， 培養 ﹁ 目擊者 自我 ﹂ ︵ witness-self ︶ 並 停留 在 ﹁ 當下 ﹂ ︵ 接下來 我 會 談到 這 兩 件 事 ︶ ， 而且 信任 這 個 過程 。 沒 錯 ， 你 是 可以 清空 自家 的 閣樓 ， 把 你 時髦 耗 油 的 車 換成 比較 小 、 比較 環保 的 車 ， 改住 比較 小 的 生活 空間 ， 回收 每 樣 東西 ， 穿 二手衣 ， 還 有 做盡 各 項 諸如 此 類 的 一切 ， 藉 此 創造出 物質 的 基礎 建設 。 但是 ， 只有 你 的 心 換到 不同 的 檔 ， 這時 你 才 會 開始 感覺 快樂 像 氣泡 那樣 冒出來 — — 周 遭 環境 令 你 覺得 快樂 、 簡單 的 賞心樂事 令 你 覺得 快樂 ， 光 是 呼吸 和 活 著 也 一樣 令 你 覺得 快樂 。 有 一 則 古老 的 禪宗 公案 ， 我 很 喜歡 講給 人家 聽 。 這 個 故事 ︵ 跟 大部分 的 禪宗 公案 一樣 ︶ 與 一 個 想要 拜 在 名師 門下 的 學生 有關 。 在 這 個 公案 裡 ， 有名 的 禪師 把 一 個 裝 著 一 條 魚 的 魚缸 ， 拿給 想要 拜 在 他 門下 的 學生 ： ﹁ 去 研究 研究 這 條 魚 ， 等 你 對 牠 的 一切 都 瞭若指掌 ， 再 回來 找 我 。 ﹂ 這 學生 把 魚 帶回 自己 的 寢室 ， 開始 勤奮 地 研究 牠 。 他 量 了 魚 的 大小 ， 注意 牠 的 顏色 與 花紋 、 魚鱗 和 魚鰭 的 配置 、 牠 的 行動 方式 、 牠 張闔 嘴巴 的 方式 等等 。 他 把 這 一切 都 詳盡 地 寫 在 筆記本 上 。 寫完 之後 ， 他 帶 著 魚 和 筆記本 去 見 禪師 ， 把 他 知道 的 事 通通 唸給 禪師 聽 。 禪師 唯一 的 回應 是 又 把 魚 遞給 他 。 ﹁ 去 研究 研究 這 條 魚 ， ﹂ 他 說 ： ﹁ 在 你 對 這 條 魚 瞭若指掌 之前 ， 你 沒 資格 做 我 的 門生 。 ﹂ 像 隻 鬥敗 的 公雞 ， 這 學生 垂頭喪氣 地 抱 著 魚缸 回 寢室 ， 然後 坐下來 ， 消沉 地 盯 著 魚 看 。 過 了 一會兒 ， 他 想起 自己 還 沒 數 過 這 魚 的 牙 有 幾 顆 。 數 魚 的 牙花 了 不少 時間 ， 但 他 做到 了 。 他 還 發現 幾 件 跟 這 魚 有關 而 他 之前 沒 注意到 的 事 ， 這 幾 件 事 他 也 記 了 下來 。 他 等 了 一 天 ， 想 看看 還可以 觀察 什麼 ， 卻 一 個 也 想 不 出來 。 所以 ， 他 又 去 見 禪師 。 禪師 不耐煩 地 揮 一 揮手 ， 打發 他 走 ： ﹁ 去 研究 研究 你 的 魚 就是了 。 ﹂ 這樣 的 情形 又 發生 了 好幾 次 。 每 一 次 ， 這 個 可憐 的 學生 都 使勁 捧 著 魚缸 ， 回到 他 的 住處 。 這 時候 ， 他 擺盪 在 兩 種 情緒 之間 ， 一下子 覺得 怒不可遏 ， 一下子 覺得 失望 透頂 。 他 恨 這 位 禪師 ， 他 恨 這 條 魚 。 他 想要 回家 。 但是 ， 這 可 是 一 位 德高望重 的 禪宗 大師 ， 一 個 終生 僅 此 一 次 的 機會 啊 ！ 他 不 想 半途而廢 。 所以 ， 他 決定 坐下來 面對 自己 的 感覺 ︵ 還 有 那 條 魚 ︶ ， 就 這樣 坐 一會兒 。 