社會 脫節 ， 令 人 有 書生 空 議論 之 感 。 雜誌 沒 個性 ， 那 就 更 怪不得 讀者 不 忠實 。 相對 而言 ， 《 文藝 春秋 》 向來 穩健 ， 也 較為 超脫 ， 很 有點 老大 的 派頭 。 一九七四年 刊載 立花隆 和 兒玉龍 也 的 田中角榮 研究 ， 導致 這 位 「 高小 畢業 」 的 總理 下臺 。 二○○四年 三月號 發表 少女 獲得 芥川獎 的 作品 ， 一 印 再 印 ， 印數 將近 一百二十萬 。 綜合 雜誌 裏 大概 只有 它 一枝獨秀 ， 發行 六十多萬 冊 ， 其餘 都 在 那兒 賠本 賺吆喝 。 一 種 雜誌 往往 只 屬於 它 創刊 時 的 那 一 群 讀者 ， 即便 穩定 ， 卻 也 在 自然 減員 。 固守 陣地 很 悲壯 。 《 現代 》 也好 ， 《 論座 》 也好 ， 撤離 了 陣地 ， 編輯 們 一定 又 絞盡腦汁 謀劃 新 雜誌 ， 指望 能 跟上 時代 ， 貼近 生活 ， 拉來 廣告 ， 也 拉來 讀者 。 《 中央 公論 》 是 日本 壽命 最 長 的 雜誌 ， 已 延續 一百二十 年 ， 其間 幾經 易主 ， 現 置於 讀賣 新聞社 傘 下 ， 印數 為 四一六三三 。 美 一 瞬 ， 美 一生 美 一 瞬 ， 美 一生 二○○七年 十月 ， 一些 有識之士 擔憂 日本 的 將來 ， 成立 了 文字 ． 活字 文化 推進 機構 ， 由 福原 義春 任 會長 。 他 在 文化 方面 又 多 了 一 個 頭銜 ， 增加 了 一 份 責任 ， 要 提升 讀 、 寫 、 說 、 聽 的 綜合性 語言 能力 ， 使 日本 成為 世界 上 最 喜愛 活字 的 國家 。 福原義春 是 誰 ？ 你 應該 知道 資生堂 ， 那麼 ， 他 是 資生堂 這 個 日本 第一 、 世界 第五 的 化妝品 公司 名譽 會長 。 在 我 的 印象 裏 ， 自從 十六 年 前 讀 了 他 撰寫 的 《 企業 能 成為 文化 的 贊助人 嗎 》 ， 他 一直 是 企業 文化 的 一 杆 大 旗 。 「 資生 」 ， 語 出 《 易經 》 ， 所謂 「 至哉坤元 ， 萬物 資生 」 ， 從 漢字 來 說 ， 或許 我們 比 日本人 更 明白 這 兩 個 字 的 意思 。 何謂 文化 ？ 文化 是 人 要 更 好 地 生存 的 行為 過程 及 其 結果 的 總體 ， 這 就 是 「 資生 」 ， 振興 文化 也 是 對 未來 社會 的 投資 。 文化 是 一 個 大義 名分 ， 但 福原義春 絕非 拿 它 來 作秀 。 他 不 是 吃 文化飯 的 人 ， 而是 一 位 處心積慮 並 身體力行 把 經濟 文化化 、 把 日本 文化化 的 真正 的 「 文化人 」 ， 乃至 令 人 覺得 好像 他 到 哪裏 ， 哪裏 就 帶來 文化 氛圍 ， 他 做 甚麼 ， 甚麼 就 富有 文化 意味 。 以前 還 翻閱 過 福原義春 的 幾 種 著書 ， 如 《 多元 價值 經營 的 時代 》 《 福原義春 語錄 》 《 活 就是 學 》 《 會社人 活 在 社會 上 》 ， 各 有 所得 ， 但 似乎 終 不如 這 本 《 文化 打造 極致 創意 》 （ 臺灣 商務 印書館 二○○八年 翻譯 出版 ） ， 因為 是 自傳 ， 可以 隨著 他 人生 的 歷程 更 明晰 透徹 地 瞭解 所作所為 ， 所思 所 想 ， 勵 人生 之 志 ， 開 經營 之 竅 ， 獲益 尤多 。 書名 直譯為 「 我 的 複綫 人生 」 ， 或許 可以 說 ， 這 就 是 經營 與 文化 如何 兩 條 腿 走路 的 人生 。 