那 才 是 一 種 高於 前 二 者 的 文明 。 這 一 點 ， 是 很多 人 不以為然 的 ， 他們 把 工業 文明 與 過去 西方 的 商業 文明 混為 一體 ， 統稱為 西方 文明 ， 而 把 我們 的 儒學 思想 為 主導 的 文明 說成 是 東方 文明 。 所以 ， 中西方 對比 時 ， 爭論 不休 。 第三 ， 我們 古人 創造 的 很多 制度 ， 是 很 好 的 種子 。 春秋 以前 很多 制度 、 思想 ， 並 不 比 希臘 差 。 但 儒教 統治 下 ， 越 變 越 走樣 了 。 好 種子 沒 發出 好芽 或 沒 長出 好 樹 來 。 什麼 原因 ？ 就 是 因為 偽 道德 盛行 。 如果 西方 中世紀 不 在 文藝復興 時 結束 ， 他們 可能 也 會 這樣 的 。 但 為什麼 他們 那時 有 了 一 個 文藝復興 而 我們 沒有 呢 ？ 唐朝 中興 了 一下 ， 沒有 搞下去 ， 宋朝 是 反 復興 ， 明朝 則 是 黑暗 了 。 原因 是 我們 的 宋朝 在 當時 的 「 國際 社會 」 裡 ， 很 弱 ， 而 那 個 比 我們 強 的 民族 ， 恰恰 又 是 個 文化 落後 的 民族 。 弱者 心 裡 是 很 不以為然 的 。 所以 ， 未免 產生 畸形 思想 。 中國 儒家 兩 個 集大成 者 ， 都 出生 在 「 國際 」 上 一 個 文化 發達 而 統治 衰落 的 國家 裡 ， 一 個 是 魯 ， 一 個 是 宋 。 所以 ， 他們 的 思想 保守 、 畸形 ， 就 一點 也 不 奇怪 了 。 第四 ， 儒家 歪曲 歷史 。 儒教 不同於 其他 宗教 的 一 個 最 大 特點 是 ： 他 表面 上 是 無神論 。 他 的 教徒 、 神 ， 都 不 是 虛構 的 ， 而是 歷史 人物 。 但 這些 歷史 人物 成 了 他們 傳教 的 工具 ， 他們 是 某 種 道德 ── 其實 說 教義 更 精確 ── 的 化身 ， 因此 ， 必然 要 帶有 神話 色彩 。 所以 ， 他們 就 篡改 歷史 。 這 一 點 ， 我 前面 說 過 了 。 他們 沒有 虛構 人物 姓名 ， 卻 虛構 了 人物 事蹟 。 為什麼 正好 選 這 十二 個 人 重評 古人 ， 但 為什麼 正好 選 這 十二 位 ？ 其實 可以 更多 ， 像 但丁 的 《 神曲 》 一樣 ， 品評 眾多 的 歷史 人物 。 但是 ， 中國 歷史 悠久 ， 史籍 浩繁 ， 這樣 做 不僅 工程 太 大 ， 也 是 能力 所 不及 的 。 便是 司馬遷 ， 也 做不了 這 個 工作 。 所以 ， 就 開始 精選 。 標準 有 三 條 ， 第一 ， 必須 是 中國 文化史 上 最 有 影響 的 ； 第二 ， 必須 是 最 有 代表性 的 ； 第三 ， 必須 有 神話 色彩 ， 屬於 前面 講 的 儒學 裡 的 「 聖 」 或 眾人 心目中 的 「 神 」 ── 當然 還 包括 反面 的 「 魔 」 。 但 也 有 例外 ， 原因 很 特別 的 例外 ， 這 就 是 王安石 。 歷史 上 除了 有 幾 篇 污蔑 他 但 影響 也 不 算 大 的 文章 外 ， 似乎 他 既 不 神 、 聖 ， 也 不 是 妖魔 。 然而 ， 在 改革 創新 的 今天 ， 他 的 意義 很 大 ， 而且 一 分析 ， 你 會 發現 ， 他 的 巨大 的 改革 精神 和 動作 裡 ， 包含 的 被 稱 之 為 「 改革 」 的 東西 ， 竟然 是 保守 、 倒退 的 政策 ， 這 真 是 開 了 一 個 歷史 的 大 玩笑 ！ 