妒忌 蔡邕 史學 上 的 成就 。 另 一 是 ， 王允本 屬於 董卓 的 搖尾 系統 ， 他 如果 不 把 董卓 的 馬屁 拍 得 舒舒服服 ， 董卓 焉能 把 中央 大權 ， 全部 託付 ， 其中 一些 醜態 畢露 的 行為 ， 蔡邕 可是 知道 得 一清二楚 ， 王允 不得不 預防 蔡邕 洩漏 他 的 底細 。 他 抨擊 司馬遷 的 《 史記 》 是 一 部 「 謗書 」 ， 充分 顯示出 他 恐懼 什麼 ── 恐懼 蔡邕 的 「 謗書 」 。 冠冕堂皇 的 理由 虛晃 一 槍 ， 真正 的 理由 因為 太 卑鄙 的 緣故 ， 往往 說 不 出口 。 王允 是 另 一 類型 的 文妖 。 03 王允 03 王允 【 本事 】 王允 誣殺 蔡邕 兩 月 後 ， 董卓部 將 李傕 反擊 ， 攻陷 長安 ， 逮捕 王允 ， 連同 妻子 兒女 一齊 處死 。 李傕命 把 王允 的 屍首 拖到 鬧市 ， 任 人 參觀 ， 沒有 人 敢 去 收葬 。 舊 部屬 平陵 （ 陝西省 咸陽市 西平陵鄉 ） 縣長 、 京兆 （ 陝西省 西安市 ） 人 趙戩 ， 放棄 官位 ， 把 王允 屍體 掩埋 。 當初 ， 王允 把 誅殺 董卓 的 功勞 ， 全部 攬到 自己 頭 上 ， 宮廷 祕書署 執行官 （ 僕射 ） 士孫瑞 的 功勞 ， 也 歸給 王允 ， 因而 封不上 侯爵 ， 但 也 正 因為 如此 ， 逃過 李傕 報復 的 災難 。 司馬光 曰 ： 「 《 易經 》 說 ： 『 辛勞 而 又 謙讓 的 君子 ， 吉祥 。 』 （ 《 易經 ‧ 繫辭 》 ） 士孫瑞有 很 大 的 功勳 ， 卻 不 自誇 自負 ， 用來 保護 身家 性命 ， 豈不是 智慧 過人 ？ 」 【 柏楊 曰 】 一 個 沒有 政治 頭腦 的 人 ， 卻 坐 在 必須 有 政治 頭腦 才 能 坐 的 板凳 上 ， 實在 是 一 種 災難 ， 他 的 最 大 的 特徵 是 ， 深信 憑 他 主觀 的 意志 和 手 中 的 那 點 權柄 ， 就 可以 隨心所欲 ， 使 太陽 從 西邊 升起 。 董卓 是 一 條 瘋狗 ， 他 相信 軍事 萬能 。 王允 雖 是 一 位 高級 知識分子 ， 但 發瘋 的 程度 ， 不亞於 董卓 ， 他 相信 他 的 智謀 超人 。 只 因為 文武殊途 ， 表現 的 方式 所以 各 異 。 董卓滿 身 背 著 詬罵 ， 王允 卻 披 著 忠貞 的 外衣 。 他 創造 了 東漢 王朝 復興 的 契機 ， 不僅 不能 把握 ， 反而 把 東漢 王朝 拖 向 谷底 ， 使 人民 受到 更 長期 的 痛苦 。 在 影響 上 ， 王允 跟 董卓相 等 ， 都 罪 大 惡 極。 04 告狀 也 有罪 04 告狀 也 有罪 【 本事 】 一九三年 ， 天下 已 亂 ， 右北 平郡 （ 河北省 豐潤縣 ） 人 田疇 ， 回到 故鄉 無終 （ 天津市 薊縣 ） ， 率領 田姓 家族 ， 深入 徐無山 （ 河北省 玉田縣 東北 鳳凰頂 ） 中 ， 尋覓到 一 塊 廣大 的 盆地 定居 ， 親自 耕田 ， 奉養 父母 。 各 地 流亡 的 難民 紛紛 前來 投奔 ， 只 數 年 時間 ， 增加 到 五千餘 家 。 田疇遂 制定 法條 ： 互相 殺傷 、 偷竊 、 告狀 訴訟 的 人 ， 考察 罪行 的 輕重 ， 分別 處以 適當 的 刑法 ， 最 重 的 是 死刑 ， 共 十餘 條 。 又 制定 婚姻 嫁娶 的 禮儀 ， 興建 學校 ， 講授 課業 。 法條 制定 後 ， 公告 實施 ， 人民 都 樂於 遵從 ， 風俗 優美 ， 甚至 遺失 在 道路 上 的 東西 ， 都 沒有 人 去 撿 。 