眼光 的 太后 ， 在 世界 大勢 面前 缺乏 應對 智慧 ， 反應 遲鈍 ， 在 列強 面前 一味 妥協 退讓 ， 將 國家 和 人民 推入 深淵 ； 她 是 一 個 奢侈 腐化 的 人 ， 為 了 個人 享樂 ， 可以 將 國家 命運 、 人民 困苦 拋諸 腦 後 … … 她 的 身 上 承載 了 太多 的 罵名 ， 甚至 掩蓋 了 本 應 被 注意到 的 一些 優點 。 一 、 重用 能臣 。 慈禧 垂簾 聽政 初始 ， 面對 的 是 咸豐帝 留下 的 內外 交困 、 國庫 空虛 、 吏治 敗壞 的 爛攤子 。 慈禧 與 慈安 和衷 共濟 ， 勵精圖治 ， 虛懷 納諫 ， 整頓 綱紀 ， 重用 曾國藩 、 左宗棠 、 李鴻章 、 奕訢 、 文祥 等 一 批 賢能 大臣 。 經過 幾 年 的 努力 ， 內亂 削平 ， 外事 相對 無 大 麻煩 ， 國家 出現 相對 穩定 時期 ， 即 所謂 的 「 同治 中興 」 。 二 、 支持 左宗棠 收復 新疆 。 在 如何 對待 新疆 被 阿古柏 侵略 的 問題 上 ， 當時 朝 內 有 兩 種 截然不同 的 意見 。 一 種 意見 是 放棄 新疆 ， 以 李鴻章 為 代表 。 另 一 種 意見 是 收復 新疆 ， 以 左宗棠 為 代表 。 兩 方 相持不下 ， 最後 慈禧 採納 了 左宗棠 的 意見 ， 派 左宗棠 率軍 西征 ， 利用 兩 年 的 時間 收復 了 新疆 失地 ， 從而 使 國家 領土 保持 了 完整 ， 也 打擊 了 沙俄 的 侵略 與 擴張 。 這 件 事 ， 雖然 首功 記 在 左宗棠 身 上 ， 但 也 與 慈禧 的 正確 決策 有 直接 關係 。 三 、 定於 一 尊 。 在 慈禧 統治 中國 近 半 個 世紀 的 時間 裡 ， 一直 牢牢 地 控制 著 國家 的 局面 ， 掌握 著 最 高 統治權 ， 國家 沒有 出現 地方 割據 的 分裂 局面 。 四 、 破除 滿漢 不 通婚 禁令 ， 禁止 婦女 纏足 。 光緒 二十七年 （ 一九○一年 ） 十二月 二十三日 ， 慈禧 發布 懿旨 ： 我 朝 深仁 厚澤 ， 淪浹 寰區 。 滿漢 臣民 ， 朝廷 從無 歧視 。 惟 舊 例 不 通 婚婣 ， 原因 入關 之初 ， 風俗 語言 ， 或 多 未 喻 ， 是 以 著 為 禁令 。 今 則 風同道一 ， 已 歷 二百餘 年 ， 自應 俯順 人情 ， 開除 此 禁 。 所有 滿漢 官民人 等 ， 著准 其 彼此 結婚 ， 毋庸 拘泥 。 至 漢人 婦女 ，率 多 纏足 ， 由來已久 ， 有 傷造物 之 和 。 嗣後 搢紳 之 家 ， 務當 婉切 勸導 ， 使 之 家喻戶曉 ， 以期 漸 除 積習 。 斷 不准 官吏 胥役 ， 藉詞 禁令 ， 擾累 民間 。 如 遇選秀 女 年分 ， 仍 由 八旗 挑取 ， 不得采 及 漢人 ， 免 蹈 前明 弊政 ， 以 示 限制 而 恤下情 。 將 此 通諭知 之 。 光緒 帝諭 內閣 將 慈禧 的 這 道 懿旨 頒發 全 國 。 允許 滿漢 通婚 ， 勸導 漢人 婦女 不 纏足 ， 在 那 個 時代 應該 是 一 件 大事 ， 這 對於 加強 民族 團結 和睦 ， 推動 社會 進步 ， 提倡 人類 文明 ， 移風易俗 ， 具有 重大 的 現實 意義 和 深遠 的 歷史 意義 。 這 不能不 說 慈禧 做 了 一 件 善事 、 好事 。 五 、 推行 新政 ， 準備 立憲 。 庚子 事變 之後 ， 無數 活生生 的 事實 和 血 的 教訓 ， 使 慈禧 逐漸 認識到 了 要 改變 中國 貧窮 落後 受 欺辱 的 狀況 ， 只有 推行 新政 ， 實行 變法 。 