高校 、 科研 機構 相繼 產生 ， 並 為 此 爭奪 地盤 、 搶占 地位 、 拉幫 結派 稱王 稱霸 ， 發展 私人 色彩 甚 重 的 惡勢力 ， 甚至 公然 大打出手 ， 弄得 頭破血流 等 醜惡 現象 與 事件 ， 與 傅斯年 創設 的 這 種 人事 制度 與 政治 格局 是 大有 關係 的 。 或許 正 是 這 種 外露 加 霸氣 充溢 的 性格 ， 使 傅斯年 有意無意 間 又 樹立 了 不少 對立面 ， 一生 譽滿 天下 ， 謗 亦 隨之 。 有 人 在 重慶 召開 的 學術 會議 上 就 曾 公開 向 傅斯年 叫陣 曰 ： 「 中央 研究院 各 所 所長 都 是 大 學問家 ， 傅斯年 有 什麼 學問 ？ 他 怎麼 當上 了 歷史 語言 研究所 所長 ？ 」 （ 註 11 ） 相互 間 積怨 之 深 可見一斑 。 要 說 傅斯年 沒有 什麼 皇皇 巨著 ， 或 執掌 史語所 後期 沒有 驚世駭俗 的 學術 作品 問世 當是 事實 ， 且 一九三二年 撰寫 出版 的 《 東北史綱 》 第一 卷 ， 因 時間 倉卒 ， 錯訛 不少 ， 為 許多 人 所 詬病 （ 後 台灣 出版 的 《 傅斯年 全集 》 未 收入 該 作 ） ， 但 不能 以 此 否認 他 的 才氣 與 在 學問 上 的 創造性 貢獻 。 傅氏 一生 最 大 的 事業 是 創立 了 歷史 語言 研究所 ， 前後 擔任 所長 凡 二十三 年 ， 直到 最後 撒手 歸 天才 「 死而後已 」 ， 史語所 本身 即 是 他 得意 的 天才 傑作 。 而 史語所 最初 幾十 年 的 努力 方向 ， 基本 上 沿著 一 個 有 目的 和 條例 的 總計畫 前行 。 這 個 總計畫 便是 傅斯年 起草 於 一九二八年 的 〈 歷史 語言 研究所 工作 之 旨趣 〉 一 文 。 事 隔 多少 年 之後 ， 學術界 依然 認為 這 是 一 篇 光芒 四射 的 箭垛式 文獻 ， 對 近代 中國 史學 產生 了 破冰 啟航 的 巨大 作用 。 儘管 傅斯年 提倡 的 「 史學 即 是 史料學 」 、 「 證 而 不 疏 」 以及 對 「 漢簡 」 價值 的 低估 等 ， 曾 引起 後世學界 激烈 辯論 甚至 揚棄 ， 但 他 所 提出 的 新 材料 、 新 工具 、 新 領域 、 新 問題 等 四 個 方向 的 價值 ， 仍然 歷久彌新 ， 閃耀 著 智慧 與 理性 的 燦爛 光輝 而 為 後人 視作 不可 逾越 的 規範 ， 在 未來 的 學術 進程 中 發揚光大 。 繼 史語所 建立 初期 的 〈 旨趣 〉 之後 ， 傅斯年 同樣 撰寫 了 數量 可觀 ， 富有 真知灼見 的 學術 名篇 與 筆鋒 犀利 的 時論 文章 。 創作 發表 於 一九三○年 的 〈 姜原 〉 、 〈 大東小東 說 ── 兼 論 魯 、 燕 、 齊 初封 在 成 周 東南 後 乃 東遷 〉 ， 以及 出版 於 一九三三年 的 〈 夷夏 東西 說 〉 ， 作 於 一九三四年 的 〈 周東封 與 殷遺民 〉 ， 甚至 包括 〈 城子 崖序 〉 等 篇章 ， 皆 是 享譽 中外 的 奇文妙論 ， 為 學界 推崇 備至 。 傅 的 老師 胡適 曾 這樣 評價 ： 「 如 〈 姜原 〉 ， 提供 了 許多 有助於 研究 的 材料 ； 另 一 篇 為 〈 周東封 與 殷遺民 〉 ， 說明 從 周室 東征到 山西 北部 ， 征服 了 整 個 東部 的 情形 。 這 一 篇 文章 我 公開 承認 影響 我 最 大 ， 最 能夠 表現 他 的 意思 。 