他 開始 注意到 自己 的 念頭 。 經過 好幾 個 鐘頭 之後 ， 他 到達 了 一 個 境界 ， 這時 連 最 微小 的 念頭 他 都 能夠 分辨 。 他 也 開始 注意到 這 條 魚 各 個 非常 細膩 的 面向 ， 之前 他 並 沒有 察覺到 這些 。 他 坐 的 時間 愈 長 ， 人 愈 安定 ， 注意到 的 事情 就 愈 多 。 一 小時 又 一 小時 、 一 天 又 一 天 、 一 週 又 一 週 過去 了 。 這 學生 已 完全 沉浸 在 他 觀察 的 自己 和 魚 的 種種 細微 之 處 ， 而 忘 了 時間 。 觀察 愈 久 ， 就 愈 有意思 。 這 時候 ， 他 愛上 了 這 條 魚 ， 愛上 了 這 個 過程 ， 也 愛上 了 生命 。 有 一 天 ， 禪師 行經 這 學生 的 寢室 ， 寢室 的 門 沒 關 ， 禪師 看見 他 坐 在 那兒 ， 全神貫注 地 觀察 魚缸 裡 的 魚 。 ﹁ 來 吧 ， ﹂ 他 說 ： ﹁ 把 魚 帶回來 ， 我們 現在 要 開始 做 功課 了 。 ﹂ 跟 這 位 禪宗 學生 以及 來 我們 山 裡 靜修 的 訪客 一樣 ， 你 不可能 從 你 現在 的 位置 ， 立即 跳到 你 想 去 的 地方 。 跟 他們 一樣 ， 你 可能 也 需要 一 個 ﹁ TOE ﹂ ， 才 能 換到 另外 那 一 個 檔 。 從 外界 看來 — — 從 充滿 嘈雜 與 忙碌 、 聳動 的 事物 與 刺激 ， 還 有無止盡 地 緊抓 著 虛幻 的 安全感 不 放 ， 這樣 一 個 典型 消費 主義 者 ／ 唯物 主義 者 的 主流 生活 方式 的 角度 看來 — — 簡單 生活 可能 既 枯燥 又 無聊 ， 還 不敷 所 需 ， 沒辦法 使 人 快樂 。 這 也許 就 是 有 那麼多 人 說 他們 想要 簡單 過活 ， 甚至 還 讀 了 相關 的 書籍 ， 但 卻 不 曾 將 轉變 付諸 行動 的 原因 吧 ！ 禪宗 學生 必須 經過 一 番 掙扎 ， 才 能 將 轉變 付諸 行動 ， 才 能 進入 新 的 空間 ； 來 靜修 的 訪客 就是 得 放鬆 和 隱遁 一會兒 才 行 ； 也 有 些 人 是 以上 兩 者 都 必須 體驗 一點 才 可以 。 掙扎 與 退隱 可能 都 是 一 個 ﹁ TOE ﹂ 的 一 部分 ； 不管 哪 一 種 ， 如果 你 想要 進入 那 個 地方 ， 那 個 原本 看起來 空無 卻 會 變 得 滿溢 ， 原本 看起來 簡單 的 賞心樂事 卻 會 變成 豐沛 的 快樂 來源 的 地方 ， 那 就 為 你 自己 創造 一 個 ﹁ TOE ﹂ 吧 ！ 如果 因 環境 所 逼 不得不 簡化 你 的 生活 ， 就 像 推車 下山 以便 發動 ， 那 ﹁ TOE ﹂ 就 像 擁有 一 顆 起動 馬達 一樣 。 這 本 書 以及 其他 這 類 的 書 ， 就 像 那 顆 供應 初始 電流 的 電池 。 光 靠 一 顆 電池 撐 著 ， 你 不可能 教 你 的 車 繼續 跑下去 。 就算 你 覺得 談 簡單 生活 的 書 和 文章 能 激勵 人心 ， 甚至 具有 啟發性 ， 但是 你 的 引擎 沒辦法 靠 它們 起動 。 只有 你 自己 能 起動 引擎 ， 那 個 動力 來自於 你 因為 體驗 了 一 種 或 多 種 形式 的 簡單 ， 進而 對 它 產生 愛好 而 萌生 的