建築 的 日常 維護 和 大 的 修繕 項目 ， __UNDEF__ 堅持 使用 傳統 材料 、 傳統 工藝 、 傳統 作法 ， 最 大 限度 地 保持 古 建築 的 本來 面貌 和 所 攜帶 的 歷史 訊息 。 另外 ， 故宮 博物院 也 通過 招標 方式 ， 選擇 具有 國家 文物局 頒發 的 古 建築 維修 一 級 資質 的 其他 專業 隊伍 ， 從事 故宮 維修 工作 。 （4） 故宮 工程 所 使用 的 主要 古 建築 材料 ， 主要 是 傳統 的 材料 。 琉璃瓦 在 清代 乾隆 以來 窯廠 的 所在地 生產 ， 金箔 在 明 清 金箔 的 生產地 南京 生產 。 琉璃瓦 、 黏土磚 、 金箔 均 完全 用 傳統 技術 生產 。 （5） 國家 財政 對 維修 經費 提供 保障 ， 根據 故宮 博物院 的 年度 預算 劃撥 。 應該 看到 ， 故宮 還 有 為數 不少 的 明清 宮廷 遺物 ， 過去 長期 不 作為 文物 對待 ， 而 僅僅 列為 資料 ， 其 原因 主要 是 考慮到 這些 遺物 缺乏 藝術性 、 不 完整性 、 大量 重複性 、 時代 晚近性 、 材質 普通性 等 。 例如 ， 2萬餘 幅 帝后 書畫 ， 4,000餘 件 戲衣 、 盔頭 ， 大量 的 武英殿 殿本 書版 ， 以及 數量 不 小 的 未曾 流通 的 清代 各 朝 的 貨幣 ， 等等 。 把 上述 物品 全 當作 「 非 文物 」 ， 故宮人 逐漸 認識到 這 種 看法 是 不 全面 的 。 這 就 牽涉到 對 什麼 是 「 文物 」 ， 以及 故宮 博物院 到底 要 收藏 什麼 的 認識 。 「 文物 」 一 詞 ， 古 已 有 之 ， 含義 頗多 ， 其中 一 個 重要 內容 即 指 歷代 相傳 的 文獻 古物 。 它 與 「 古物 」 、 「 古董 」 、 「 古玩 」 的 概念 一脈相 承 ， 且 深入 人心 ， 均 指 年代 久遠 並 有 價值 的 器物 。 雖然 在 1982年 的 《 文物 保護法 》 中 以 法律 形式 把 「 文物 」 的 定義 固定 了 下來 ， 賦予 了 新 的 含義 ， 即 包括 可 移動 文物 、 不可 移動 文物 的 一切 有形 歷史 文化 遺存 ， 在 時限 上 不只 古代 ， 也 包括 近 、 現代 以及 當代 ， 但是 根深蒂固 的 「 古董 」 意識 仍 不時 頑強 地 表現出來 ， 「 文物 」 本來 的 含義 也 因 過去 形成 的 思維 慣性 常常 影響 著 人們 的 正確 認識 。 現在 不少 人 還 把 考古 發掘 當作 「 挖 寶 」 來 看待 ， 就 是 這 種 意識 的 反映 。 價值 是 人類 評判 事物 的 一 種 尺度 。 而 文物 價值 的 評判 則 主要 在於 它 自身 所 蘊含 的 積澱 於 其中 的 歷史 文化 訊息 。 文物 的 價值 是 其 本身 所 固有 的 ， 是 客觀 存在 的 ， 也 是 多方面 的 ， 但 能否 對 它 有 全面 的 評價 ， 則 與 人們 受 一定 社會 歷史 條件 制約 的 認識 水準 有關 。 我們 說 文物 具有 歷史 的 、 藝術 的 和 科學 的 價值 ， 這 無疑 是 正確 的 。 但 對 這些 價值 的 理解 也 要 隨著 人們 認識 的 提高 而 有所 發展 。 從 原來 的 「 文物 」 含義 到 現在 的 「 一切 歷史 文化 遺存 」 ， 就 說明 人們 對 文物 的 社會 文化 價值 越來越 重視 。 