了 令 大妃 殉死 的 遺命 ， 這 不 是 自相矛盾 嗎 ？ 所以 很 難 令 人 相信 。 其 四 ， 天命 五 年 三月 ， 在 處理 大妃 私藏 私送 財物 、 與 代善 有 私情 的 案子 時 ， 盛怒 中 的 努爾哈赤 尚 能 憐惜 三 子 一 女 無 人 照看 而 寬赦 大妃 。 在 他 臨終 之 時 ， 怎會 讓 毫無 過錯 ， 又 精心 照顧 、 陪伴 在 身邊 的 大妃 為 自己 殉死 而 不顧 年幼 的 孩子 呢 ？ 這 在 情理 上 也 難以 說通 。 其 五 ， 當時 的 風俗 ， 殉夫 者 一般 都 是 地位 較 低 的 妾 ， 很 少 有 正妻 殉死 的 。 所以 努爾哈 赤遺命 要 阿巴亥 殉死 的 可能性 是 很 小 的 。 那麼 ， 皇太極 等 人 為什麼 要 迫不及待 地 逼手 無 縛雞之力 的 阿巴亥 去 死 呢 ？ 原因 有 三 ：其一 ， 阿巴亥生 的 三 個 兒子 ， 年紀 雖 不 大 ， 但 都 顯示出 了 非凡 的 才智 ， 英武 不 俗 ， 尤其 多爾袞 更 是 鶴立雞群 ， 「 聰穎 異常 」 ， 一旦 長大 成人 ， 一定 是 十分 了得 的 英雄 。 弟兄 三 人 若 同氣連枝 ， 團結一致 ， 其 背後 再 有 一 位 極 富 機變 、 地位 很 高 的 母親 當 後台 ， 那 將 是 一 股 極 強大 的 政治 勢力 ， 對 皇 太極 威脅 甚 大 。 所以 必須 抓住 先帝 駕崩 的 難得 之 機 ， 在 三 個 兒子 羽翼 未 豐 之 時 ， 首先 除掉 阿巴亥 ， 以 絕後患 。 其 二 ， 努爾哈赤 在 預感到 大限 將 至 之 時 ， 特地 將 大妃 阿巴亥 召來 ， 與 她 共同 度過 了 人生 中 的 最後 五 天 。 為什麼 要 召 大妃 ？ 肯定 會 有 重大 的 事情 與 她 商量 ， 有 重要 的 情況 向 她 通報 ， 有 重要 的 話 要 囑咐 於 她 。 據 朝鮮 史籍 《 春坡堂 日月錄 》 記載 ： 努爾哈赤 臨終 時 ， 遺命 將 汗位 傳給 多爾袞 ， 由 代善 輔政 。 如果 真 有 此 事 ， 那麼 這 個 決定 很 可能 就 是 努爾哈赤 與 阿巴亥 共同 商定 的 ， 或是 阿巴亥 首先 知道 的 。 阿巴亥 是 努爾哈 赤臨終 前 所有 情況 的 最 知情 者 ， 這樣一來 ， 她 自然 就 成 了 皇太極 的 心腹之患 和 謀奪 汗位 的 最 大 障礙 ， 勢必 除 之 。 後來 的 清朝 官書 之所以 諱言 努爾哈 赤 留有 遺言 ， 皆 云 「 不復 言及 」 ， 可能 也 是 有意 轉移 、 模糊 後人 的 注意力 。 其 三 ， 皇太極 內心 長期 隱藏 著 難以 啟齒 的 對 阿巴亥 的 仇恨 。 皇太極 的 生母 孟古 是 努爾哈赤 的 前任 大妃 ， 儘管 她 年輕 貌美 、 丰姿 妍麗 ， 但 當 比 她 年輕 十五 歲 、 更為 丰姿 綽約 、 俏麗 聰穎 的 阿巴亥 來到 努爾哈赤 的 身邊 的 時候 ， 努爾哈 赤出於 喜新厭舊 的 天性 ， 將 更多 的 愛 傾注到 了 阿巴亥 身 上 ， 這 就 必然 冷落 了 孟古 。 醋意 、 孤獨 、 嫉恨 紛紛 湧上 心頭 ， 使 性格 內向 的 孟古 抑鬱 寡歡 ， 竟 至 積憂 成 病 ， 兩 年 後 撒手人寰 ， 芳齡 僅 二十九 歲 。 母親 的 死 ， 對於 皇太極 來 說 ， 無論 從 心理 上 、 地位 上 ， 還是 生活 上 ， 都 是 一 個 巨大 的 打擊 ， 影響 極 大 。 