柳永 〈 定風波 〉 中 類似 「 彩線 慵拈 伴 伊坐 」 之類 的 俗詞 表示 不屑 。 但 對 詩詞 甚為 內行 的 蘇軾 ， 又 對 柳永 的 雅詞 頗為 肯定 ， 甚至 將 其 視為 自己 的 競爭 對手 與 寫作 標杆 。 宋人 俞文豹 《 吹劍續錄 》 記載 ， 蘇軾 問 一 個 善歌 的 幕士 ： 「 我 詞 比 柳詞 何如 ？ 」 那 人 答道 ： 「 柳郎中詞 ， 只好 十七八 女孩兒 ， 執 紅牙 拍板 ， 唱 『 楊柳 外 （ 岸 ） ， 曉風殘月 』 。 學士詞 ， 須 關西 大漢 ， 執鐵板 ， 唱 『 大江東去 』 。 」 蘇軾 聽 後 為 之 絕倒 。 宋詞 到 了 蘇軾 手 裡 ， 境界 真正 開闊 起來 。 在 宋人 一般 觀念 中 ， 詞 為 「 詩餘 」 、 「 小詞 」 ， 「 小 」 既 包含 文人 的 輕視 ， 也 是 相對於 當時 的 「 大曲 」 （ 大型 組曲 ） 而言 。 蘇軾 將 詞 視為 「 詩 之 苗裔 」 ， 「 以 詩 為 詞 」 寫 一切 題材 ， 真正 達到 「 無意 不可 入 ， 無 事 不可 言 」 的 境地 。 例如 他 用詞 來 寫 「 悼亡 」 這樣 嚴肅 的 內容 ， 足見 其 對 詞 的 看重 。 此 即 著名 的 〈 江城子 ． 乙卯 正月 二十日 夜記 夢 〉 ： 十 年 生死 兩 茫茫 。 不 思量 。 自 難忘 。 千里孤墳 ， 無 處 話 淒涼 。 縱使 相逢 應 不 識 ， 塵滿 面 ， 鬢 如 霜 。 夜 來 幽夢 忽 還鄉 。 小軒窗 。 正 梳妝 。 相顧無言 ， 惟有 淚千行 。 料 得 年年 腸 斷處 ， 明月夜 ， 短松崗 。 元豐 二年 （ 西元 一○七九 ） ， 由於 烏台 詩案 ， 蘇軾 被 貶 黃州 ， 仕途 遭遇 毀滅性 打擊 ， 沒想到 卻 自此 改寫 了 宋代 文學史 。 黃州 五 年 ， 蘇軾 僅 寫作 一百多 首 詩 ， 卻 寄情 於 詞 ， 寫下 包括 〈 念奴嬌 ． 赤壁 懷古 〉 在 內 的 大量 名作 。 其間 蘇軾 的 心理 頗 可 玩味 ， 一方面 他 不 輕視 詞 ， 一方面 也 受到 之前 寫 詩 的 教訓 ， 覺得 寫 詞 相對 安全 。 無論如何 ， 那些 抒發 個人 情感 的 成功 之 作 ， 流布 全 國 ， 影響 了 許多 後來 的 詞人 。 自 蘇軾 起 ， 兩 宋 詞壇 也 隱然 形成 兩 派 ， 一 派 更為 注重 文辭 內容 ， 一 派 則 偏重 音律 ， 更 考慮 演出 效果 ， 前者 繼 蘇軾 之後 的 代表 便 是 南宋 大 詞人 辛棄疾 、 陸游 ， 後者 從 柳永 、 周邦彥 、 李清照 ， 一直 到 南宋 中後期 的 姜夔 ， 各自 綿延 不絕 。 比起 蘇軾 ， 辛棄疾 「 以 文 為 詞 」 ， 在 詞 的 題材 與 語言 試驗 上 走 得 更 遠 。 高潮 也 往往 蘊含 著 衰落 ， 當 自我 抒懷 的 詞 作 日漸 變成 一 種 並 不 考慮 演唱 的 案頭 讀物 ， 配樂 而 作 的 詞 ， 便 逐漸 成為 一 種 單純 的 抒情 文體 。 此外 ， 由於 古人 沒有 保存 演出 的 技術 手段 ， 舊 的 曲調 被 不斷 忘卻 ， 宋 末 隨著 新 的 音樂 形式 流行 ， 流淌 於 音樂 之中 活潑 的 詞作 ， 衰落 的 命運 已 無可 避免 。 