了 ， 他們 做 的 也 沒有 比 我們 差 。 原來 我們 所 經歷 的 一切 ， 對 他們 來 說 ， 是 歷史 ， 歷史 是 古人 的 事 ， 他們 的 感受 不會 像 我們 親身 經歷 那麼 強 ， 我們 就 覺得 他們 膚淺 、 孤陋寡聞 了 。 前 幾 天 ， 有 家 出版社 請 我 替 他們 的 新 書寫 序 。 我 在 看 書稿 時 發現 有 一 處 不知所云 ： 一 個 學生 偷看 老師 的 筆記 ， 發現 上面 畫 著 老人 、 小孩 ， 還 寫 著 「 我 的 賴 」 ； 因為 前面 完全 沒有 提到 賴 這 個 人 ， 我 不 知道 怎麼 會 突然 冒出 「 我 的 賴 」 來 ， 只好 找 原文書 比對 。 一 看 ， 原來 譯者 把 “ My Lai ” 譯成 「 我 的 賴 」 — My Lai 指 的 是 越南 的 邁萊村 ， 一九六八年 三月 十六日 ， 美軍 少尉 凱利 （ William Calley ） 下令 屠村 ， 老 的 、 小 的 全數 殺光 ， 這 位 老師 當時 在 越南 當兵 ， 參與 了 這 個 殺戮 。 後來 凱利 少尉 被 軍法 審判 時 ， 我 正在 美國 念書 ， 媒體 整 天 播報 ， 大家 無法 相信 美國 這 個 講究 人權 的 民主 國家 會 教育出 這樣 無 人性 的 軍官 來 。 在 我 這 個 世代 ， 大概 沒有 人 不 知道 邁萊 事件 ， 但是 在 譯者 的 世代 ， 大概 也 沒有 人 知道 邁萊 事件 ， 我們 的 經驗 變成 他們 的 歷史 ， 我們 這 一 代 的 記憶 變成 他們 那 一 代 的 茫然 ， 這 是 現實 ， 譯者 翻錯 也 就 沒 什麼 可 怪 的 了 。 倒是 現在 人 越 活 越 長 ， 老人 越來越 多 ， 每 個 國家 都 感到 老人 的 力量 ， 他們 手 上 的 選票 可以 決定 選情 ， 於是 政客 開始 討好 老人 ， 送 一 大 堆 福利 ， 結果 寅吃卯糧 ， 債 留 子孫 。 這 是 不 對 的 ， 政府 不應該 討好 老人 ， 應該 善用 老人 豐富 的 經驗 和 人生 的 智慧 ， 讓 他們 覺得 自己 還 有用 ， 給 他們 自尊 ， 才 是 真正 對 他們 好 。 生理 年齡 只 在 法律 上 有效 ， 它 強迫 你 屆齡 退休 ， 把 位子 讓出來 給 年輕人 ， 但是 法律 無法 控制 你 的 心理 年齡 ， 現在 人 從 退休 到 死亡 ， 還 有 二 、 三十 年 光陰 ， 其實 需要 好好 的 籌劃 和 利用 。 有 句 英文 說 得 好 ： “ As long as you are green , you will cont inue to g row; and as soon as you think you are ripe , you will rot .
 
” 只要 你 覺得 自己 還 年輕 ， 你 就 可以 繼續 成長 ， 一旦 你 覺得 你 成熟 了 ， 那麼 除了 爛掉 ， 沒有 別 條 路 可 走 。 要 幸福 必須 先 造福 ， 人 只要 活 著 ， 就 是 社會 的 一 份子 ， 人 可以 從 工作 上 退休 ， 但 不能 從 社會 退休 ， 只要 自己 還 有 能力 ， 就 該 繼續 努力 。 借 句 廣告詞 ， 「 我 不能 改變 身份證 上 的 年齡 ， 但 我 可以 改變 心理 上 的 年齡 」 ， 優雅 的 老去 ， 應該 是 我們 的 目標 ， 單國璽 主教 就 是 最 好 的 例子 。 第3 篇 勸勉 激勵 =Exhortation 教 孩子 要 像 放風箏 ： 手 要 抓 得 緊 ， 線 要 留 得 長 。 只有 放 長線 ， 風箏 才 飛 得 高 ； 一旦 偏歪 ， 線 一 收 風箏 就 正了 。 1 .
