聽到 高第 時 ， 就 會 回想到 「 啊 ！ 那 個 謎團 還 沒 解開 」 。 這 個 夏天 因為 先 預留 了 時間 ， 得以 和 久違 的 含 著 球 的 蛇 碰面 ， 思索 了 種種 問題 。 怎麼 想 都 覺得 敘述 高第 建築 核心 的 好像 是 蛇 與 烏龜 。 想像力 未免 過於 強烈 的 奎爾 居住區 教堂 是 … … 在 思索 『 聖家堂 』 之後 ， 我 到 了 十分 喜愛 的 『 奎爾 居住區 教堂 』 。 因為 我 想 ， 即便 『 聖家堂 』 能夠 落成 ， 『 奎爾 居住區 教堂 』 在 建築 方面 的 驚人 程度 仍舊 佔上風 。 相較 於 在 『 聖家堂 』 承襲 了 哥德 大聖堂 的 歷史性 式樣 設計 的 高第 而言 ， 這裡 是 跨越 那 個 高第 的 高第 。 是 純度 百分之百 的 高第 。 『 聖家堂 』 也好 ， 『 奎爾 居住區 教堂 』 也罷 ， 都 是 處於 未 完成 的 狀態 。 如果 靠近 看 ， 正在 施工 的 建材 到處 散落