教養 二 事 ， 則 家庭 溫暖 幸福 ， 常 保 親子 和諧 ， 子孫昌盛 。 有 好 的 子女 ， 會 使 自己 感到 豐足 和 安慰 ， 所以 教育 子女 要 特別 注意 培養 其 優美 的 品德 ， 這樣 就 不 怕 世途 險惡 。 培養 子女 的 美德 應該 注重 其 智慧 、 自信心 、 熱心 、 慈悲心 、 適應 能力 和 喜悅 的 心情 。 智慧 不 是 一般人 所謂 的 知識 與 智能 ， 而是 一 種 良好 的 適應 能力 和 待人 處事 的 中肯 方式 與 態度 。 智慧 不 是 從 訓誡 中 得來 ， 也 不 是 從 書本 中 得來 的 ， 而是 從 生活 適應 、 遊戲 和 藝術 中 得來 的 。 它 表現 於 人 與 人 之間 ， 蘊藏 在 自己 和 大自然 之間 ， 最後 化為 喜悅 、 親切 和 豐足 的 態度 。 智慧 不 只 是 開啟 創造性 生活 的 性靈 ， 也 是 生活 自在 幸福 的 基礎 。 佛經 上 說 ： 大 智慧 到 彼岸 。 當 一 個 人 能夠 常行 智慧 ， 不 受 種種 愚迷 和 成見 所 束縛 時 ， 心量 大 得 像 虛空 一樣 廣闊 ， 自然 能 涵藏 種種 真知灼見 。 智慧 與 心理 生活 空間 有 絕對 的 關係 ， 想 給 孩子 較 好 的 心理 生活 空間 ， 父母 就 必須 從旁 適當 指導 ， 給予 孩子 較多 自治 的 機會 。 人 總 免不了 要 應付 許多 艱難 和 危機 ， 要 辛勤 地 度過 許多 考驗 ， 但 克服 困難 和 解決 問題 必須 要 有 信心 ， 有 自信 才 有 把握 ， 才 能 自我 肯定 ， 冷靜 地 說 一 聲 是 或 不 是 。 所謂 「 信心 不二 ， 不二 信心 」 ， 就 是 指 有 了 真正 自信 的 人 ， 就 再 也 不會 猶疑 不決 或 心生畏懼 了 。 自信心 來自於 成功 的 經驗 ， 所以 父母親 若 能 發現 子女 的 興趣 ， 相信 他 有 能力 勝任 ， 鼓勵 他 嘗試 ， 慢慢 加以 誘導 ， 就 可以 讓 孩子 嘗到 成功 的 喜悅 ， 從而 建立 信心 。 信心 一旦 建立 起來 ， 這 種 對 自己 肯定 的 態度 ， 便 可以 遷移到 其他 方面 ， 乃至 對 整 個 人生 的 信心 。 有 信心 才 有 膽識 去 解決 問題 ， 才 有 胸襟 關懷 自己 、 家人 和 社會 ， 所以 ， 有 信心 就 是 社會 上 有用 的 人才 。 熱心 則 是 待 人 和 處事 的 動力 ， 沒有 熱心 就 不能 成 大 事 ， 有時 連 小 事 也 做 不 成 。 熱心 是 在 待人 方面 表現出 熱忱 ， 樂於 與 人 親近 ， 而且 不 分 貧富 老少 ， 都 能 時時 表現出 平易近人 、 樂於 協助 他人 的 態度 。 而 在 處事 方面 ， 熱心 則 帶給 我們 百折不撓 的 態度 ， 以及 積極 進取 的 精神 。 人類 的 熱心 是 天生 就 有 的 ， 無需 特別 訓練 ， 只要 父母 能 留意 去 保護 它 ， 不 被 成人 無意 摧折 破壞 ， 便 可以 滋長出來 。 孩子們 對 許多 事 都 會 表現出 熱心 的 態度 ， 而 在 大人 眼 中 ， 他們 的 熱心 有時 熱絡 得 滑稽 可笑 ， 但是 你 千萬 不可以 加以 批評 或 潑 冷水 ， 這樣 就 會 澆熄 他們 的 熱情 和 動力 。 孩子 們 往往 為了 幫 父母 做 家事 ， 會 賣力 地 額外 多 做 些 什麼 ， 把 無需 整理 或 清洗 的 東西 也 一起 拿去 洗刷 ， 這時 大人 們 往往 就 會 給 孩子 潑 冷水 ， 而 使 他們 漸漸 失去 他 的 熱心 。 