資生堂 已經 有 將近 一百三十 年 的 歷史 ， 興業 之初 是 當時 罕見 的 西藥舖 ， 名為 資生 ， 昭示 了 屬於 儒教 的 經營 理念 。 店舖 、 廠家 用 創業 者 的 姓氏 命名 是 日本 傳統 ， 而 建築 行業 還 多 像 暴力團 一樣 叫 甚麼 組 ， 以致 美國 佔領軍 高官 以為 淨 是 暴力團 的 公司 。 據說 本田宗一郎 認識到 公司 是 大家 的 ， 畢生 後悔 把 公司 叫 「 本田 」 ， 但 那 種 「 組 」 的 家族 經營 體制 在 日本 根深蒂固 ， 所以 福原春義 是 創業 者 的 孫子 ， 人們 一 想 他 就 是 進 公司 接班 的 ， 不足為怪 。 其實 他 是 趕上 了 機會 ， 正好 大學 四年級 時 資生堂 第一 次 招聘 大學 畢業生 ， 覺得 自己 上 過 英文 打字 學校 ， 英語 多少 算 強項 ， 但 老闆 面試 ， 問 的 是 會 騎 腳踏車 嗎 ， 會 打算盤 嗎 ， 進 了 公司 要 跑街 ， 蹬車 送貨 。 「 工作 日復一日 ， 負擔 也 逐漸 沉重 ， 必須 為 自己 的 壓力 找 個 紓解 的 出口 ， 否則 很 難 忍耐 」 。 出口 之 一 是 業餘 為 出版社 拍照片 ， 這 是 以 伯父 為 榜樣 ， 他 當 老闆 之餘 從事 攝影 ， 人生 是 複綫 的 。 福原 對 文化 的 愛好 與 重視 歸根結底 是 來自 家庭 環境 與 教養 ， 正 如 其 言 ， 並非 因 創業 者 後裔 受惠 ， 而是 從小 聽 長輩 們 談論 公司 ， 把 創業 理念 融入 血液 之中 ， 以至 後來 能 提出 文化 資本論 。 學習 英語 ， 多 年 後 受命 去 美國 開發 市場 ， 英語 終於 派上 了 用場 。 做 了 二十五 年 員工 ， 四十六 歲 時 當上 董事 ， 又 過 了 將近 十 年 ， 升任 老闆 。 任職 十 年 後 讓位 ， 給 自己 的 業績 打 五十 分 ， 但 考慮到 同甘共苦 的 員工 ， 在 這 部 「 定本 」 自傳 中 提到 七十 分 。 四 年 後 又 讓出 會長 的 位置 ， 掛名為 名譽 會長 。 從 世俗 觀念 來 看 ， 辦公司 就是 為 賺錢 ， 但 福原 義春 主張 ， 企業 是 人 的 組織 ， 企業 組織 內 必然 有 文化 蓄積 ， 即便 是 感性 的 。 企業 絕非 只 依賴 金錢 ， 蓄積 的 文化 資產 甚而 更 重要 。 資生堂 存續 這麼 久 ， 很 大 程度 靠 文化 的 力量 。 並非 把 文化 當 手段 來 利用 ， 而是 始終 在 創造 要 引導 下 一 個 時代 的 文化 ， 這 就 形成 堅固 的 企業 識別 ， 充當 經營 的 脊樑骨 。 公司 要 守護 一 種 文化 ， 堅持 一 個 目的 ， 資生堂 的 目的 就 是 美 、 健康 ， 還 有 和平 。 企業 文化 是 企業 成員 所 共有 的 價值觀 、 規範 、 信念 的 集合體 。 它 不 是 在 企業 風土 中 自生自滅 ， 而是 在 企業 歷史 中 培育 、 只 能 在 那 個 企業 蓄積 、 獨具 特色 的 「 知 」 。 福原 就任 老闆 後 ， 每當 年 末 送給 員工 一 張 賀卡 ， 上面 寫 一 句 全 員 共勉 的 話語 ， 例如 ： 「 這裏 是 你 的 公司 ， 由於 你 的 成長 而 公司 更 美好 ， 並 得以 回饋 社會 。 」 「 人人 既 期待 變化 ， 也 畏懼 變化 。 讓 我們 自己 成為 落實 理想 與 變化 的 主人翁