表達 意思 ， 就 有 了 文字 。 「 書畫 同 源 」 是 中國 書法 與 繪畫 常識性 的 術語 ， 文字 與 圖畫 同 出 一 個 源流 。 依據 張彥遠 的 意見 ， 書法 與 繪畫 「 同體 而 未 分 」 ， 「 同體 」 是 因為 兩 者 都 建立 在 「 象形 」 的 基礎 上 。 漢字 是 傳沿 最 久遠 ， 而且 極 少數 現存 還 在 使用 的 象形 文字 。 「 象形 」 ， 是 訴諸 視覺 的 傳達 。 古 埃及 的 文字 初 看 非常 像 古代 漢字 的 甲骨 或 金文 ， 常常 出現 甚至 形像 完全 寫實 的 蛇 、 貓頭鷹 ， 容易 使 人 誤會 古 埃及文 也 是 象形 文字 。 一八二二年 ， 法國 語言學家 商博良 （ J. F. Champollion , 1790 ~ 1832 ） 依據 現 藏 大英 博物館 的 「 羅賽塔 石碑 」 （ Rosetta Stone ） 做 研究 ， 用 上面 並列 的 古希臘語 與 柯普特語 （ Coptic ） 第一 次 勘定 了 古 埃及 文字 的 字母 ， 原來 古 埃及文 也 還是 拼音 文字 。 我們 目前 接觸到 的 世界 文字 ， 絕大多數 是 拼音 文字 ， 主要 訴諸於 聽覺 。 聽覺 文字 與 視覺 文字 引導出 的 思維 與 行為 模式 ， 可能 有 極 大 的 不同 。 在 歐美 讀書 或 生活 ， 常常 會 遇到 「 朗讀 」 。 用 「 朗讀 」 做 課程 練習 ， 為 朋友 「 朗讀 」 ， 為 讀者 大眾 「 朗讀 」 ， 歐美 大多數 的 文字 都 建立 在 聽覺 的 拼音 基礎 上 。 拼音 文字 有 不同 音節 ， 從 一 個 音節 到 四 、 五 個 音節 ， 富於 變化 ， 也 容易 純憑 聲音 辨識 。 漢字 都 是 一 個 字 一 個 單音 ， 因此 同 音 的 字 特別 多 。 打 電腦 鍵盤 時 ， 打 一 個 「 一 」 的 聲音 ， 可以 出現 五十 個 相同 聲音 卻 不同意思 、 不同 形狀 的 字 。 同音字 多 ， 視覺 上 沒有 問題 ， 寫成 「 師 」 或 「 獅 」 ， 意思 完全 不 一樣 ， 很 容易 分辨 ； 但是 「 朗讀 」 時 就 容易 誤解 。 只好 在 語言 的 白話 裡 把 「 獅 」 後面 加 一 個 沒有 意思 的 「 子 」 ， 變成 「 獅子 」 ； 把 另 一 個 「 師 」 前面 加 一 個 「 老 」 ， 變成 「 老師 」 。 「 老師 」 或 「 獅子 」 ， 使 視覺 的 單音 文字 在 聽覺 上 形成 雙音節 ， 聽覺 上 才 有 了 辨識 的 可能 。 華人 在 介紹 自己 的 姓氏 時 如果說 ： 「 我 姓 張 。 」 後面 常常 加補 一 句 「 弓 長 張 」 ， 以 有別於 「 立早章 」 ， 還是 要 借 視覺 的 分別 來 確定 聽覺 達 不 到 的 辨識 。 漢字 作為 最 古老 也 極 獨特 的 象形 文字 ， 經過 長達 五千 年 的 傳承 ， 許多 古代 語文 ─ 類似 古 埃及文 ， 早已 死亡 了 兩千多 年 ， 漢字 卻 直到 今天 還 被 廣大 使用 ， 還 具有 適應 新 時代 的 活力 ， 還可以 在 最 當代 最 先進 的 數位 科技 裡 活躍 ， 使 我們 不得不 重新 思考 「 象形 」 的 價值 與 意義 。 我 喜歡 看 商代 的 甲骨 ， 在 一 片 斑剝 的 牛骨 或 龜甲 上 凝視 那 一 匹 「 馬 」 ， 有 身體 、 頭 、 眼睛 、 腿 、 鬃毛 ， 像 畫 ， 又 不 像 畫 。 