同年 十一月 五日 ， 京畿 警衛 總司令 鹿鍾麟 、 京師 警察廳 總監 張璧 及 社會 知名 人士 李煜瀛 帶領 軍警 將 溥儀 等 驅逐出 紫禁城 。 當時 瑜妃 、 瑨妃 都 健在 ， 瑜妃 住在 壽康宮 ， 瑨妃 住在 重華宮 。 在 半 個 月 前 即 十月 二十日 ， 瑾妃 去世 了 ， 棺槨 停 在 慈寧宮 。 這 兩 個 老太太 可是 很 有 心計 的 人 。 鹿鍾麟 等 本來 想 讓 這 兩 位 太妃 同 溥儀 一起 搬出 紫禁城 ， 可是 這 兩 位 太妃 以 投井 、 上吊 、 絕食 的 方法 ， 抗拒 不 搬 。 瑜妃 指 著 瑾妃 的 棺槨 十分 動情 地 說 ： 我們 多 年 相處 ， 實在 不 願 離開 。 瑨妃 表示 願 為 瑾妃 守靈 。 鹿鍾麟 對於 這 兩 個 老太太 也 不便 強迫 ， 只得 讓 她倆 在 紫禁城 裡 多 住 幾 天 。 其實 她倆 不 想 搬走 的 真實 原因 是 怕 自己 積蓄 的 銀兩 和 值錢 物品 帶 不 出去 ， 日後 生活 會 成 問題 。 同時 也 擔心 一時 找 不 到 合適 的 住處 。 鹿鍾麟 等 心 裡 很 清楚 ， 要 想 讓 這 兩 位 太妃 早日 搬出 故宮 ， 一 是 必須 先 將 瑾妃 的 棺槨 移出 紫禁城 ， 使 她倆 再 也 找 不 到 藉口 和 理由 。 二 是 答應 她倆 可以 帶出 個人 財物 ， 去掉 她倆 的 顧慮 。 十一月 十九日 ， 瑾妃 的 棺槨 移出 了 紫禁城 ， 到 地安門 外 的 廣化寺 暫安 。 同時 答應 個人 積蓄 的 銀兩 可以 帶出 ， 個人 衣物 用具 ， 只要 不 屬於 文物 ， 且 屬於 她倆 私有 ， 也 可以 帶出 。 棺槨 移出 了 ， 擔心 沒有 了 ， 瑜妃 和 瑨妃 再 也 沒有 理由 賴 著 不 走 了 ， 只得 答應 出 宮 。 她倆 於 十一月 二十一日 搬出 了 故宮 ， 比 溥儀 晚 搬出 十六 天 。 在 這 十六 天 裡 ， 兩 個 老太太 可 沒 閒 著 。 她倆 將 光緒帝 穿過 的 龍袍 ， 以及 她們 晉封為 皇貴妃 後 所 用 的 鹵簿 、 儀仗 等 象徵 皇家 榮典 的 禮儀 之 物 都 巧妙 地 收藏 起來 ， 趁 搬出 故宮 時 ， 偷偷地 運出 了 皇宮 。 瑜妃 在 壽康宮 的 存銀 為 一萬零三百 兩 ， 瑨妃 在 重華宮 的 存銀 為 一萬五千兩 。 這些 銀兩 作為 她倆 的 私房錢 全部 帶出 宮 。 她倆 所有 衣服 、 用品 、 用具 及 手下 的 宮女 也 全部 帶走 。 出宮 這 天 的 下午 三時 ， 由 當時 小 朝廷 的 總管 內務府 大臣 紹英 、 耆齡 等 雇來 八 輛 汽車 ， 六 輛 停 在 故宮 的 北門 神武門 外 ， 兩 輛 開進 宮 去 接 兩 位 太妃 。 所 帶 衣物 、 銀 兩 由 神武門 抬出 裝 車 。 隨侍 兩 位 太妃 的 宮女 都 經過 特聘 的 北京 大學 女生 作 了 詳細 的 檢查 。 這 兩 位 太妃 先 住到 寬街 的 北兵 馬司 大公主府 西苑 。 大公主 就 是 恭親 王奕訢 的 長女 ， 咸豐 十一年 （ 一八六一年 ） 十二月 特旨 封為 固倫 公主 。 同治 四年 （ 一八七八年 ） 九月 ， 恭親王 請辭 固倫 封號 ， 詔 改封為 榮壽 公主 。 次 年 九月 ， 慈禧 將 她 指配給 富察氏 、 額駙一 等 公景壽 之 子 志端 ， 並 將 康熙帝 的 第二十四 子諴 親王 允祕 的 王府 賜給 公主 和 志端 居住 ， 公主 住 東苑 ，志 端住 西苑 。 