光緒 二十六年 （ 一九○○年 ） 十月 初十日 ， 她 以 光緒帝 的 名義 發布 了 變法 詔書 ： 「 總之 ， 法令 不 更 ， 錮習 不 破 ， 欲求 振作 ， 當議 更 張。 」 為 推行 新政 ， 實行 變法 ， 她 在 次 年 三月 初三日 下令 成立 了 由 禮親 王世鐸 、 文淵閣 大學 士榮祿 、 體仁閣 大學士 王文韶 、 戶部 尚書 鹿傳霖 、 工部 尚書 瞿鴻禨 組成 的 「 督辦 政務處 」 ， 直接 負責 新 政變法 事務 。 上述 五 人 是 當時 軍機 大臣 的 全 班子 ， 可見 這 督辦 政務處 級別 之 高 ， 影響 之 大， 表明 了 慈禧 對 新 政變法 的 重視 。 新政 涉及 的 內容 很多 很 廣泛 ， 大致 有 改革 官制 ； 改 科舉 ，興 學堂 ； 改革 兵制 ， 舉辦 武備 學堂 ； 到 國外 考察 ； 興辦 商業 、 礦務 等 。 後來 慈禧 又 公開 宣布 九 年 後 即 到 一九一六年 實行 君主 立憲 。 上述 新政 在 不同 程度 上 都 得到 了 實行 。 無論 慈禧 實行 新政 、 立憲 是 真心 也好 ， 被迫 也好 ， 但 在 客觀 上 ， 畢竟 做出 了 姿態 ， 有 了 初步 的 行動 ， 使 長達 二千多 年 的 中國 封建 制度 向 前 緩慢 地 邁出 了 一 步 。 慈禧 在 其中 所 起 的 作用 是 不能 忽視 的 。 總的來說 ， 慈禧 的 思想 是 保守 的 。 她 看 不 到 當時 世界 發展 的 總潮流 ， 人類 科技 進步 的 新 動向 ， 還 依然 像 她 的 列祖 列宗 那樣 ， 以 天朝 大國 自居 ， 認為 外國 都 是 偏邦 小 國 ， 來 中國 都 應 朝拜 進貢 。 但 她 的 這 一 思想 並 不 是 頑固 到底 、 一成不變 的 。 她 也 在 慢慢 地 改變 ， 逐漸 接受 新 事物 ， 如 照相 、 安 電燈 、 用 電報 、 修 鐵路 、 坐 火車 、 練 新軍 等 。 這 與 當時 朝 中 一些 頑固 守舊 人物 的 思想 相比 ， 還 算是 開放 的 。 慈禧 執政 四十八 年 中 ， 應該 說 是 很 勤政 的 ， 即使 在 病 中 也 堅持 處理 政務 。 她 雖然 掌握 著 生殺大權 ， 但 並 沒有 像 呂后 殘酷 地 迫害 戚 夫人 那樣 迫害 其他 妃嬪 ； 沒有 像 武則天 那樣 對 大臣 慘加 殺戮 ； 也 沒有 像 呂后 那樣 重用 自己 的 家族 ， 屠殺 功臣 ； 更 沒有 像 晉惠帝 的 皇后 賈南風 那樣 淫亂無度 ， 濫殺 無辜 ， 禍亂 宮闈 。 慈禧 頗 有 一 套 馭人術 ， 將 王公 大臣 操縱 於 掌股 之間 。 即使 像 恭親 王奕訢 與 大學士 曾國藩 、 李鴻章 等 名望 素 著 、 權傾 朝野 的 大臣 ， 在 慈禧 面前 也 俯首帖耳 ， 五體投地 。 慈禧 遇事 沉著 冷靜 、 反應 機敏 ， 善於 抓住 問題 的 要害 ， 迅速 做出 決斷 ， 決不 首 鼠 兩 端 、 優柔寡斷 。 慈禧 的 愛好 和 志趣 也 很 廣泛 。 她 「 性耽 文學 ， 深於 歷史 」 。 她 對 書法 、 繪畫 都 很 感興趣 ， 並且 有 一定 的 造詣 。 她 酷愛 京劇 ， 而且 頗為 內行 。 慈禧 又 是 一 位 懂得 生活 、 善於 享受 生活 的 女人 。 她 對 吃 、 穿 、 住 、 行 、 玩 都 很 講究 ， 很 內行 。 她 喜歡 花卉 ， 喜愛 養 犬 ， 更 喜愛 收藏 古玩 珍寶 。 慈禧 是 這樣 一 個