那 絞成 兩 股 的 線 是 「 絲 」 ， 那 被 封閉 在 四 根 線條 中 的 人 是 「 囚 」 。 我 想像 著 ， 用 這樣 生命 遺留下來 的 骨骸 上 深深 的 刻痕 ， 卜祀 一切 未知 的 民族 ， 何以 傳承 了 如此 久遠 的 記憶 。 羅賽塔 石碑 一七九九年 ， 法國 軍隊 在 埃及 羅賽塔 地方 發現 一 塊 石碑 ， 上面 刻有 三 種 文字 ── 古 埃及文 、 柯普特文 （ 埃及 俗體文 ） 和 古希臘文 。 這 是 一 塊 製作 於 公元 前 一九六年 的 石碑 ， 刻 著 埃及 法老王 托勒密五 世 （ Ptolemy V ） 的 詔書 。 當時 還 沒有 人 能 解讀 古 埃及 文字 ， 英國 學者 湯瑪斯‧楊 （ Thomas Young ） 在 一八一四年 左右 開始 以 古希臘文 和 柯普特文 嘗試 解讀 古 埃及文 。 一八二二年 ， 法國 學者 商博良 發現 上面 三 種 文字 是 同 一 內容 ， 可以 用 當代 讀懂 的 希臘文 註解 古 埃及文 。 這 是 古 埃及 文字 第一 次 被 破解 ， 對 了 解 四 、 五千 年 前 的 埃及 文化 有 莫大 的 幫助 。 羅賽塔 就 像 一 把 打開 古 埃及 之 謎 的 鑰匙 ， 有 重要 的 考古 意義 。 商代 青銅器 上 的 銘文 象形 。 右上 ： 一 個 有 大 眼睛 的 人 ， 彷彿 在 超現實 的 「 夢 」 中 。 中上 ： 似 「 虎 」 的 動物 象形 。 左上 ： 「 子孫 」 。 右下 ： 兩 人 慎重 地 護衛 一 物 ， 這 是 「 卿 」 的 職責 。 中下 ： 人手 執 箭 。 左下 ： 有 駕轅 、 軸桿 和 輪子 的 「 車 」 。 「 象 」 形象 不象 ？ 我們 在 殷商 青銅器 上 看到 的 「 象 」 這 個 字 ， 千真萬確 就 是 一 隻 畫出來 的 象 呢 ！ 長 鼻子 、 大耳朵 ， 笨重 肥大 的 身軀 ， 還 有 長 而 尖銳 的 象牙 。 這 個 字 把 大象 的 形狀 一點 不 漏 地 畫 了 出來 。 不 知道 是 不 是 這 個 原因 ， 這 種 古老 的 文字 就 被 叫做 「 象形字 」 ？ 然而 ， 人類 的 生活 愈來愈 複雜 ， 文字 也 就 愈來愈 向 表達 複雜 意思 的 方面 去 發展 。 會不會 我們 愈來愈 熟悉 文字 的 意思 （ 看看 「 象 」 字 的 演變 吧 ） ， 也 就 對 真正 的 「 象 」 愈來愈 陌生 了 ？ 牛骨刻辭 上 的 「 馬 」 與 「 囚 」 字 。 毛筆 拿 著 毛筆 的 手 ， 慎重 地 在 器物 表面 留下 一 個 圓點 。 「 點 」 是 開始 ， 是 存在 的 確定 ， 是 恆古 之初 的 安靜 。 因為 安靜 到 了 極致 ， 「 線 」 有 了 探索 出走 的 欲望 … … 教科書 上 談到 毛筆 ， 大概 都 說 是 ： 蒙恬 造 筆 。 蒙恬 是 秦 的 將領 ， 公元 前 三世紀 的 人 。 依據 新 的 考古 遺址 出土 來 看 ， 陝西 臨潼 姜寨 五千 年 前 的 古 墓葬 中 已經 發現 了 毛筆 ， 不但 有 毛筆 ， 也 同時 發現 了 盛放 顏料 的 硯石 ， 以及 把 礦物 顏料 研細成 粉末 用 的 研杵 。 影響 漢字 書法 最 關鍵 的 工具 ， 基本 上 已經 大致 完備 了 。 所以 「 蒙恬 造 筆 」 的 歷史 要 改寫 ， 往 前 再