 
上品 、 中品 、 庸品 與 毒品 有德 有 才 是 上品 ， 有德 無 才 是 中品 ， 無 德 無 才 是 庸品 ， 無 德 有 才 是 毒品 。 最近 報 上 有 位 大學 教授 投書 說 ， 他 從前 在 香港 教 過 的 學生 來到 紐約 ， 在 他 家 住 了 一 晚 ， 這 名 學生 是 香港 怡和 洋行 送出來 進修 的 ， 一 週 費用 五千 美元 ， 還 不 包括 機票 。 學生 對 他 說回 香港 後 就 要 跳槽 到 別 家 公司 ， 跳 了 薪水 才 會 高 。 果然 連環 跳 後 ， 現在 他 已 是 某 大 企業 的 總經理 了 。 這 位 教授 因此 下結論 說 ， 人 要 常 換 工作 才 能 爬 得 高 ， 他 相信 怡和 洋行 老闆 一定 對 這 個 學生 很 生氣 ， 但是 「 年輕人 不能 為 私情 而 不 往 前 奔馳 」 。 他 勸 年輕人 不要 因 「 感情 、 忠誠 而 耽誤 自己 前途 」 。 他 說 嚴凱泰 先生 在 接受 交大 榮譽博士 時 ， 勸告 學生 不要 常 換 工作 的話 在 今天 工商 的 世界 中 是 太 「 農村 」 了 。 我 看 了 很 驚訝 ， 這 不 是 「 農村 」 的 問題 而是 「 厚道 」 的 問題 。 一 個 年輕人 如果 位子 都 沒有 坐熱 就 換 工作 ， 會 給 人 好高騖遠 、 沒有 定性 的 感覺 。 如果 一 個 人 一 年 換 十二 個 工作 ， 你 敢 用 他 嗎 ？ 尤其 接受 公司 的 栽培 後 ， 馬上 跳槽 是 不 厚道 的 。 沒有 公司 願意 做 別人 的 人才 培訓班 ， 將 心 比 心 ， 老師 不應該 鼓勵 學生 享受完 利益 後 ， 拍拍 屁股 走路 。 這 不 叫為 「 私情 」 ， 這 叫 自私 自利 、 忘恩負義 。 不論 是 什麼 樣 的 先進 科技 社會 ， 只要 是 人 的 社會 ， 「 忠誠 、 正直 、 公平 、 正義 」 還是 核心 的 價值觀 。 做生意 ， 誠信 為 上 ， 人性 之 美 在於 「 誠 」 ， 人性 之 貴 在於 「 信 」 。 群聯 電子 公司 的 董事長 潘健成 先生 有 個 「 兩 個 饅頭 」 的 理論 ， 他 說 ： 「 當 你 快 餓死 時 ， 人家 給 你 兩 個 饅頭 ， 你 吃飽 了 才 有 力氣 去 找 工作 ， 才 活 了 下來 。 十 年 後 ， 你 發財 了 ， 你 說 你 還 他 兩 個 饅頭 ， 外加 一 個 饅頭 的 利息 ， 用 三 顆 饅頭 還掉 這 個 債 ， 像話 嗎 ？ 」 他 說 恩典 不 是 這樣 還 的 。 好 個 恩典 不 是 這樣 還 的 。 我們 要 告訴 孩子 ， 珍惜 你 的 工作 ， 感恩 給 你 第一 個 工作 的 人 。 因為 當 你 什麼 經驗 都 沒有 時 ， 他 願意 僱用 你 ， 讓 你 在職 訓練 、 栽培 你 ， 他 是 你 的 伯樂 ， 你 要 感激 他 。 換 工作 不 是 不可以 ， 人 往 高處 爬 ， 水 往 低處 流 ， 而且 在 同 一 個 工作 做 久 了 會 沒有 挑戰性 ， 但是 剛 受完 訓回來 就 立刻 跳槽 ， 甚至 帶 舊 客戶 的 名單 帶 槍 投靠 是 非常