當然 ， 通過 他 ， 還可以 反思 一下 中國 歷史 上 幾 次 重大 的 改革 。 其他 人物 ， 似乎 順理成章 ： 黃帝 是 中國人 的 始祖 ， 儒教 、 道教 都 在 神化 他 。 但 我 的 用意 是 ， 要 讓 很多 人 看看 ， 中國 一 開始 ， 並 沒有 錯 ， 什麼 農耕 文明 啦 、 什麼 內陸 文明 啦 、 什麼 專制 獨裁 啦 、 什麼 沒有 科學 創新 的 精神 啦 ， 統統 不 是 當今 一些 所謂 學問家 說 的 那 回 事 ！ 西施 是 中國 最 典型 的 美女 。 她 的 傳奇性 很 強 。 但 孔子 幾乎 不 論述 女人 ， 儒教 裡 也 沒有 女 聖人 ， 可 百姓 心目中 有 ， 而 用 的 多數 也 是 儒家 的 標準 。 而且 ， 她 有 身兼 三 個 身分 ： 民間 姑娘 、 后妃 、 職業 間諜 。 中國 關於 后妃 的 史事 很多 ， 她 也 是 一 個 代表 吧 ， 所以 ， 研究 西施 是 很 有 意義 的 。 孔子 ， 是 一 個 要 大書特書 的 人 。 中國 歷史 ， 前 二千五百 年 是 他 纂改 的 ， 後 二千五百 年 是 他 影響 的 。 他 像 秦始皇 併 六 國 、 修長城 一樣 ， 訂 六經 、 立儒學 ， 為 中國人 心 上 修 了 一 道 長城 。 他 本身 是 偉大 的 ， 但 後來 人們 樹立 他 的 思想 ， 卻 是 給 中國 帶來 大 災難 的 東西 。 他 真正 的 精神 幾乎 喪失 殆盡 。 他 原本 是 諸子 之 一 子 ， 如何 又 獨步千秋 了 呢 ？ 解透 一 個 孔子 ， 可以 看到 中國 後來 兩千多 年 歷史 存在 的 百分之九十 以上 的 問題 ！ 魯班 也 是 一 個 神 ， 而且 ， 作為 中國 科學 技術 方面 的 人 ， 極 具 代表性 。 他 的 史料 很少 ， 因為 他 不 是 一 個 官 ， 而且 幾乎 和 官 沒有 關係 。 不過 傳說 很多 ， 顯然 是 個 民間 人物 。 中國 科學 落後 ， 所以 ， 要 讓 他 來 說說話 。 三國 故事 在 中國 歷史 上 流傳 最 廣 ， 所以 一下子 選 了 三 個 人 ： 智聖 諸葛亮 、 武聖 關羽 、 醫聖 華佗 。 這 都 是 公認 的 ， 沒有 問題 。 其中 諸葛亮 是 中國 文人 心目中 最 成功 的 人 ， 生前 、 死 後 都 是 ， 但 他 卻 是 個 有 問題 的 人 ； 中國人 是 不 是 一直 很 弱 ， 才 需要 關羽 呢 ？ 他 的 忠 與 義 都 值得 反思 ； 寫 華佗 ， 也 是 因為 中醫 的 偉大 。 同時 ， 寫 醫 的 時候 ， 順帶 寫 一 寫 生命 問題 。 人 的 終極 關懷 和 平常 生活 中 ， 都 有 生死 問題 和 靈魂 與 肉體 的 問題 。 楊廣 是 中國 最 著名 的 暴君 ， 但 這 與 唐朝人 的 歪曲 肯定 大有 關係 。 寫 他 還 為 了 說說 中國 皇帝 的 事 。 中國 皇帝 ， 既 做 凱撒 的 事 ， 又 做 上帝 的 事 ， 所以 ， 用 今天 的 話 講 ， 他們 對 物質 文明 和 精神 文明 興衰 、 都 起 重要 的 作用 ， 他們 的 行為 具有 「 重大 的 現實 意義 」 和 「 悠久 的 歷史 意義 」 。 還 有 ， 隋朝