所 穿 的 衣服 招魂 ， 祈求 靈魂 回來 。 曹丕 大概 很 有 把握 ， 知道 老爸 不會 起死回生 ， 迫不及待 便 接收 曹操 的 宮女 。 卞 夫人 罵說 ： 「 狗 和 老鼠 都 不會 吃 你 吃剩 的 食物 ， 你 真 該死 。 」 你 ， 指 的 是 曹丕 。 曹丕 聽 不 到 。 她 罵出來 為 了 洩恨 。 但 氣 一直 沒 消 。 卞 夫人 罵完 ， 就 打道回府 ， 兒子 曹丕 病重 ， 她 也 不 去 探望 了 。 曹丕 死 後 ， 卞 夫人 連 葬禮 都 不肯 參加 。 可見 芥蒂 之 深 。 狗 和 老鼠 都 不會 吃 你 吃剩 的 食物 。 原文 是 「 狗鼠 不 食 汝餘 」 。 典故 出自 《 左傳 》 ， 本來 的 字句 是 「 人 將 不 食 吾 餘 」 。 在 《 世說 》 這裡 ， 改為 狗鼠 。 連 狗鼠 都 不 想 吃 你 吃 過 的 ， 表示 連 狗鼠 都 看不起 你 。 這 是 用來 罵人 的話 ， 引申為 狗鼠 不如 、 禽獸不如 。 可憐 曹操 ， 接班人 捨棄 浪漫 風流 的 曹植 ， 結果 接班 的 曹丕 ， 卻 把 老爸 宮 裡 的 女人 給 接收 了 ， 既 要 江山 也 要 美人 。 曹丕 交代 身後 事 儘管 許多 人 對 曹丕 印象 不 好 ， 嫌 他 刻薄 ， 奸詐 ， 不會 打仗 ， 又 缺乏 雄才大略 。 但 從 他 的 一些 詔令 看來 ， 這 人 頗 有意思 ， 也 有 不少 可取 的 地方 。 其一 就 是 對 「 薄葬 」 的 倡導 。 早 在 曹操 當 魏王 時 ， 就 曾 下達 指令 說 ： 「 古時候 埋葬 必定 選擇 貧瘠 的 土地 。 我 要求 規畫 西門豹祠 西邊 的 高原 作為 我 的 陵園 ， 利用 地形 的 自然 高度 作為 墓基 。 墓穴 上面 不 堆土 ， 不 種樹 。 」 黃初 三年 （ 公元 二二二年 ） ， 曹丕 三十五 歲 ， 選定 首陽山 東面 的 地域 為 陵園 ， 並且 預留 遺囑 ， 交代 不可 洩露 他 的 埋葬 地點 ， 不要 採取 厚葬 的 形式 。 他 把 具體 作法 ， 白紙 黑字 ， 寫 得 一清二楚 ， 比 曹操 的 指示 更 深入 ， 更 完整 。 根據 這 份 詔書 ， 曹丕 為 他 的 身後 事 訂定 了 一切 從簡 的 最 高 原則 。 「 葬 於 山林 ， 則 合乎 山林 」 、 「 壽陵 因 山 為 體 」 。 ── 埋葬 在 山林 ， 就 和 山林 合為 一體 ； 墓穴 利用 自然 的 山形 構成 。 比如 ： １ 不封樹 ： 在 墓穴 上面 壘土 成堆 叫 「 封 」 ， 在 封上 及 周圍 種樹 ， 叫 「 樹 」 。 ２ 不立 寢殿 ： 不 在 旁邊 修 祭祀 的 祠堂 。 （ 陵園 裡 放置 死者 生前 用品 以 供 祭祀 的 殿堂 ， 叫做 寢殿 。 ） ３ 不 造 園邑 ： 不 在 陵墓 周圍 建造 高 牆 圍起來 的 園林 。 ４ 不 通神 道 ： 不 在 前方 建築 兩旁 立 著 石人 和 石獸 的 大道 。 曹丕 把 身後 事 交代 得 鉅細靡遺 ， 對於 墓穴 如何 不 被 發現 、 不 遭 破壞 ， 都 有 完整 規畫 。 地上 掩飾 完畢 ， 地 下 也 不忘 掩護 ， 譬如說 ： 墓穴 不要 放置 防潮 的 蘆葦 、 炭灰 ； 不要 收藏 金 、 銀 、 銅 、 鐵 製成 的 殉葬 用品 ， 一律 改用 陶器 殉葬 ； 遺體 口 裡 所 含 的 東西 ， 不要 用 珍珠 玉器 ； 遺體 不要 穿 金縷 玉衣 。 