」 ， 因而 篡奪 了 皇位 ； 另 一 說 是 雍正 原本 即為 康熙 心目中 的 人選 ， 他 的 嗣統 是 合法 的 ； 三 是 雍正 既 未 改詔 ， 也 無關於 他 的 遺命 ， 他 是 乘 康熙 崩殂 之 機 ， 自立 為 帝 的 。 三百多 年 來 ， 即使 宮 中文檔 浩如 煙海 ， 真相 仍 在 年代 久遠 、 重要 關鍵 史料 缺乏 下 ， 猶如 一 團 迷霧 ， 而 當時 有心人 將 事實 粉飾 甚或 湮滅 ， 後世 更 無法 窺 其 全豹 。 在 劇作 者 和 文學家 的 筆下 ， 這 段 父子 反目 、 兄弟 相殘 的 祕辛 極 富 戲劇 張力 ， 但 一方面 可能 考慮 劇情 引人入勝 的 需要 ， 或 另方面 由於 歷史 考證 的 不足 ， 而 常見 內容 的 謬誤 。 喜歡 這 段 歷史 的 人 ， 會 對 真相 有 強烈 的 探知 欲望 ， 對於 此 點 ， 不免 感到 遺憾 。 丁燕石 先生 的 《 這 一 夜 ， 雍正 奪嫡 》 一 書 ， 為 探索 雍正 繼統 疑案 真相 另 闢 蹊徑 ， 以 康 、 雍 二 帝 的 心理 脈絡 為 經 ， 康 、 雍 兩 朝 實錄 及 雍正 的 各 式 「 上諭 」 為 緯 ， 交縱 編織出 康 、 雍 之 際 宮廷 紛擾 ， 帶領 讀者 重回 雍正 得位 當時 現場 ， 針對 歷來 的 各 種 說法 剖析 其 可能性 。 實錄 及 《 大義覺迷錄 》 之中 不時 出現 的 矛盾 與 牽強 ， 透露出 雍正 及 其 後人 的 用心 。 對於 這些 由 當事人 所 留下 的 紀錄 ， 即使 本 書 中 並 無 予以 評斷 ， 然而 事實 的 指向 ， 令 人 瞭然 於 心 ， 真相 呼之欲出 。 權力 搖惑 人心 ， 亦 腐化 人心 。 清朝 康 、 雍 之 際 的 宮廷 紛擾 ， 上演 著 起因於 人性 私欲 的 一幕幕 爭奪戰 ， 無論於 家庭 人倫 或 工作 職場 中 ， 均 可 為 後來 者 引 而 戒 之 。 （ 傅郁萍 執筆 ） 《 起居注 》 這 一 天 的 紀錄 ， 真實 傳達 了 皇太子 課業 之 重 ， 和 讀書 時間 之 長 ； 但 在 另一方面 也 看出 像 《 起居注 》 這樣 要求 真實 ， 記錄 嚴謹 的 官書 ， 有 太多 難以 令 人 信服 之 處 。 諸如 ： 雖然 皇太子 當時 祇 不過 是 一 個 十四 歲 的 少年 ， 讀完 《 四書 》 ， 並 能 全部 背誦 ， 在 父皇 嚴格 要求 之下 ， 是 有 可能 的 。 但 說 他 連 《 易經 》 、 《 書經 》 、 《 禮記 》 這 三 部 的 古書 都 能 全部 「 誦習 」 而且 可以 加以 講解 ， 似乎 有些 誇大 其 詞 了 。 此外 ， 皇太子 讀書 寫字 時 ， 在 盛暑 之下 ， 不 揮扇 ， 不解 衣冠 ， 目不旁視 ， 身不 斜倚 ， 無 惰容 ， 無 倦意 ， 正襟危坐 ， 口誦 手 披 ， 這 那裡 是 一 個 十四 歲 的 孩子 ， 倒 像 廟 裡 那 尊 坐 在 蓮座 上 的 泥 菩薩 ！ 接下來 ， 再 將 康熙 帝命 皇太子 和 皇子 們 ， 在 眾 大臣 面前 ， 各自 展現 其 允文允武 的 教育 成果 那 一 段 經過 加以 敘述 ， 以 證明 做 康熙 皇帝 的 兒子 ， 實在 不 容易 。 