黑暗 的 地方 看得見 光明 ， 在 窮困 處 則 能 產生 歡樂 。 人生 本來 就是 艱難 困苦 穿插 在 喜悅 光明 的 路途 景緻 上 。 有 信心 ， 我們 才 有 生生不息 的 努力 和 成功 ； 有 信心 ， 我們 才 有 「 明天 將 是 新 的 一 天 」 的 期待 和 努力 ； 有 信心 ， 我們 會 變 得 自在 豐足 ， 興致勃勃 ； 有 信心 ， 我們 才 會 對 生命 產生 熱愛 與 尊重 。 然而 ， 信心 一定 要 從 自信 開始 ， 因為 它 是 洞燭 信心 的 入門檻 ， 是 孕育 信心 的 開基 。 培養 信心 每 個 人 無論 志在 宗教 、 藝術 、 政治 、 教育 、 慈善 或 經濟 ， 都 想 實現 某些 目標 。 有的 目標 大 ， 有的 目標 小 ， 有 些 目標 是 屬於 長程 的 ， 有的 則 是 短期 近程 的 。 當 我們 有 了 目標 之後 ， 就 會 評估 自己 的 能力 、 個性 、 體能 等 各 方面 的 條件 ， 衡量 並 策劃 如何 實現 目標 。 自我 評估 的 結果 ， 如果 常常 否定 原訂 目標 ， 或 認定 那些 目標 是 窒礙 難行 的 ， 就 會 懷疑 自己 的 能力 ， 失去 對 自己 的 信賴 。 經常 否定 自己 目標 的 人 ， 應 從 兩 個 方面 著手 檢討 ， 其 一 是 檢討 自己 的 抱負 和 動機 ， 認清 自己 ， 建立 合理 的 抱負 水準 （ 屬於 自己 的 適當 目標 ） ； 其 二 是 培養 自信心 ， 相信 自己 的 潛能 ， 相信 自己 能 辦 得 到 。 自信心 能夠 激勵 我們 努力 奮發 ， 鼓舞 內在 的 動機 ， 產生 努力 不懈 的 動能 ， 進而 克服 萬難 。 自信心 源自 我們 的 自我 觀念 ， 因此 不 懂得 積小勝 為 大勝 的 人 ， 就 不 容易 培養 良好 的 信心 。 信心 帶給 你 成功 ， 成功 又 回饋給 你 信心 ， 它 像是 人類 的 兩 條 腿 一樣 ， 能 讓 你 行 萬里 路 ， 洞識 宇宙 之 大機 。 佛經 上 所謂 「 信心 之 體 ， 必 有 歡喜 之 相 」 ， 一 個 被 信心 給 籠罩 的 人 ， 必然 有 一 種 令 人 信服 的 態度 。 他 堅毅耐勞 ， 樂觀 勤奮 ， 儀態 優雅 ， 自尊 自信 ， 而 更 重要 的 是 ， 他 的 談吐 具有 強烈 的 說服力 。 至於 要 怎樣 才 能 培養 自信心 呢 ？ 第一 個 有效 的 方法 就 是 認識 並 肯定 自己 的 優點 。 許多 人 常 愛 自尋 煩惱 ， 老是 批評 自己 的 缺點 ， 結果 造成 自怨自艾 ， 信心 崩潰 ， 這樣 的 人 就 會 面色 凝滯 無神 ， 生活 單調 乏味 。 相反 的 ， 有 些 人 不斷 地 在 發掘 自己 的 優點 ， 逐一 將 它 實現出來 ， 就 好像 寶石 專家 一般 ， 不斷 切磋 刮垢 磨光 ， 璀璨 耀眼 的 寶石 才 能 顯現出 它 的 光彩 。 因此 ， 我們 要 生活 在 「 現在 我 有 什麼 」 ， 而 不要 生活 在 「 現在 我 沒有 什麼 」 的 心態 裡 ， 珍惜 現有 的 資糧 並 予以 發揮 ， 這 才 是 生活 的 真理 。 只要 仔細 想想 ， 你 一定 可以 為 自己 找到 許多 優點 ， 然後 把 它 逐一 列出來 ， 你 或許 還 會 驚訝 自己 所 擁有 的 優點 怎麼 會 這麼多 。 