這時 ， 我們 應該 做 的 是 指導 他 工作 的 方法 ， 而 對 他 純淨 的 熱心 ， 則 要 給予 鼓勵 和 讚美 。 孩子們 對於 生物 的 痛苦 和 死亡 最為 敏感 ， 所以 他們 常 會 表現出 強烈 的 同情 和 憐憫 ， 而 這 種 惻隱之心 （ 慈悲心 ） ， 則 可以 發展成 人類 最 了不起 的 友愛 。 友愛 不但 是 尊敬 別人 的 美德 ， 同時 也 是 人類 互助 的 天性 ， 它 是 人類 不斷 進步 、 相互 提攜 、 克服 困難 的 憑藉 。 在 家庭 裡 ， 時時 保持 著 友愛 的 精神 ， 鼓勵 他們 關懷 需要 幫助 的 人 ， 同情心 的 火種 就 一定 永 不 熄滅 。 適應力 是 一 個 人 生活 得 稱心 滿意 的 保證 。 現代 社會 的 生活 環境 和 條件 隨時 都 在 改變 ， 所以 人 必須 應付 變化 ， 因此 適應力 便 成為 一 種 重要 的 本領 ， 它 跟 安全感 息息相關 。 畏首 畏尾 的 人 通常 在 適應 上 會 大打折扣 ， 而 一 個 沒有 獲得 真愛 的 孩子 ， 其 安全感 會 受到 威脅 ， 適應 能力 跟著 下降 ， 明顯 不如 別人 。 適應 要 在 鍾愛 、 鼓勵 及 勇於 嘗試 的 環境 下 培養 。 適應 有 兩 種 方式 ， 一 種 是 應用 想像力 去 克服 困難 或 解決 問題 ， 它 改變 了 生活 的 環境 與 條件 ， 使 自己 生活 圓滿 ； 另 一 種 是 改變 自己 ， 讓 自己 有 足夠 的 耐力 和 勇氣 ， 能夠 接受 困境 和 折騰 ， 這 就 是 容忍 和 毅力 。 這 兩 種 適應 能力 都 要 從 父母 的 以身作則 中 加以 調教 ， 才 會 有 好 的 效果 。 喜悅 的 心情 是 決定 一 個 人 是否 感到 快樂 和 充滿 希望 的 自我 感覺 。 在 人類 所 具有 的 美德 中 ， 喜悅 的 心情 是 最 重要 的 品德 ， 它 既 屬於 倫理 的 ， 又 屬於 性情 的 ， 是 人類 精神 生活 的 空氣 ， 一旦 失去 它 ， 我們 的 精神 生活 就 會 窒息 。 父母 能夠 常常 心懷 喜悅 ， 才 可能 養育出 活潑 快樂 的 子女 。 悲觀 、 懼怕 和 憂鬱 ， 比 流行性 感冒 更 容易 傳染給 兒童 ， 所以 如果 家 裡 能夠 充滿 快樂 喜悅 的 氣氛 ， 孩子 天生 的 喜悅 與 樂觀 就 很 容易 滋長 起來 。 幸福 的 家庭 由 夫妻 與 親子 兩 種 關係 所 組成 ， 一旦 關係 和諧 ， 許多 美德 和 歡樂 都 能夠 從中 散發開來 ， 那 就 叫做 任運 ， 就 是 真正 的 幸福 。 而 這 種 追求 幸福 之 道 ， 正 是 佛法 的 要旨 。 有 一 次 一 位 弟子 問 六祖 慧能 ， 在 家 應 如何 修行 ？ 六 祖 答 ： 心平 何 勞 持戒 ， 行直 何 用 參禪 ； 恩 則 親養 父母 ，義 則 上下相憐 ； 讓 則 尊卑 和睦 ， 忍 則 眾 惡無喧 ； 若 能 鑽木出火 ， 淤泥 定生 紅蓮 。 六祖 肯定 了 在 家 修行 的 重要 ， 也 肯定 家庭 倫理 就 是 一切 德行 的 基礎 。 如果 能夠 不斷 努力 ， 像 鑽木 出火 一樣 至誠 ， 那麼 就 可以 在 淤泥 中 長出 光豔 美麗 的 蓮華 ， 得到 好 的 果報 。 所以 ， 追求 幸福