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希伯來文 ) 中 , 非 二分之一 分數 的 命名 , 如 三分之一 ( one-third ) 、 五分之一 ( one-fifth ) 這 類 整數 倒數 , 大都 來自 分母 ( 如 三 、 五 等等 ) 。 例如 , 希伯來文 的 「 三 」 是 shalosh , 「 三分之一 」 就 是 shlish 。 在 匈牙利文 中 , 三 是 Harom , 三分之一 就 是 Harmad 。 可是 , 「 二分之一 」 這 個 數字 的 命名 規則 就 不 是 如此 了 , 它 和 二 毫無 關係 。 例如 在 羅馬尼亞文 中 , 二 是 doi , 而 二分之一 卻 是 jumate ; 在 希伯來文 中 , 二 是 shtayim , 二分之一 是 hesti ; 在 匈牙利文 中 , 二 是 kettö , 二分之一 是 fél 。 這 暗示 人們 對於 「 二分之一 」 這 個 數字 的 瞭解 可能 早 於 其他 分數 , 至於 對 其他 分數 係為 整數 的 倒數 的 理解 及 觀念 , 唯有 當 計數 行動 跨越 了 「 三 則 為 群 」 這 道 障礙 後 ,方 才 有 可能 發展出來 。數 也 數不清 的 手指 即便 在 計數 系統 尚未 真正 發展出來 以前 , 人類 已經 必須 具備 記錄 某些 數量 的 能力 。 據信 , 某些 已 出土 的 骨骼 化石 為 最 古老 的 計數 考古 紀錄 ; 這些 骨片 上 刻有 呈 規則性 間距 排列 的 刻紋 。 其中 最 古老 的 出土 化石 挖掘 自 非洲 蘭貝多 山脈 ( Lembedo Mountains ) 的 一 處 山洞 裡 , 這 根 狒狒 的 大腿骨 可 追溯 至 西元 前 三萬五千年 , 上 刻有 二十九 道 刻紋 。 一九三七年 , 考古學家 阿布索龍 ( Karel Absolon ) 在 捷克斯洛伐克 共和國 境 內 的 多爾內 — 維斯東尼斯 ( Dolné Véstonice ) , 另外 發現 了 同樣 採取 這 類 「 記帳式 」 方法 的 狼骨 化石 , 上面 刻有 五十五 道 刻紋 ( 其中 一 組 有 二十五 道 , 另 一 組 有 三十 道 , 第一 組 上 的 刻紋 每 五 道 為 一 組 ) , 其 年代 可 追溯 至 三萬 年 前 的 奧瑞納 時期 ( Aurignacian era ) 。 這 種 每 五 個 一 組 的 分組法 , 隱約 透露出 了 基數 ( base ) 的 概念 , 我 在 下面 立刻 要 討論 這 一 點 。 雖然 我們 不 清楚 這些 刻紋 的 真正 意圖 是 什麼 , 仍 大致 可以 猜出 它們 是 用來 記錄 獵人 捕獲 的 獵物 數量 。 這 種 分組法 有助於 獵人 計數 , 他 無須 每 次 都 要 重頭 一 道 一 道 地 去 算 每 個 刻紋 , 就 可以 知道 所 獵殺 的 動物 數目 。 類似 的 骨骼 化石 後來 也 在 法國 及 捷克 共和國 的 佩卡那 ( Pekarna ) 境 內 的 山洞 中 被 發現 , 它們 的 年代 可 回溯 至 一萬五千 年 前 的 馬格達林 ( Magdalenian era ) 時期 。 一 根 由 考古學家 德海因 澤林 ( Jean de Heinzelin ) 在 烏干達 和 薩伊 邊境 艾勝格 ( Ishango ) 發現 的 骨骼 化石 , 引發 了 種種 臆測 ( 見 圖 2 -1 ) 。 這 是 某 種 工具 的 骨製 把手 , 距 今 九千餘 年 。 上面 刻有 三 列 刻紋 , 按照 下面 的 分組 方式 依序 排列 : (一) 9,19,21,11; (二) 19,17,13,11; (三) 7,5,5,10,8,4,6,3 。 