婚後 五 年 志端 死 ， 當時 榮壽 公主 只有 十八 歲 。 公主 有 見解 ， 識大體 ， 得到 宮 中 上下 的 尊重 。 光緒 年間 ， 慈禧 又 將 她 晉封為 榮壽 固倫 公主 ， 賜乘 黃轎 ， 賞食 公主 雙俸 。 一九二四年 ， 公主 去世 ， 西苑 這時 剛剛 空出來 。 所以 瑜妃 和 瑨妃 正好 搬 了 進去 ， 落腳 西苑 。 以後 她倆 又 遷到 東城區 的 麒麟碑 胡同 居住 。 在 一九二八年 （ 民國 十七年 ） 國民軍 北伐 時 ， 兩 位 太妃 曾 隱藏 到 六國 飯店 幾 個 月 。 一九三二年 （ 民國 二十一年 ） 二月 五日 ， 正 是 農曆 的 辛未年 除夕 （ 此 月 為 小月 ） ， 也 是 二十四 節氣 的 立春 ， 這 一 天 瑜妃 在 麒麟碑 胡同 寓所 與世長辭 ， 終年 七十六 歲 。 她 的 喪事 由 清室 皇族 的 載灃 、 載濤 、 載洵 等 人 操辦 。 喪禮 十分 隆重 ， 排場 盛大 ， 基本 上 按 清朝 皇貴妃 的 喪儀 辦理 的 。 雍和宮 的 喇嘛 、 柏林寺 的 和尚 、 白雲觀 的 道士 、 翠峰寺 的 尼姑 做法會 、 道場 。 清室 皇族 、 清朝 遺老 、 政府 官員 、 在野 舊臣 、 社會 名流 紛紛 前往 致祭 弔唁 。 所 收到 的 挽聯 、 餑餑桌 、 祭筵 、 紙紮明器 等 不計其數 。 後來 溥儀 贈給 她 的 謚號 是 「 獻 哲 皇 貴妃 」 。 據 常人 春著 的 《 近世 名人 大出殯 》 一 書 記載 ： 這 兩 位 太妃 未 被 攆出 皇宮 之前 ， 就 已 準備好 了 死 後 的 殮具 。 那 是 一 對 相當 精美 的 金絲楠木 、 滿洲式 的 大 「 荷包材 」 ， 也 叫 「 大葫 蘆材 」 。 棺 的 兩 幫 上部 成為 坡形 ， 下邊 垂直 到底 ， 整個 棺身 成為 一 大六 稜形 。 其 蓋隆 起 ， 兩 邊 斜坡 。 緊 前端 上 是 一 個 與 棺蓋 薄厚 相等 的 木質 大 葫蘆頭 ， 向 前 探伸 。 宮 外 臣民 所 用 的 大荷 包材 ， 棺蓋 上 的 大 葫蘆頭 是 用 「 合頁 」 與 棺蓋 相連 的 ， 可以 折疊 。 而 宮 裡 給 兩 位 太妃 做 的 大荷 包材 上 的 葫蘆頭 則 是 一 塊 整 板 製成 的 。 沒 想 兩 位 太妃 死 後 並 沒有用上 ， 而是 遺留 在 故宮 裡 ， 給 後代人 當 文物 了 。 她倆 被 攆出 皇宮 以後 ， 又 找 桅廠照 原樣 重做 的 。 很 明顯 ， 該 書 所 介紹 的 這 兩 具 「 大 葫蘆材 」 是 既 包括 外槨 也 包括 內棺 的 完整 的 金棺 。 如今 故宮 博物院 確實 保存 有 二 具 棺木 ， 而且 筆者 在 二○○五年 曾 親眼 看到 過 。 但 這 兩 具 棺木 沒有 外槨 ， 只有 內 棺 。 一 具 內棺 上 的 藏文 經咒 和 棺蓋 上 的 佛像 、 雲龍 等 是 陽刻 的 。 另 一 具 內棺 上 的 藏文 經咒 和 棺蓋 上 的 佛像 、 鳳 、 海水 江崖 都 是 陰刻 的 。 清制 ， 只有 皇帝 的 內棺 ， 其 內外 的 經文 、 圖案 雕刻 均 為 陽刻 。 陽刻 比 陰刻 費工 費時 ， 工藝 要求 高 。 這 就 表明 這 具 陽刻 的 內棺 不 是 后妃 用 的 ， 而是 皇帝 用 的 。 所以 說 這 兩 具 內棺 應當 不 是 為 瑜妃 和 瑨妃 準備 的 。 在 舉行完 十幾 天 的 弔唁 活動 後 ， 於 二月 二十三日 （ 農曆 正月 十八日 ） 將 瑜妃 的 金棺 移往