【 柏楊 曰 】 田疇 制定 的 法條 中 ， 訴訟 告狀 的 行為 ， 竟 成為 一 種 罪行 ， 可 看出 窮苦 小民 所 處 的 地位 。 咦 ， 君王 從不 告狀 ， 告狀 的 都 是 臣僚 ； 奴隸 主從 不 告狀 ， 告狀 的 都 是 奴隸 ； 手 握 權柄 的 人 從不 告狀 ， 告狀 的 都 是 手無寸鐵 的 小民 。 財產 被 吞併 ， 妻子 女兒 被 擄去 當 婢女 小老婆 ， 兒子 或 老爹 被 亂棒 打死 … … 中國人 只 能 無窮無盡 的 忍受 ， 如果 你 膽敢 向 「 聖明 的 君王 」 ， 或 膽敢 向 「 賢能 的 父母 般 的 官員 」 ， 哀求 發還 被 吞併 的 財產 ， 哀求 放回 被 搶奪 的 妻子 女兒 ， 哀求 處罰 那 個 打死 兒子 或 老爹 的 凶手 ， 你 就 成 了 刁頑 之 徒 ， 犯 了 滔天大罪 。 田疇 反對 訴訟 告狀 的 觀念 ， 不 是 突然 冒出來 的 ， 而是 腐敗 的 官場 產物 。 任何 事情 ， 不 公平 則 一定 有 反彈 ， 國家 設立 法庭 ， 就 是 要 消除 這 種 不 公平 。 不 消除 這 種 不 公平 ， 卻 只 禁止 反彈 ； 不 消除 痛苦 ， 卻 只 塞住 嘴巴 不准 哭叫 ； 不用 法律 解除 人民 所 受 的 迫害 ， 卻 只 不准 人民 訴訟 ， 結果 必然 產生 下列 後果 ： 一 是 奴性 被 培養 得 更深 ， 國民 品質 低落 。 二 是 血腥 抗暴 ， 用 鬥爭 代替 訴訟 。 世界 上 只有 公平 的 審判 才 可以 消除 不 公平 ， 而 我們 古老 的 文化 中 卻 傳播 一 種 思想 ， 認為 不准 訴訟 就 可以 消除 不 公平 。 什麼 時候 ， 中國人 能夠 用 訴訟 解決 爭端 ， 不必 含垢 忍辱 ， 更 不必 使用 刀槍 ， 中國 才 能 成為 一 個 文明 的 國度 。 05 笮融 05 笮融 【 本事 】 徐州 （ 江蘇省 北部 ） 全權 州長 （ 牧 ） 陶謙 ， 任命 笮融 當下 邳國 （ 首府 下邳 ） 宰相 ， 教 他 負責 督導 運輸 廣陵郡 （ 江蘇省 揚州市 ） 、 下邳國 、 彭城國 （ 首府 彭城 ） 的 糧食 到 州政府 所在地 郯縣 （ 山東省 郯城縣 ） 。 笮融 取得 這 項 權力 後 ， 竟 把 三 個 郡 和 封國 繳納 的 物資 ， 全部 扣留 ， 大肆 興建 佛教 廟院 ， 命 人民 誦讀 佛教 經典 ， 吸引 鄰郡 的 佛教徒 移往 下邳 ， 多達 五千餘 戶 。 每逢 釋迦牟尼 生日 （ 四月 八日 ） ， 舉辦 「 浴佛會 」 ， 在 路 旁 擺設 筵席 ， 往往 連綿 數十 華里 ， 費用 多 到 億億 錢 。 後來 ， 曹操 擊破 陶謙 （ 參考 一九三年 秋季 ） ， 徐州 驚恐 ， 朝不保夕 ， 笮融 率領 部眾 男女 一萬餘 人 ， 南下 廣陵郡 ， 廣陵郡 郡長 趙昱 ， 盛大 接待 ， 把 笮融 當作 上賓 ； 笮融 看到 廣陵郡 物產 豐盛 ， 人民 富有 ， 怦然 心動 ， 就 在 一 次 筵席 上 ， 乘 敬酒 的 機會 ， 擊斬 趙昱 ， 下令 軍隊 燒殺 搶掠 。 然後 ， 再 渡 長江 南下 。 之前 ， 彭城 國宰相 薛禮 ， 受 陶謙 的 壓迫 ， 率領 部眾 躲到 秣陵 （ 江蘇省 江寧縣 南秣陵鄉 ） 。 笮融 就 渡過 長江 ， 前往 秣陵 投靠 薛禮 ， 不久 ， 又 擊斬 薛禮 。 揚州 （ 安徽省 中部 及 江南 地區 ） 州長 （ 刺史 ） 劉繇 ， 命豫 章郡 （ 江西省 南昌市 ） 郡長 朱皓