第一 列 及 第二 列 的 個別 數字 和 皆 為 60 , 引發 某些 人 推測 , 它們 可能 代表 了 兩 個 陰曆 月份 中 月亮 的 盈虧 變化 ( 第三 列 中 可能 有 一些 刻紋 被 抹掉 了 , 因為 加起來 只有 48 ) 。 此外 , 還 有 一些 更 複雜 難懂 的 解釋 也 被 人 提 了 出來 , 例如 , 德海 因 澤林 基於 下列 事實 : 第二 列 的 數字 ( 19,17,13,11 ) 含有 連續 的 質數 ( 即 只 能 被 1 和 這 數字 本身 除盡 的 數 ) , 而 第一 列 ( 9,19,21,11 ) 的 數字 跟 10 及 20 只 差 1 , 因此 下結論 說 : 艾勝格人 已經 具備 了 一些 基本 的 算數 知識 , 甚至 知道 有 質數 。 不用說 , 許多 研究 者 覺得 他 的 解釋 有點 離譜 。 西元 前 九世紀 到 西元 前 二世紀 之間 , 中東 地區 發展出 了 另外 一 套 有趣 的 記錄 系統 。 北 從 安納托利亞 ( Anatolia , 在 土耳其 境 內 ) 南 到 蘇丹 , 考古學家 發現 了 大量 像 玩具 一樣 的 黏土 小玩意兒 。 它們 形狀 各 異 , 有 碟子 、 圓錐 、 圓柱 和 動物 等 各式各樣 的 東西 。 德州 大學 奧斯汀 分校 的 考古學家 許曼得 — 貝塞拉特 ( Denise Schmandt-Besserat ) 在 一九七○年代 末 研究 過 這些 物件 後 , 發展出 了 一 個 迷人 的 理論 。 她 相信 這些 黏土 做 的 小東西 是 市場 中 通用 的 交易 貨物 代用 象徵品 。 因此 , 一 個 小 土球 可能 代表 某 數量 的 穀類 、 一 個 圓柱 代表 一頭 牛 等等 。 按照 許曼得 - 貝塞拉特 的 假設 , 這些 史前 中東 商人 懂得 記會 計帳 , 只 須 按照 交易 貨品 的 種類 排列 這些 象徵物 就 可以 了 。 圖 2 -1 第一 列 第二 列 第三 列 無論 是 用 哪 種 符號 系統 來 代表 不同 的 數字 — — 骨 上 的 刻紋 、 黏土 象徵品 、 繩結 ( 南美 印加人 所 用 的 一 種 稱為 「 奎普 」 〔 quipu 〕 的 東西 ) , 或是 只 用 手指 也好 — — 都 會 在 某 個 歷史 時點 面臨 一 項 巨大 的 挑戰 , 即 如何 表示 及 操控 巨大 數字 。 基於 實用 的 理由 , 沒有 一 個 符號 系統 可以 持久 , 不管 它 是 不 是 給 每 一 個 數字 都 取 了 個 獨一無二 的 名字 , 或者 用 不同 的 代表 物件 來 表示 。 在 某 種 意義 上 來 說 , 字母 系統 中 的 字母 代表 的 是 文字 中 的 最 小 數字 ( 指 最 基本 的 組成 部件 ) , 因為 有 了 它們 , 我們 才 能 表達 我們 的 整 個 字彙 與 所有 文字 記錄下來 的 知識 , 同樣 的 , 發展出 一 套 最 小 的 符號 系統 來 組合成 所有 的 數字 ,確 有 必要 。 這樣 的 需求 也 就 引出 了 基數 的 觀念 — — 也 就 是 取 一 個 數字 單位 作 層級 排列 。 而 我們 在 日常 生活 中 對 基數 10 的 熟悉 , 使 我們 很 難 去 想像 還可以 選擇 不同 的 基數 。 基數 10 的 發想 其實 很 簡單 , 可是 這 並 不 是 說 它 不 需要 花 很 長 的 時間 就 可以 發展出來 。 它 的 作法 是 , 將 每 一 級 的 10 個 單位 對應 至 更 高 一 級 的 一 個 單位 。 因此 , 10 個 1 就 對應到 一 個 10,10 __UNDEF__ 個 10 對應到 一 個 100,10 個 100 對應到 10 個 1000 , 如此 類推 。 數字 名稱 和 數字 的 每 個 位數 也 反映出 了 這 種 層級式 的 分組 。 例如 ,
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