以上 身後 事 的 交代 事項 ， 主要 目的 ， 是 在 未來 改朝換代 時 沒有 人 知道 他 埋 在 哪裡 。 他 選擇 首 陽山 東面 區域 為 墓地 所在 ， 不 是 因為 那裡 是 龍穴 ， 剛好 相反 ， 當地 是 不能 耕種 的 荒山 ， 不會 被 注意 ， 不會 被 挖掘 。 在 他 的 認知 裡 ， 「 葬 」 ， 就 是 「 藏 」 ， 藏起來 不 讓 人家 發現 。 為什麼 怕 人家 發現 ？ 曹丕 自有 一 套 邏輯 ， 他 說 ： 「 從 古 到 今 ， 沒有 國家 不 滅亡 ， 沒有 陵墓 不 被 挖掘 。 」 這 話 是 有 根據 的 。 曹丕 說 ， 漢 末 天下 動亂 以來 ， 漢朝 皇室 的 各 個 陵墓 都 被 挖掘 ， 棺木 裡 先皇 先帝 的 金縷 玉衣 被 盜走 ， 有的 屍骨 被 一 把 火 燒 了 ， 這樣 好比 死 後 又 遭受 一 次 痛苦 。 會 有 這 種 下場 ， 就 緣於 厚葬 。 在 墓穴 上頭 又 堆土 又 種樹 ， 分明 指示 盜墓 者 ： 「 我 在 這裡 。 」 儘管 曹丕 要求 薄葬 ， 和 莊子 哲學 無關 ， 和 墨家 理念 無 涉 ， 其 至 不 脫 實用 價值 、 利益 考量 ， 但 他 不愧為 一 代 文學 大師 ， 透過 文字 說理 ， 旁徵博引 ， 且 以 皇帝 詔書 的 位階 ， 以 詛咒 的 口吻 ， 把 厚葬 說 得 如此 不堪 ， 影響 世人 對 厚葬 的 崇尚 觀念 ， 這 點 真 要 給 他 掌聲 。 秦 漢 以來 盛行 厚葬 。 西漢 的 楊王孫 ， 不但 反對 厚葬 ， 甚至 身體力行 ， 生前 即 交代 兒子 ， 他 死 後 要 裸葬 。 楊王 孫 死 時 ， 用 布袋裝 屍體 ， 入土 七 尺 ， 布袋 拿掉 ， 直接 覆 土 ， 連 棺木 都 不 用 。 （ 豈只 不必 厚葬 ， 連 薄葬 都 省 了 。 直接 塵歸塵 ， 土歸土 ， 回歸 大地 。 ） 楊王孫 顯然 得到 莊子 「 以 天地 為 棺槨 」 的 真傳 （ 《 莊子 ‧ 列禦寇篇 》 ） 。 可惜 楊王孫 大聲 疾呼 兼 親自 示範 ， 但不起 效用 。 厚葬 依然 盛行 。 （ 《 漢書 ‧ 楊王孫傳 》 ） 魏 晉 時期 ， 薄葬 之 風 興起 ， 厚葬 的 傳統 逐漸 退位 。 大開 風氣 的 就 是 三國 的 曹魏 。 魏國 統治 地區 盛行 薄葬 ， 不 像 吳 、 蜀 ， 仍 以 厚葬 為主 。 薄葬 之 風 從 曹魏 延續 到 晉朝 。 儘管 厚葬 的 風氣 並 未 從 中國 這 大 片 土地 消逝 ， 但 也 更 顯得 曹家 父子 提倡 薄葬 的 可貴 。 當然 ， 薄葬 盛行 的 原因 ， 不會 單單 因為 曹丕 的 幾 句 話 和 喪事 處理 。 有 些 社會 條件 不得不 考慮 。 例如 魏 晉 時期 經濟 殘破 ， 想 花 大錢 厚葬 也 有心 無力 。 皇權 衰落 ， 門閥 世族 權力 膨脹 ， 盜 墓 事件 頻傳 ， 佛 、 道 的 宗教 思想 流行 ， 都 衝擊到 儒家 傳統 的 厚葬 。 但 曹氏 父子 的 倡導 ， 也 是 一 個 重要 的 原因 。 曹丕 比起 曹操 更 進步 的 觀念 ， 他 在 詔令 中 明白 表示 ， 后妃 死去 ， 如果 生前 並 未 跟著 封王 的 兒子 到 封地 去 的 ， 就 葬 在 這 片 陵園 的 溪澗 西邊 。 也就是說 ，