再 有 一 篇 是 〈 夷夏 東西 說 〉 ， … … 搜集 的 材料 豐富 ， 將 東西 夷夏 加以 區分 ； 很少 人 有 這樣 銳利 的 眼光 。 」 「 他 以 偉大 的 力量 將 古代 民族 ， 古代 歷史 問題 和 古代 史料 ， 作 了 一 個 繼往開來 的 事業 。 」 （ 註 12 ） 許多 年 後 ， 哈佛 大學 教授 、 世界 著名 考古學家 張光直 ， 仍 稱讚 傅斯年 之 〈 夷夏 東西 說 〉 是 二十世紀 中國 學術界 「 最 好 」 的 、 「 能夠 使用 『 創始性 』 和 『 突破性 』 這 種 超級 辭彙 來 描寫 的 」 （ 註 13 ） 偉大 的 學術 篇章 。 在 這些 閃耀 著 創始性 和 突破性 的 光輝 篇章 中 ， 傅斯年 不僅 對 傳世 文獻 進行 了 確切 合理 的 詮釋 ， 更為 重要 的 是 ， 通過 詮釋 文獻 ， 真切 地 解釋 了 歷史 ， 闡明 了 歷史 的 真實 意象 ， 而 這 一切 正 是 傅氏 天才 的 展現 。 對 此 ， 曾 在 中研院 史語所 工作 過 的 著名 歷史學家 何茲全 曾 作 過 這樣 一 個 評價 ： 「 傅 先生 是 二十世紀 中國 史學界 、 國學界 大師級 人物 。 如果 用 『 最 好 的 』 『 最 有 創始性 、 突破性 』 作 標準 ， 二十世紀 前 半 世紀 史學 、 國學 方面 的 學者 ， 稱得起 大師級 的 人物 的 ， 在 我 看來 也 就 是 梁啟超 、 王國維 、 胡適 、 陳寅恪 、 郭沫若 、 傅斯年 、 顧頡剛 、 陶希聖 、 錢穆 等 幾 個 人 吧 。 」 （ 註 14 ） 何氏 之 說 當然 有 他 的 感情 成分 在 內 ， 但 也 自有 其 道理 。 若 從 純 感情 的 角度論 ， 與 傅斯年 一同 留學 歐洲 的 北大 同 窗 、 何茲全 的 堂兄 何思源 就 沒有 被 列入 其 內 ， 可見 何氏 之 說 還是 有 他 的 公平 、 公道 之 處 的 。 除了 史學 和 國學 領域 的 學術 造詣 ， 傅斯年 在 其他 學科 也 往往 有 驚人 之 識見 。 一九四○年 初 ， 傅氏 曾 在 西南 聯大 作 過 一 次 學術 講演 ， 題目 是 〈 汪賊 與 倭寇 ── 一 個 心理 的 分解 〉 ， 此 文 是 用 弗洛伊德 的 心理 分析 方法 ， 解析 汪精衛 如何 一步步 走上 了 叛國 之 路 。 按 傅 的 解析 ， 汪氏 不 是 嫡出 ， 嚴父 之後 ， 又 有 嚴兄 ， 自小 便 受 了 一 個 女兒式 的 教育 ， 在 這樣 情形 下 所 成長 的 兒童 ， 自然 有 正常 心理 者 少 ， 有 變態 心理 者 多 ， 或可 有 聰慧 的 頭腦 ， 不 容易 有 安定 的 神志 ， 欲 做 「 人上人 」 ， 而 又 不 知 度量 自己 的 本領 ， 便是 這 種 環境 造成 的 一 個 原因 。 淞滬 戰役 爆發 後 ， 國民 政府 成立 了 一 個 國防 參議會 ， 汪 做 主席 ， 會 中 常 看到 汪 不時 發脾氣 ， 卻 不明 其 氣 之 對象 ， 氣 之 原因 。 因而 身為 參議員 列席 會議 的 傅斯年 分析 認為 ， 這 是 由於 汪精衛 「 心 中 的 『 疙瘩 』 （ Mental Complexes ） 在 那裡 時時 發動 」 的 緣故 。 同時 ， 傅 認為 ， 汪 之 叛國 與 他 的 婆娘 陳璧君 亦 有 很 大 關係 ， 因為 陳氏 亦 是 一心 想 做 「 人上人 」 的 人 ， 做 不 到 便氣 得 了不得 。 傅氏 舉例 說 ： 「 漢光武 的 時代 ， 彭寵 造反 ， 史家 說 是 『