英國 曾 有 位 十九 歲 的 青年 克勞徹 ， 兩 條 腿 都 被 火車 輾斷 了 ， 而且 家境 十分 貧窮 ， 但 他 卻 靠 著 他 的 優點 ── 對 登山 的 喜好 ， 而 重拾 自己 的 信心 。 他 裝上 義肢 ， 登遍 瑞士 境 內 的 大 山 ， 並 勸募 慈善 基金 ， 成為 殘障者 的 楷模 。 他 永 不 服輸 ， 還 攀登 阿爾卑斯山 的 艾格爾峰 ， 用 他 的 義肢 蹣跚 而 行 ， 攀過 峭壁 ， 登上 三千九百七十 公尺 的 巉巖 峰頂 ， 在 登山史 上 贏得 不朽 之 名 。 一九七一年 ， 他 被 英國 輔導 傷殘 協會 選為 最 傑出 的 人物 。 像 克勞徹 這樣 的 人 ， 能 朝氣蓬勃 地 生活 的 多彩多姿 ， 把 生命 的 意義 發揮到 極致 ， 無非 是 他 對 自己 充滿 了 信心 ， 對 自己 所 擁有 的 優點 做 了 肯定 。 能 發覺 自己 優點 的 人 ， 就 有 了 信心 的 酵素 ； 而 只要 能 引發 他 的 信心 ， 便 能 激勵 他 積極 進取 ， 想 做 的 事 沒有 做 不 到 的 。 發現 並 肯定 自己 的 優點 ， 依 本質 去 生活 ， 就 能 發揮 潛能 。 一 個 能 發揮 特長 的 人 ， 容易 獲得 成功 ， 得到 豐足感 ， 產生 更 好 的 信心 。 因此 ， 認識 自己 的 優點 便是 成功 的 關鍵 ， 它 使 人 的 生活 態度 轉為 積極 ， 變 得 有 耐心 和 毅力 。 佛經 上 有 一 段 話 說 ： 三 身元 我 體 ， 四 智本心明 ； 身 智融 無礙 ， 應 物任 隨形 。 這 段 話 告訴 我們 ， 自己 的 本質 就 是 智慧 的 素材 ， 無論 是 在 進 德 或 修業 ， 都 必須 從 自己 的 本質 出發 ， 如果 我們 放棄 自己 的 本質 ， 那 生活 就 沒有 意義 。 因此 ， 佛法 所謂 的 覺 ， 就 是 要 每 個 人 發掘 自己 的 優點 和 本質 ， 去 實現 那 個 光明 的 本體 。 半七 捕物帳 (十一) - 夜叉 神堂 zh 9789573261377 岡本綺堂 遠流 出版 事業 股份 有限公司 岡本綺堂 作品集 「 江戶 時代 的 福爾摩斯 」 半七 老人 ， 依舊 大 活躍 ！ 〈 步兵 剪髮 事件 〉 軍紀 鬆弛 風評 不佳 的 步兵 部隊 ， 接二連三 發生 髮髻 遭 剪 的 詭異 事件 。 此 事 攸關 軍隊 聲譽 ， 牽動 幕府 威信 ， 只得 委託 半七 暗中 偵查 真相 … … 〈 川越次郎 兵衛 〉 「 東照宮 昨夜 於 夢 中 指示 ， 限 今日 將 天下 交予 敝人 ， 若 有 不 從 ， 將 有 大 事 發生 ！ 」 江 戶外城 大玄關 前 竟 有 一 鄉民 打扮 的 漢子 如此 咆哮 ， 是 幕府 氣數 將 盡 出現 叛逆 ， 或 祇是 狂人 而已 ？ 〈 走馬燈 〉 石頭 水 中流 、 樹葉 沈水 底 、 小偷 追捕 吏 — — 此 等 逆反 常理 之 事 ， 亦 非 少見 。 捕吏 三 甚 俊美 怯懦 遇事 猶豫 ， 險砸 招牌 見笑 世間 ； 半七 為 報 前人 恩澤 ， 只 能 掄拳捲袖 、 下場 襄助 ！ 〈 夜叉 神堂 〉 傳言 夜叉 神明 對 療治 膿腫 殊有 奇效 ， 只要 誠心 祈願 領回 紙糊 鬼面 便 可 不藥而癒 ， 但須 回 寺 奉納 新品 ， 以 示 還願 感謝 。 此 次 開龕 儀式 中 ， 竟 有 人 斗膽 竊取 神 前 供品 … … 〈 舞蹈 地藏 〉 人心 自古 喜新厭舊 ， 導致 神 佛 也 有 流行 過氣 ， 寺院 之間 競逐 生意 。 傳聞 綁縛 地藏 便 能 如願