從 文化 遺產 的 視角 去 看待 故宮 裡 的 宮廷 遺存 ， 並 挖掘 、 突出 它 的 社會 文化 價值 ， 這些 不起眼 的 東西 就 會 有 獨特 的 歷史 文化 內涵 和 一定 的 認識 作用 。 宮廷 遺存 中 有的 重複品 多 ， 一般來說 ， 文物 的 存量 與 價值 成反比 ， 某 類 文物 的 存量 越 少 ， 其中 每 件 文物 的 價值 就 會 相對 提高 。 但是 ， 這 個 「 多 」 ， 是 就 皇宮 而言 ， 從 全 國 來 說 ， 則 是 相當 少 的 。 例如 ， 當時 有 大量 八旗 盔甲 ， 現在 保存 很少 ， 人們 以為 保存 大量 的 重複品 對 個體 的 認知 並 無意義 。 今天 看來 ， 正 是 有 大量 的 重複品 ， 才 能 體現出 八旗 的 軍威 和 氣勢 。 受 對 文物 認識 的 局限性 影響 ， 還 把 不少 與 文物 聯繫 在一起 或者 本身 就 是 文物 一 部分 的 物品 剔除 在外 。 例如 ， 作為 支撐 、 包裝 、 穩固 文物 的 各 種 質地 （ 紫檀 、 雕漆 、 玻璃 等 ） 的 附件 ， 如 匣 、 盤 、 座 、 托 等 ， 極其 精美 ， 不少 也 是 難得 的 工藝品 ， 但 因為 不 是 文物 本體 ， 便 被 排除 在外 ， 長期 堆放 在 一 間 大 屋子 裡 。 1999年 ， 故宮 博物院 以 這些 物品 為 對象 ， 辦 了 個 「 宮廷 包裝 藝術展 」 ， 引起 轟動 ， 不僅 被 評為 全 國 陳列 精品 ， 而且 赴 國外 展出 ， 深受 人們 歡迎 。 故宮 有 20餘萬 冊 古籍 特藏 ， 包括 皇帝 寫經 、 滿蒙藏 文本 典籍 、 清抄本 、 不 乏 孤本 的 方志 等 ， 雖 早 認識到 它們 的 價值 ， 並 已 進行 了 重點 保護 ， 但 受 傳統 文物 概念 的 影響 ， 對 外 公布 全 院 有 百萬 件 藏品 ， 並 不 包括 這些 典籍 。 故宮 的 藏品 ， 至少 在 120萬 件 以上 。 對 故宮 文物 價值 的 認識 ， 應該 說 是 當時 中國 整個 文物 博物館界 認識 的 反映 。 這 也 不能 苛求 於 前人 。 對 文物 價值 的 全面 認識 是 一 個 過程 ， 既 與 中國 社會 的 發展 、 文物 保護 的 實踐 相 關聯 ， 又 與 國際 上 不斷 進步 的 文物 保護 觀念 的 影響 分 不 開 。 文物 不 只 是 經濟 價值 大 的 或者 稀有 的 寶物 ， 還 包括 一切 反映 人類 歷史 文化 的 遺存 。 同樣 ， 博物館 也 不只 是 「 藏珍 」 之 所 ， 而是 要 收藏 「 人類 和 人類 環境 的 見證物 」 ， 在 收集 、 保護 、 研究 、 傳播 和 展覽 上 下功夫 ， 「 為 社會 和 社會 發展 服務 」 。 在 不斷 提高 認識 的 基礎 上 ， 故宮人 從 上 個 世紀 80年代 後期 以來 ， 對 所 留存 的 「 非 文物 」 和 資料 進行 著 認真 的 清理 ， 原 已 註銷 的 一些 文物 又 收庫 保存 ， 有 一些 正在 整理 ， 有的 等待 登記 。 這 方面 的 任務 很 重 ， 例如 2萬餘 件 帝后 書畫 ， 10 年 前 就 開始 整理 ， 至今 工作 未 完 。 放 在 古建部 資料庫 房 內 的 屏風 、 隔扇 等 ， 要 找到 原來 的 宮殿 與 擺放 位置 ， 還要費 很 大 力氣 。 但是 ， 大家 有 信心 全面 清查 ， 逐 件 登記 ， 摸清 家 底 。 第二 ， 對 古 建築 的 高度 重視 由於 戰爭 與 歷史 的 原因 ， 故宮 博物院 的 藏品 曾 長期 南 遷 ，