因為 書畫 是 有 使用 價值 的 。 還 有 就 是 元朝 ， 有 一 段 時間 沒 搞 科舉制 了 ， 文人 沒有 出路 ， 就 為 戲班子 寫 劇本 。 那時 ， 文人 不 是 叫 「 老九 」 嗎 ？ 元朝 初年 曾 把 人 分為 十 等 ， 叫做 「 一官二吏 」 什麼 的 ， 列 在 後面 的 是 「 八娼 九 儒 十丐 」 ， 文人 的 社會 地位 僅 比 要飯 的 叫 花子 高 一點 ， 比 娼妓 還 低 。 從 某 種 意義 上 來 說 ， 那些 寫 劇本 的 人 可以 稱做為 職業 作家 了 ， 比如 關漢卿 。 當然 ， 你 會 說 ， 明清 小說 也 是 這樣 的 ， 那些 寫 小說 的 是 職業 文人 。 其實 ， 這裡 是 有 問題 的 。 明清 很多 小說 作家 ， 並 不 是 依靠 小說 來 賺錢 的 。 要不然 ， 蒲松齡 也 不會 那麼 窮困 潦倒 了 。 要 知道 ， 他 的 《 聊齋志異 》 可 不 是 純文學 作品 、 也 沒 什麼 讀者群 的 。 那 他們 是 為什麼 呢 ？ 他們 是 為 了 表現 自己 的 文才 。 這 和 我們 唐朝人 寫 傳奇 小說 一 個 道理 。 唐朝 士子 為了 表現 才能 ， 會 把 自己 創作 的 詩文 裝訂成 冊 ， 請 名家 點評 ， 以期 賞識 。 但 讀 這些 詩文 是 很 費力 的 ， 於是 ， 他們 就 創作成 傳奇 故事 ， 然後 ， 藉 故事 裡 的 人物 、 情境 ， 在 其中 穿插 一些 詩 、 文 。 蒲松齡 是 學司馬遷 的 ， 如果 別人 認定 他 是 司馬遷 的 才能 ， 那 是 何等 了得 的 事 啊 ， 說不定 皇帝 會 請 他 去 編 《 四庫全書 》 的 ， 那 他 也 就 成 了 大學士 了 。 曹雪芹 也 是 這樣 ， 他 寫 《 紅樓夢 》 的 出發點 ， 是 為了 展示 作者 的 文才 和 詩才 的 。 所以 ， 那時 流傳 一 句 話 叫 「 開堂 不 說 《 紅樓夢 》 ， 讀盡 詩書 也 枉然 ！ 」 把 《 紅樓夢 》 與 詩書 相提並論 。 這 說明 ， 曹雪芹 的 詩 才 得到 了 大家 的 認可 。 可惜 他 那時 已經 死 了 ， 不然 ， 估計 撈 個 小官 做做 ， 問題 不 大 。 流行 歌詞 是 最 正宗 的 詩 我 還是 說說 詩歌 吧 。 你們 現在 ， 詩 、 歌 是 連 稱 的 ， 但 在 古時候 ， 詩 是 詩 ， 歌 是 歌 ， 用來 唱 的 叫 歌 ， 把 歌詞 寫下來 ， 才 是 詩 。 這 正 像 「 語文 」 一樣 ， 語 是 說話 ， 文 是 記錄下來 的 東西 。 「 文 」 本來 是 通 「 紋 」 的 ， 是 刻下來 表達 要 說 的 話 的 。 文人 照 人們 唱歌 的 內容 寫 詩 ， 詩 就 獨立 了 ， 並且 不再 按 譜寫 或 譜成 曲子 ， 只 給 人 閱讀 。 所以 ， 任何 民族 ， 都 是 有 詩歌 的 ， 因為 人們 為 了 表達 感情 ， 總是 要 哼 幾 句 的 。 但 在 沒有 文字 記錄 的 時候 ， 很多 歌詞 無法 記下來 ， 就 失傳 了 。 有 文字 記錄 時 ， 就 不 失傳 嗎 ？ 回答 是 否定 的 。 好 的 歌詞 ， 藝術 價值 很 高 的 歌詞 ， 也 同樣 會 失傳 的 。 因為 文字 使用權 是 掌 在 統治 者 手 中 。 