或 公園 裡 散步 ， 若 靜靜 地 聆聽 微風 輕撫 樹梢 的 旋律 ， 欣賞 鳥兒 婉轉 的 歌喉 ， 然後 你 想想 你 就 是 它 ， 神 往 在 自然 的 啟示 裡 ， 就 能 悟出 喜悅 ， 流露出 靈感 ， 啟發 你 解決 難題 的 主意 。 也許 你 沒有 過 這 種 經驗 ， 那麼 不妨 現在 就 試試 看 ， 敞開 你 的 胸懷 ， 經常 探索 質樸 好奇 的 感受 ， 專心 接觸 四周 的 景物 ， 你 的 思想 和 創造力 很 快 就 能 活絡 起來 。 禪 要 人們 在 生活 中 保持 覺悟 ， 恢復 活潑 天真 的 本性 ， 因此 禪師 教誡 人們 一定 要 保持 心 裡 的 寧靜 和 胸懷 的 坦蕩 。 正 因為 是 「 心 中 無 一 物 」 ， 才 能 看清 事物 的 完美 和 全貌 ； 正 因為 沒有 「 塵埃 」 ， 所以 時時 能 體會到 「 春 來 物 色 鮮 」 。 禪 就 是 要 我們 啟開 心智 ， 真正 去 思想 、 去 生活 。 禪宗史 上 有 一 則 有趣 又 具 啟發性 的 故事 。 有 一 天 百丈懷海 跟 他 的 老師 馬祖 在 外頭 散步 ， 看見 一 群 野鴨 飛過 ， 馬祖 說 ： 「 是 什麼 ？ 」 百丈 說 ： 「 野鴨子 。 」 馬祖 說 ： 「 哪兒 去 了 ？ 」 百丈 說 ： 「 飛過去 了 。 」 於是 馬祖 把 百丈 的 鼻子 扭 得 負痛失聲 ， 然後 說 ： 「 難道 又 是 飛過去 了 ？ 」 百丈 就 因為 被 老師 這 一 扭 和 及時 反問 「 難道 又 是 飛過去 了 ？ 」 而 徹悟 。 在 這 則 故事 裡 ， 百丈 原來 的 心胸 是 末 敞開 的 ， 更 不能 真正 與 大自然 相應 相合 ， 他 只 看到 平常 的 野鴨 飛過 ， 而 沒有 觸及到 野鴨 飛過 時 的 好奇 與 喜悅 ， 正 因為 這樣 ， 其 心靈 是 死寂 的 ， 內在 的 自己 也 是 被 蒙蔽 的 ， 心智 像 一 潭 死水 。 然而 經過 老師 猛 一 提示 ， 他 把 眼睛 張開 了 ， 思想 的 窗櫺 也 啟開 了 ， 所 看到 的 就 不 是 常識 裡 的 飛過去 ， 而是 肯定 了 自己 存在 的 真理 。 智慧 只有 在 心胸 敞開 之後 才 會 浮現出來 ， 透過 生活 的 情趣 和 放下 萬 緣 ， 可以 啟發 處理 事情 的 靈感 。 由於 生活 情趣 能 幫助 我們 投入 生活 的 點點滴滴 ， 悠然 神馳 ， 心智 和 想像力 也 就 不由自主 地 以 不可思議 的 方式 活動 起來 ， 而 當 想像力 開始 活動 時 ， 再 去 思考 原先 所 遭遇 的 難題 ， 就 很 容易 迎刃而解 。 音樂 神童 莫札特 （ Wolfang Amadeus Mozart ） 說 ， 他 在 旅行 、 散步 和 假寐 時 ， 樂章 便 自行 組合出來 。 曾 獲 諾貝爾獎 的 物理學家 格勞柏 （ Roy Glauber ） 聲稱 ， 他 像 愛因斯坦 一樣 ， 往往 在 悠閒 剃鬚 時 便 會 有 好 的 靈感 。 當 創造力 與 思想 活絡 時 ， 把 它 轉移到 思考 某 件 事情 上 ， 便 能 引燃 閃耀 的 光芒 。 而 思想 的 活絡 則 源自 悠閒 的 神馳 、 好奇 的 喜悅 和 類比 思考 。 什麼 叫 類比 思考 呢 ？ 打 個 比方說 ， 你 負責 籌備 一 個 會議 ， 很 想 把 它 辦好 ， 所以 從頭到尾 把 程序 想 過 了 很多 次 ， 然後 開始 準備 所 需要 的 東西 ， 結果 卻 還是 準備 不周 ， 會場 凌亂 不堪 。 