淺斟 低唱 ， 佐酒 清歡金 __UNDEF__ 武元 直 __UNDEF__ 赤壁圖 __UNDEF__ 台北 故宮 博物院 藏 儘管 原汁 原味 的 唱詞 已 杳不可尋 ， 但 只有 了 解詞 在 宋代 特殊 的 演唱 環境 與 演唱 群體 ， 才 能 理解 宋詞 特有 的 風格 。 例如 前 文 所 述 那 個 關於 柳詞 與 蘇詞 區別 的 著名 故事 中 ， 我們 會 發現 不同 風格 的 詞 ， 需 由 不同 的 歌者 以 不同 方式 演唱 ， 在 「 樂 、 辭 、 唱 」 一體 的 曲子詞 中 ， 宋人 把 「 唱 」 放 在 了 關鍵 的 地位 。 詞 在 宋代 的 演唱 主要 分為 小唱 、 群唱 （ 群謳 、 合唱 、 齊唱 ） 、 歌舞 演唱 等 幾 種 情形 ， 其中 以 小唱 最為 普遍 ， 從 勾欄 瓦舍 的 商業 演出 到 皇家 宮廷 宴會 ， 官府 宴會 、 士大夫 的 雅集 聚會 以至 家宴 ， 無不 採用 。 所謂 小唱 ， 耐得翁 在 《 都城紀勝 》 的 解釋 為 ： 「 小唱 ， 謂 執板 唱 慢曲 、 曲破 ， 大率 重 起 輕 殺 ， 故 曰 淺斟 低唱 。 」 手 執拍板 ， 淺斟 低唱 ， 確實 非常 適合 佐酒 清歡 。 事實 上 ， 在 唐代 青樓 中 喝 酒 娛樂 時 所 唱 的 詞 ， 主要 目的 在於 勸酒 。 不但 許多 詞牌 與 酒 有關 ， 每 句 詞 背後 還 保留 著 「 舉杯 」 兩 字 ， 可以 推想 ， 大概 是 唱 一 句 喝 一 杯 的 意思 。 到 了 宋代 ， 不論 在 民間 的 紅燈區 ， 還是 士大夫 家 中 ， 詞 依然 伴隨 著 酒宴 娛樂 演出 。 這 與 今天 的 情形 沒有 太 大 區別 ， 最 大 的 區別 在於 今天 沒有 彼時 士大夫 所 養 家妓 一 說 ， 更 沒有 當時 上 層 社會 公開 的 對 色情 的 開放 程度 。 然而 在 宋代 ， 唱 曲子詞 逐漸 形成 以 女性 演唱 為 本色 的 傳統 。 蘇門 六君子 之 一 的 李廌 在 名為 〈 品令 〉 的 詞 中 ， 調侃 一 位 擅長 唱詞 的 老翁 ： 「 唱歌 須 是 ， 玉人 檀口 ， 皓齒 冰膚 。 意傳 心事 ， 語 嬌 聲顫 ， 字 如 貫珠 。 老翁 雖 是 解 歌 ， 無奈 雪鬢 霜鬚 。 大家 且 道 ， 是 伊 模樣 ， 怎如 念 奴 ？ 」 可見 當時 雖然 尚 有 男性 歌者 ， 但 在 宋人 看來 ， 唱詞 應該 由 唇紅齒白 、 嬌柔 漂亮 的 女孩 來 唱 才 好 。 特殊 的 演出 場合 ︱ ︱ 酒宴 歌席 ， 特殊 的 演唱 者 ︱ ︱ 嬌柔 女子 ， 在 很 大 程度 上 決定 了 宋詞 的 風格 ， 必然 偏於 婉約 柔媚 。 其實 ， 早 在 後蜀 宮廷 豪門 那些 為 歌 而 作 的 詞 便是 如此 。 花間 詞人 的 代表 溫庭筠 ， 依附 豪門 為 以 女性 為主 的 教坊 樂工 填詞 ， 為了 適合 演唱 者 的 身分 ， 「 以 男子 而 做 閨音 」 ， 專寫 女性 視角 的 傷春 悲月 及 對 愛情 的 想像 。 到 了 宋代 ， 無論 是 市井 的 青樓 酒肆 ， 還是 士大夫 的 家宴 ， 對 曲詞 的 需求 都 大大 增加 。 席 間 被 歌妓 索詞 ， 儼然 成為 一 種 酒宴 文化 ， 而 即席 演唱 某 位 在座 客人 的 詞 ， 顯然 也 是 一 件 令 賓主 雙方 都 感快 意 的 風雅 之 事 。 柳永 的 好多 俗詞 ， 就 是 為 歌妓 而 寫 的 即興 之 作 。 蘇軾 在 杭州 當 太守 時 ， 更 幫 所有 官妓 每 人 寫 一 闕詞 。