七月 初十 下午 ， 康熙帝 率 皇太子 、 皇長子 、 皇三子 、 皇四子 、 皇七子 和 皇八子 等 來到 無 逸齋 ， 南面 據案 而 坐 ， 群臣 分 東西 侍立 ， 湯斌 率先 向 前 啟奏 ： 皇上 教皇 太子 過 嚴 ， 當 此 暑天 ， 功課 太多 ， 恐皇太子 龍體 勞苦 。 皇帝 曰 ： 皇太子 每日 讀書 ， 皆 是 如此 ， 雖 寒暑 無間 ， 並 不 以為 勞苦 。 如果 是 勉強 而 為 ， 則 不可能 如此 從容 。 你們 大家 都 親眼 目睹 ， 可 曾 有 一絲一毫 勉強 嗎 ？ 說到 這裡 ， 康熙帝 命令 起居 注官 尹泰 和 德格勒 傳旨 ： 朕宮 中 從 無不 讀書 之 子 ， 如今 諸皇子 雖然 不 是 有 大 學問 的 人 所 教 ， 但 卻 都 已 能 讀書 。 朕不是 好名之 主 ， 因此 ， 向來 太子 及 諸皇子 讀書 的 情形 ， 沒有 故意 令 人 知道 ， 因而 朝廷 之 外容 或 有 未 知曉 的 。 今天 特召 諸 皇子 前來 講誦 ， 汝等 試 觀 之 。 說完 ， 取案 上 經書 十餘 本 ， 親授 湯斌 ， 並 說 ： 你 可以 隨便 指點 ， 令諸 皇子 誦讀 。 湯斌 隨手 翻點 ， 三阿哥 、 四阿哥 、 七阿哥 、 八阿哥 依序 向 前 ， 各 讀 數 篇 ， 純熟 舒徐 ， 聲音 朗朗 。 湯斌 又 命 大 阿哥 講 《 四書 》 中 〈 格物致知 〉 一 節 ， 三 阿哥 講 《 論語 ‧ 鄉黨 》 首 章 ， 都 能 逐字 疏解 、 融貫大義 。 這時 ， 康熙帝 對 大家 說 ： 皇五子 向 在 皇太 后宮 中 育養 ， 皇太后 因為 愛 他 ， 不 讓 他 讀 漢書 ， 祇要 他 學習 清書 （ 滿 文 ） 。 如今 他 漢書 雖然 沒 讀 ， 卻 已 通曉 清書 了 。 於是 命 他 讀 清書 一 篇 ， 段落 清楚 ， 句句 明亮 。 康熙帝 接下去 又 說 ： 朕 幼年 讀書 ， 每 篇 必 讀 一百二十 遍 ， 因為 不 如此 則 文 中 義理 不能 淹貫 。 所以 在 教 太子 和 諸皇子 讀書 時 ， 都 是 如此 。 顧八代 （ 曾 任 禮部 尚書 ， 直尚 書房 ， 雍正帝 曾 從 受學 ） 曾 說 太多 ， 認為 數十 遍 就 夠 了 ， 朕 殊 不以為然 。 即 皇太子 寫字 ， 每 寫 一 紙 ， 朕 改抹 之 處 多 ， 「 加 點 」 （ 表示 尚可 ） 者 少 ， 未曾 「 加圈 」 （ 表示 讚許 ） 。 諸 皇子 在 宮 中 從來 就 沒有 人 敢 讚好 的 ， 若 有 人 讚 ， 朕 就 會 批評 他 。 一直 到 前天 ， 講官 （ 湯斌 等 三 人 ） 入值 ， 親 見 皇太子 讀書 、 寫字 ， 加以 稱讚 ， 皇太子 纔 第一 次 聽到 人 對 他 說 一 個 「 好 」 字 。 說到 這裡 ， 就 命 湯斌 等 寫字 ， 湯 寫 唐詩 一 首 ， 耿介 寫成語 一 行 。 起居注 特別 對 這 兩 幅 字 下 了 評語 ： 「 字 俱 平常 」 ； 並且 說 「 其餘 諸 臣 皆 謝 不能 寫 」 。 臣下 們 如此 ， 不過 是 為了 在 皇帝 面前 凸出 皇太子 和 皇子 罷了 ， 不能 太 認真 。 康熙帝 一時 興致 大發 ， 寫 了 宋 儒程顥 的 七言詩 一 幅 和 「 存誠 」 兩 個 大字 ， 「 秀麗 ， 蒼勁 ， 皆 有 法度 」 。 諸臣 莫不 欣忭 讚揚 。 皇帝 「 親灑 宸翰 」 後 ， 意猶未盡 ， 命 侍衛 在 院 中 張立 箭靶 ， 三阿哥 、 四阿哥 、 五阿哥 、 七阿哥 、 八阿哥 同射 ， 各人 都 中 三