儘管 當時 皇太極 只有 十一 歲 ， 但 對 阿巴亥 的 仇恨 的 種子 已 深深地 埋進 了 他 的 心田 ， 新 仇 舊恨 交織 在一起 ， 只要 有 機會 ， 皇太極 豈能 不 置 阿巴亥 於 死地 ？ 阿巴亥 第三 次 成 了 政治 的 犧牲品 ， 丟掉 了 性命 ， 代價 慘重 。 另外 值得 一 提 的 是 ， 這 次 為 努爾哈 赤 殉死 的 ， 不僅 有 阿巴亥 ， 還 有 他 的 二 個 小妃 ， 其中 一 個 就 是 曾經 告發 過 阿巴亥 的 代音察 。 她 因 揭發 阿巴亥 有功 ， 頗為 受寵 ， 地位 上升 ， 能 與 努爾哈 赤同桌 吃飯 。 既然 如此 ， 為什麼 還 讓 她 殉死 呢 ？ 這 說明代 音察 揭發 阿巴亥 ， 打擊 代善 ， 的確 是 受 皇太極 指使 的 ， 皇太 極為 除 後患 ， 殺 她 滅口 。 她 也 同 阿巴亥 一樣 ， 成 了 政治 的 犧牲品 。 第四 次 當 政治 的 犧牲品 ： 撤 廟 無 祭 天命 十一年 （ 一六二六年 ） 八月 十二日 辰時 ， 阿巴亥 自盡 而 死 ， 當日 盛殮 ， 巳時 與 努爾哈赤 的 遺體 同時 出宮 ， 安放 在 瀋陽城 內 西北角 。 天聰 三年 （ 一六二九年 ） 二月 十三日 ， 阿巴亥 同 努爾哈 赤 葬入 福陵 。 阿巴亥 的 悲慘 命運 並 沒有 因 她 的 死去 而 終結 。 皇太極 即 皇帝位 以後 ， 於 崇德 元年 （ 一六三六年 ） 四月 十二日 追謚 其 生母 孟古 為 「 孝慈 昭憲 純德 真順成 天育 聖武 皇后 」 ， 並 將 神牌 供放 於 太廟 內 。 孟古 是 努爾哈赤 的 大妃 ， 是 皇帝 的 生母 ， 皇太極 這樣 做 ， 無可厚非 。 但 阿巴亥 同樣 是 努爾哈赤 的 大妃 ， 與 孟古 地位 相同 ， 卻 沒有 被 追尊為 皇后 ， 也 沒有 設 神牌 ， 顯然 是 被 有意 貶低 。 天聰 三年 二月 十三日 ， 努爾哈赤 入葬 剛剛 建成 的 瀋陽 福陵 ， 同時 入葬 的 還 有 妻子 孟古 、 富察氏 和 阿巴亥 三 人 ， 但 在 官方 史書 上 卻 只 記載 孝慈 皇后 葉赫納喇氏 和 繼妃富察氏 ， 對 阿巴亥 一字 不 提 ， 明顯 是 對 阿巴亥 的 歧視 。 多爾袞 對 皇太極 的 不 公允 做法 ， 看 在 眼 裡 ， 恨 在 心 上 ， 但 他 城府 很 深 ， 善於 韜光 養晦 。 他 深知 ， 若 此時 為 母親 鳴不平 ， 不僅 毫無 用處 ， 反而 還 會 斷送 自己 。 十幾 年 後 ， 當 多爾袞 當上 了 權傾 朝野 的 皇父 攝政王 時 ， 終於 有 為 母親 正名 的 機會 了 。 順治 七年 （一六五○） 八月 ， 多爾袞 利用 手 中 的 權力 ， 以 皇帝 福臨 的 名義 ， 正式 追謚 阿巴亥 為 「 孝烈 恭敏 獻哲仁 和 贊天儷 聖武 皇后 」 ， 將 其 神牌 升 祔太廟 ， 與 努爾哈赤 並列 太室 ， 同 饗 玉筵 。 可惜 好景不常 ， 剛 過 半 年 ， 多爾袞 獲罪 ， 多爾袞 、 阿巴亥 以及 多爾袞 之 妻 的 所有 封典 悉 被 追奪 ， 神牌 從 太廟 中 撤出 。 雖然 在 一百二十七 年 後 ， 乾隆帝 為 多爾袞 恢復 了 名譽 ， 但 對 其 生母 阿巴亥 卻 一 字 未 提 。 從此 ， 阿巴亥 便 銷聲匿跡 了 。 阿巴亥 第四 次 成 了 政治 的 犧牲品 。 又 據 民國 三十五年 五月 二十九日 《 華北日報 》 略 載 ： 「 惠陵 盜犯 供詞 略 稱 ： 三十四年 十一月 間 ， 奉司 令命 ， 徵集 民夫 挖掘 惠陵 ， 用 炸藥 把 石門 炸開 ， 第一 層 有 四 個 架子 ， 分列 兩旁 。 一