但 如果 你 加上 類比 思考 ， 把 會議 比喻為 一 部 卡車 ， 從 它 的 必備 條件 和 駕駛 情境 去 思考 ， 列出 種種 要件 ， 再 回 過 頭 來 檢討 和 思考 會議 籌備 的 情形 ， 就 會 有 新 的 主意 和 發現 。 心理 輔導 專家 在 協助 求診 者 時 ， 最 重要 的 就 是 引發 他 的 智慧 ， 而 常 用 的 方法 是 引導 他 把 所 遭遇 的 問題 變換 一下 。 比如說 「 我 該 辭職 嗎 ？ 」 不妨 換 個 問題 讓 他 自問 「 就 本身 的 志趣 而言 ， 目前 的 工作 究竟 能 滿足 多少 ？ 」 老闆 想要 開革 一 位 職員 ， 不妨 換 個 方式 自思 ： 「 用 何 種 方式 能 促進 這 位 職員 的 表現 ？ 」 思想 是 在 清靜 鬆弛 時 ， 才 會 發出 創造 的 奇蹟 ， 如果 對 思考 的 問題 窮追不捨 ， 那 是 不會 有 好 的 結果 的 。 創造性 思想 源自於 想像力 ， 但 並 不 是 所有 的 想像力 都 能 成為 真知灼見 。 心理 分析 學家 對於 想像力 的 看法 是 ： 想像 如果 與 懼怕 結合 ， 就 會 產生 緊張 和 焦慮 ， 甚至 引起 其他 的 心理 疾病 ； 相反 的 ， 悠閒 神馳 配合 著 一 個 事實 ， 就 會 產生 解決 問題 的 創意 。 可 見 創造力 與 悠然 的 情趣 有 很 大 的 關係 。 當 我們 啟開 心靈 ， 任 其 神遊 自在 地 接觸 生活 周遭 ， 往往 能 產生 驚人 的 想像力 ； 而 如果 我們 能夠 善加 應用 ， 確 能 帶來 光明 的 智慧 。 首先 ， 它 能 使 生活 更 富 創造力 和 新奇感 ， 使 我們 沉醉 在 想像 中 ， 突破 現有 知識 和 經驗 的 限制 ， 而 有 嶄新 的 發現 。 許多 科學 上 的 發現 和 人文 上 的 生活 法則 ， 都 是 在 遐想 中 產生 的 。 法拉第 （ Michael Faraday ） 是 電磁 原理 的 發現 者 ， 他 經常 想像 自己 是 一 顆 受 壓力 的 原子 ， 因而 看透 了 電解 的 奧秘 。 愛因斯坦 幻想 一 個 人 以 光速 飛入 太空 後 ， 究竟 會 發現 什麼 情形 ， 這 個 觀念 促使 他 完成 了 相對論 的 某些 要點 。 再 說 釋迦牟尼佛 是 在 夜觀 星空 時 ， 才 悟出 生活 與 宇宙 的 真理 。 而 梭羅 （ Henry D .
 
Thoreau ） 又 何嘗 不 是 在 獨居 閒想 中 ， 悟出 了 肯定 真我 的 道理 。 至於 文學 作家 那 就 更 需要 敞開 胸襟 ， 接受 大自然 的 激盪 ， 方 能 浸淫 於 無盡 的 沉思 。 想像 的 另 一 種 型態 是 幻想 ， 它 是 在 無意 中 浮現 於 腦際 的 一 個 情景 或 觀念 ， 有時 是 過去 經驗 的 再現 ， 有時 是 未來 的 憧憬 ， 但 都 能 帶給 我們 生活 的 目標 ， 或 處理 事情 的 靈感 。 有時 我們 也 可 藉著 快樂 的 想像 ， 而 消除 一時 的 氣憤 和 疲勞 ， 保持 心 中 的 平靜 。 想像 也 是 一 種 成功 的 動力 。 哈佛 大學 心理學家 麥克里蘭 （ David Mc Clelland ） 曾 指出 ： 「 功成名就 的 想像 ， 會 反映 在 一 個 人 腳踏實地 的 力圖 上 進上 。 」 一 個 高中 學生 想像 著 考取 第一 志願 時 的 喜悅 ，