他們 以為 好 的 東西 ， 對 他們 有 價值 的 東西 ， 才 傳下來 。 否則 ， 一律 不予 記錄 。 當然 ， 他們 的 記錄 也 是 有 功勞 的 ， 這 就 使 人們 有 了 《 詩經 》 ， 其中 裡面 的 〈 國風 〉 ， 很多 是 採 自 民間 的 。 為什麼 這樣 做 ？ 這 是 中國 的 一 個 特色 ， 國王 要 聽 民眾 的 聲音 ， 看 老百姓 有 什麼 想法 ， 特別 是 情緒 。 我 以上 講 了 這些 詩歌 道理 ， 似乎 都 是 你們 的 常識 。 其實 ， 我 是 為了 講 我 的 一 個 觀點 鋪墊 的 。 我 要 說 的 是 「 情緒 」 。 你們 現在 讀 《 詩經 》 ， 以為 國王 「 采風 」 是 聽 內容 ， 其實 錯 了 ， 他們 是 聽 音樂 ， 從 音樂 裡 反映出來 的 情緒 。 否則 ， 你 看 那麼多 愛情詩 ， 對 統治 有 什麼 意義 ？ 不同 處境 的 人 ， 有 不同 的 情緒 ， 有的 喜氣洋洋 ， 有的 哀怨 悱惻 ， 有的 婉 ， 有的 怒 。 別 看 內容 是 寫 男女 戀情 ， 情緒 則 與 時代 背景 極 有 關係 。 因為 採來 的 都 是 流行 很 廣 的 歌 ， 所以 ， 說明 那 個 音樂 的 旋律 是 在 大家 心靈 裡 有 共振 的 。 有 共振 ， 就 說明 這 是 個 普遍 心理 、 普遍 情緒 。 比如 ， 多數 人 在 唱 關於 失戀 的 歌 ， 曲調 很 哀怨 的 ， 說明 這裡 的 人 生活 得 很 壓抑 ， 統治 制度 可能 就 有 稅賦 過重 等 問題 ， 或者 是 人們 看 不 到 前程 ； 如果 是 只 說 戀愛 的 難度 ， 但 仍 很 執著 ， 則 說明 統治 制度 有點 嚴 ， 但 前景 還是 光明 的 ， 人們 對 未來 有 信心 。 比如 正在 實施 大規模 的 治水 工程 和 政策 ， 治水 很 苦 ， 但 治 水患 有利於 未來 ， 因此 ， 曲調 還是 昂揚 的 。 後來 的 文人 作詩 ， 模仿 《 詩經 》 ， 也 寫 愛情 ， 寄託 對 國家 、 對 君王 的 愛心 。 這 只是 學 了 點 皮毛 ， 因為 他們 不 懂 音樂 。 音樂 的 旋律 表達 的 一 種 情緒 ， 才 是 更 重要 的 。 《 離騷 》 肯定 也 是 戰國 時 楚國 一 種 很 哀怨 的 曲子 ， 而且 很 長 ， 歌詞 是 敘事 的 。 可能 就是 一 種 「 巫 」 的 歌舞劇 。 屈原 用 它 來 表達 自己 的 情緒 ， 內容 也 是 寫 自己 怎麼 追求 心目中 的 一 個 美好 的 愛情 偶像 。 在 這 首 詩 中 ， 你 看 他 一會兒 上天 ， 一會兒 下地 ， 遇到 很多 美女 ， 就是 不 如意 ， 不 是 他 意中人 。 說明 他 心 中 愛國 的 理想 ， 在 現實 中 找 不 到 出路 。 現實 中 倒是 有 很多 其他 的 路 可以 走 ， 比如 到 別的 國家 ， 比如 回家 好好 過日子 ， 不 關心 國家 大事 了 ， 等等 ， 但 這些 路 ， 他 都 不 願 走 。 他 對 理想 很 執著 。 所以 他 「 路 漫漫 其 修 遠 兮 ， 吾 將 上下 而 求索 」 ！ 甚至 是 知 其 不可 為 而 為 之 。 從 哲學 意義 上 講 ， 這 是 最 具 悲劇 意義 、 也 最 有 浪漫 精神 的 人生 態度 ！ 當時 ， 流傳下來